Основы вероучения
Основные положения ислама не имеют канонического закрепления, подобно «Символу веры» христианства, они разбираются в трудах различных богословов.
Центральной идеей ислама является монотеизм, единобожие (араб. «тавхид»). Существует только один Бог — Аллах. Он открывается людям, ниспосылая своих пророков. Пророки были посланы каждому народу, однако только среди иудеев и христиан Бог явил священные книги. Поэтому иудеи и христиане получили особый статус — «люди Писания» (араб. «ахль аль-китаб»). Однако в этих книгах, выражена только часть Откровения, кроме того, и иудеи (главным образом), и христиане искажают полученное Откровение. Полнота же его содержится в Коране в абсолютной чистоте. Пророк, согласно исламу, только передаёт полученное в текстуально готовом виде Откровение, он ничего не приписывает от себя. Но те, кому адресовано Откровение, могут его позже фальсифицировать: что-то утаить, а чему-то придать иной смысл. Шестью главными пророками являются Адам, Ной (Нух), Авраам (Ибрахим), Моисей (Муса), Иисус (Иса), Мухаммед — «печать пророков». Кроме них существовали и другие, менее значительные пророки, упомянутые в Ветхом Завете.
Иудеи и христиане должны уверовать в Мухаммеда, тогда они станут мусульманами, «верными» (араб. «муслим»), отвергая же пророка Мухаммеда, они оказываются на одном уровне с неверными (араб. «кафир», турец. «гяур»): многобожниками (араб. «мушрик») и неверующими (араб. «дахри»). Христиане должны отвергнуть своё неправильное понимание Христа как Богочеловека: согласно исламу, Христос — всего лишь пророк, Бог же един и единствен, концепция Святой Троицы в христианстве трактуется исламом как многобожие.
Концепции сотворения мира, рая и ада, учения об ангелах и демонах, Страшном Суде и всеобщем воскресении представляют собой вариации иудейских и христианских религиозных идей.
Существенную роль в вероучении ислама играла проблема предопределения. Концепцияпредопределения(араб «кадар» — могущество, предопределение») — так же, как в иудаизме и христианстве имела два полюса истолкования: утверждение полновластия Аллаха, с одной стороны, при ограничении свободы воли и, с другой стороны, приоритет человеческой свободы в отношении божественного предопределения. Каждое богословское направление занимало какую-то позицию между этими полюсами.
Культовая практика
В основе культовой практики лежит 5 «столпов религии» (араб. «аркан ад-дин»).
Шахада(«свидетельство», от араб. шахида — свидетельствовать) — формула исповедания веры: «Нет Божества, кроме Аллаха и Мухаммед — посланник Аллаха». Троекратное её произнесение с верой означало обращение в ислам. Шахада несколько раз повторяется при ежедневных молитвах. Существует и расширенное понимание термина «шахада», состоящее в том, что это «свидетельство», даваемое мусульманином, который сражается за веру и погибает за неё в священной войне. Тогда он становится «шахидом» (свидетелем, мучеником). Идея мученичества заимствована из христианства, но переосмыслена в соответствии с военно-политической практикой мусульманских государств. Шахид входит в рай прямо, не подвергаясь допросу ангелов в могиле и занимает место у престола Аллаха.
Салят(араб. «молитва», перс. «намаз») — ежедневная пятикратная молитва. Мусульманин должен молиться на рассвете, в полдень, во второй половине дня, при заходе солнца, в начале ночи. Порядок молитвы (текст и форма поклонов) строго расписаны. Текст представляет собой произнесение слов «Аллах акбар» («Аллах превелик»)10, чтение Фатихи, произнесение шахады и некоторые другие слова. Просьб молитва не содержит. Молитве предшествует омовение: малое омовение или, в некоторых случаях, большое омовение. Совершается она обычно на коврике («саджжаде»). Молитву обязан совершать каждый здоровый мусульманин. Тот, кто по своей воле уклоняется от молитвы, считается неверным (кафиром). Молитву можно совершать индивидуально, но лучше в мечети. Обязательна же общественная молитва в пятницу в полдень (салят аль-джума).
Саум(араб. «пост», перс. «ураза») — пост в месяц рамадан11, а также в другое время как искупление некоторых проступков. Пост соблюдается от восхода до захода солнца. Во время поста запрещается употребление любой пищи, курение, половые сношения. Отрицающий обязательность поста считается неверным. Освобождаются от поста пожилые и больные люди, беременные и кормящие женщины, путешествующие и участвующие в военных действиях (но они обязаны поститься по совершении путешествия и военных действий).
Закят(араб. «узаконенная милостыня», «очищение») — обязательный налог в пользу бедных, обычно 1/10 доходов (но размеры закята в разных регионах варьируются), взимаемая с имущества каждого мусульманина, если доходы превышают установленный минимум («нисаб»). Существует также и добровольное пожертвование —садака.
Хадж— паломничество в Мекку. Его обязан совершить каждый мусульманин хотя бы раз в жизни, а в случае невозможности — отправить вместо себя заместителя («вакиль аль-хадж»). Хадж начинается в конце месяца зу-ль-када и продолжается в месяце зу-ль-хиджжа (по мусульманскому лунному календарю). Совершивший хадж именуется хаджи и получает право носить зелёную чалму. Существует также и частное паломничество (умра), предпринимаемое в любое время года.
Некоторые мусульманские теологи прибавляют к основным обязанностям в исламе джихад(араб. «усилие») илигазават— священную войну за веру. В разные периоды истории и применительно к разным задачам джихад получал разные значения — от идеи непрерывной борьбы с немусульманами до их полного покорения исламу до концепции мистической аскетической практики борьбы с греховными наклонностями («джихад сердца»).