- •1. Предмет,структура и фун-ии социолог.Соотнош и вз
- •2.История становления социологии:огюст конт и спенсер
- •3.Развитие социологии дюркгеймом.Сущность содержания
- •4.Карл маркс как социолог.Позит и негатив стор его учен
- •5.Универсализм макса вебера
- •6.Социология в россиии в прошлом и сегодня.
- •7. Питирим сорокин
- •8. Обьект и предм в социологии.Социальный факт.
- •9. Общество как социальная реальность и абсолютная
- •10.Социальная стратификация и соц мобильность
- •11. Личность:её определен и функции
- •12. Социализация личности
- •13.Проблемы индивидуальности личности
- •14.Культура как объект социальног познания. Ее элементы.
- •15.Формы культуры.Субкультура и контркультура.Социальные функции культуры.
- •16.Методология и методика эмпирич
- •17.Семья как социальн институт
- •18. Брак-социальный институт
- •19.Юность как социальная проблема.Место молодёжи в соц структуре общ-ва.
- •20.Социальные проблемы молодёжи.Госуд политика.
- •21.Методы сбора ,анализ и обработка ин-ии.
- •22.Социальные проблемы экологии.
- •23.Социология инженерной деятельности.
- •24.Роль инженерной деятельности в развитии научно технич прогресса.
- •25 .Социология религии.
13.Проблемы индивидуальности личности
Девиантное поведение – это отклоняющееся от нормы поведение. Девиантное поведение – это отклоняющееся от нормы поведение, т.е. это то поведение, кот не соответствует официально либо фактически существующим нормам в этом общ-ве. Можно считать дев. поведением героизм, сверхтрудолюбие, гениальность (т.е. отклонение со знаком «+»), но и отриц проявления (от мелких краж до тяжелых преступлений). Социологическое объяснение девиации учитывает социальные и культурные факторы. Этой проблеме уделяли внимание Конт, Спенсер, Лиминфельд, Дюркгейм, Мертюн. Возникновение девиации: появляется цель, кот достичь нормальными путями соц объекту не удается. Возникает соц напряженность, а следом – предконфликтная ситуация. Если решения нет, объекты вступают в борьбу для достижения цели – конфликтная девиация.
Важно учитывать то, что является нормальным для одной группы людей, м.б. отклонением для другой.
Деликвентное поведение – серьезные нарушения, противоправные действия, кот нарушают общепринятые юридические нормы, т.е. то поведение, за кот несут наказание все.
Поведение, кот начинает угрожать устоям общества, его ценностям, нормам наз-ся соц аномией (деформация общ-ва). Оно обусловлено кризисами, войнами, переворотами. 2 способа выхода из этого состояния: 1)быстрый, решительный – навязывание опр-ой системы ценностей; 2)длительный – выработка новых соц норм, ценностей (хар-но сегодня).
Чтобы как-то отрегулировать общественные отнош-ия, устранить эл-ты дезорганизации, сущ-ет соц контроль, кот проявляется через систему санкций.
14.Культура как объект социальног познания. Ее элементы.
В социологии под культурой в широком смысле этого слова понимают специфическую, генетически не наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой1 существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определённых структур деятельности и общения. В узком смысле культура трактуется в социологии как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей. Культура формируется как важный механизм человеческого взаимодействия, помогающий людям жить в своей среде, сохранять единство и целостность сообщества при взаимодействии с другими сообществами. Культура рассматривается в социологии как сложное динамичное образование, имеющие социальную природу и выражающиеся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях. Объектом социологического исследования являются конкретное распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и изменчивые процессы в культурной жизни, а также обуславливающие их социальные факторы и механизмы. Основные элементы культуры.Первым,и наиболее важным, элементом является познавательный, знаково-символический элемент. Язык- это объективная форма аккумуляции, хранение и передачи человеческого опыта. Язык-это система знаков и символов, наделённых определённым значением. Знаки и символы выступают в процессе общения в качестве представителей (заместителей) других предметов и используются для получения, хранения, преобразования и передачи информации о них.
Вторым, не менее важным, компонентом культуры является ценностно-познавательная система. Ценность- это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. Осознание индивидами содержания ценностных установок образует мотив деятельности. Мотив – это фактор, ведущий к превращению установок в активную деятельность. Ценностное отношение обретает своего рода самостоятельное существование в виде социальной нормы. Социальные нормы- это исторически обусловленные общественным бытиём требование к деятельности и отношением индивидов, социальных групп, классов и общественных институтов, выражающее общественную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями.
Синтетической формой культуры являются образцы поведения: обряды, обычаи, традиции. Обряд – это совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определённые коллективные чувства. Обычай- воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношение людей, которая воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является причиной для его членов Традиции- элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколения и сохраняющиеся в определённом сообществе, социальной группе в течении длительного времени. Культуру следует рассматривать как целостную систему логически сопряжённых устойчивых идей,убеждений,норм передаваемых из поколения в поколения.