Рефераты / Национализм - 2003 / История РНЕ

Патриотизм представляется Баркашову как националистический и имперский одновременно. Предла­гается тотально ввести принцип национально-пропорционального представительства, сочетая его с корпо­ративным. Возврат к границам СССР не фигурирует среди декларированных целей движения: "...Террито­рией Российского Государства должна стать территория нынешней Российской Федерации до полного и окончательного выяснения подлинных естественно-исторических границ Российского Государства..."² Во всяком случае, на южном направлении предпочтение отдается выселению выходцев из кавказских и сред­неазиатских республик. Формула РНЕ: "Россия должна быть унитарным государством Русских (85%) и Россиян (15%)." Если русские, как и у многих патриотов, — это русские, украинцы и белоруссы, то "под Россиянами понимаются неславянские коренные народы России, для которых Россия является единствен­ным Отечеством и с которыми Русские люди сотни лет живут в мире" (из листовки РНЕ). Тем самым неявно предполагается депортация многих национальных меньшинств.

С другой стороны, неоднократно подчеркивалось, что национализм не предполагает враждебного отношения к другим нациям; РНЕ неоднократно выражало солидарность с радикальными националистами в других странах, в том числе с украинской УНА-УНСО, категорически отвергающей всякое сближение украинцев с русскими. По некоторым данным, есть даже факты сотрудничества РНЕ и УНСО в подготовке боевиков.

Что касается общепринятой среди умеренных патриотов опоры на православие, Баркашов на этом вопросе внимание не заостряет. Видимо, это связано с неопределенностью его религиозной ориентации,сочетающей симпатии к православию, ведическому язычеству и астрологии. Символом РВЕ является сочленение левой (нацистской) свастики и восьмиконечной звезды ("звезды Богородицы"), но напоминает это все-таки скорее свастику. Впрочем, в "Русском порядке" М2-3 за 1994 год была помещена большая статья В.Мехнеса "Церковь, нация, держава", в которой утверждалось, что нация выше государства, а Церковь выше нации и именно православие облагораживает национализм. С РНЕ сотрудничают и некоторые деятели Истинно-Православной Церкви и явные язычники.

В области экономической, РНЕ придерживается доктрины "национального социализма", то есть соче­тает идеи национализации крупного производства, финансов, внешней торговли и бесплатного социального обеспечения с идеей приоритета русских в управлении экономикой и пользовании социальными благами.

Можно добавить еще несколько цитат из газеты "Русский порядок", характеризующих стиль барка-шовской программы:

"В основе мировоззрения нашего движения лежат положения о нации как высшей ценности, о естест­венном приоритете национальных интересов над личными... Только власть национальной иерархии во главе с общенациональным вождем соответствует исторической специфике России и русского народа"²⁸.

"...коммунисты — это люди, признающие догматы импортной сатанинской идеологии, созданной представителем международного кагала сатанистом Марксом и внедренной на нашу территорию шайкой международных тяжких уголовников-иудеев, предводительствуемой сатаной в человеческом облике, кро­вавым обер-погромщиком, агентом международного сионизма, картавым сифилитиком Ульяновым-Блан­ком.

Верхушка большевиков всегда была агентом международного кагального империализма.

Мы, конечно, понимаем, кто наш главный враг, враг номер один русского народа. Это международная сионо-масонская финансовая олигархия, стремящаяся к мировому господству... В самом сердце России... разбойничают по наущению своих высокопоставленных ивритоязычных покровителей темнокожие граж­дане мандариновых республик"²⁹.

Из стихотворения "Правый марш": "Наш путь прям:/ Верить, хотеть, сметь./ Космополитам — псам,/ жидомасонам — Смерть!" ³⁰

"... вырастающий из сознания собственной ущербности комплекс неполноценности, комплекс много­векового раба немцев и поляков, похоже сидит в прибалтах до сих пор...

Их комплекс неполноценности жив и будет вредить нам до тех пор, пока мы вновь не заставим пигмеев считать "человеческое с ними обращение" "за особенную честь"³¹.

"6. ...Любые проявления русофобии (в т.ч. распространение в той или иной форме антирусских взгля­дов, идеологии, использование антирусской символики) будут являться тягчайшим преступлением и пре­следоваться в уголовном порядке. 7... Принуждение в любой форме к вступлению в смешанный брак или связь, наносящие ущерб РУССКОЙ НАЦИИ и ведущие к размыванию, будут преследоваться в уголовном порядке"³².

В том же номере утверждалось, что в штурме Белого Дома принимали участие подразделения сил быстрого развертывания НАТО, израильской бригады спецназа "Иерихон" и еврейской молодежной орга­низации "Бейтар".

Местные организации к распространению материалов центра добавляют иногда что-то свое. Так, калининградская областная организация РНЕ во главе с бывшим флотским офицером Александр Будано­вым, состоящая из нескольких десятком активистов, распространяла листовки с угрозами в адрес должно­стных лиц и органов государственной власти.

Пропаганда ведется РНЕ в основном через свой печатный орган — газету "Русский порядок". Перво­начально, в 1991 году, вышел один номер ксероксного бюллетеня "Русский стяг" под редакцией самого Баркашова. "Русский порядок" стал выходить с начала 1992 г., сразу типографским способом. Издателем газеты является В.П.Якунин, бывший первый заместитель Баркашова, главным редактором — А.В.Кочет­ков, его заместителем — Н.В.Кремлев. Интересно, что газету с таким же названием собирался ранее издавать и даже зарегистрировал Виктор Якушев.

В редколлегию в разное время входили: А.Кокорев, Д.Марченко (погибу Белого Дома), Н.Скирдснко, В.Поваров, С.Полубояров, Е.Пономарев, Д.Семенов.

По официальной нумерации, в 1992 году было выпущено 3 номера, в 1993 году — 9, в 1994 году — 7, к сентябрю 1995 года — 8. Но в большинстве случаев выпускались сдвоенные, а то и строенные номера. Тираж на разных номерах указывался и 50 тысяч экз., и 160 тысяч экз., а в последнее время даже 500 тысяч, но зачастую нс указывался вовсе.

Газета содержит в основном документы и пропагандистские материалы РНЕ. Печатаются статьи Баркашова, программные и "теоретические" — о происхождении русских от этрусков и т.п.

К лету 1995 года "Русский порядок", кроме Москвы, печатался уже во Владивостоке, Самаре, Ставро­поле и Петропавловске-Камчатском. На нее можно подписаться по каталогу "Роспечати". В октябре 1995 года возобновился выход "Русского стяга", на сей раз как зарегистрированной газеты (регистрационный N 013012). Учредителем выступил Д.Семенов. Главный редактор — С.Полубояров. Содержание "Стяга" ничем не отличается от содержания"Порядка".

РНЕ построено по иерархическому принципу. Возглавляет его председатель, он же — Главный сорат­ник, Александр Баркашов. Костяк организации составляют "соратники", каждый из которых стоит во главе "десятка" "сподвижников" (в десятке может быть от 2 до 10 человек). Каждый "сподвижник" в свою очередь стоит во главе "десятка" "сочувствующих" (количество сочувствующих в "десятке" не лимитировано, но редко превышает три человека, практикуются приписки). Управление строго авторитарно: на каждом уровне руководитель распоряжается единолично, имеющийся при нем Совет выполняет только совещатель­ные функции.

Евреи, цыгане, кавказцы, среднеазиатские тюрки в организацию не допускаются (хотя Баркашов неоднократно это отрицал). Предпочтение отдается "русским" в понимании Баркашова — русским, укра­инцам и белорусам. Недавно в РНЕ начали принимать женщин.

Баркашов имеет основания гордиться: в его организации большинство составляет молодежь. Часть, вероятно, приходит ради возможности бесплатно потренироваться в боевых искусствах и стрельбе, но те, кто остается и, следовательно, подчиняется сверхжестской дисциплине РНЕ, — уже явно не случайные люди. В РНЕ запрещены пьянство и курение, не говоря уже о наркотиках. Судя по интервью с членом РНЕ В.Немчиновым³³, эти запреты не столь строго выполняются, но сам факт их наличия значим.

Довольно высок процент военнослужащих, сотрудников органов МВД и спецслужб, что вытекает и из принципиальной установки Баркашова на проникновение в эти структуры. В списке отряда РНЕ, участво­вавшего в защите Белого Дома (см. ниже), можно обнаружить не только отставных офицеров армии, МВД и КГБ, но и действующих. Такова ситуация не только в Москве; например, руководитель краснодарской краевой организации Виктор Зелинский прослужил в МВД 25 лет и дослужился до командира батальона³⁴.

На Юге России ряды РНЕ пополняются во многом за счет казаков. Самую сильную организацию в Краснодарском крае, в городе Славянске-на-Кубани возглавляет Сергей Перов, воевавший как казак в Приднестровье.

В отличие от многих других оппозиционных организаций, нет в РНЕ (во всяком случае — среди "соратников") и массы истеричных личностей, пригодных только для митингов. Баркашов не раз говорил, что РНЕ готовится не к митингам, а к борьбе в экстремальной ситуации; этой установке соответствует и отбор кадров. Впрочем, имеются и исключения, как руководитель организации РНЕ в Обнинске А.Ушаков, недавний житель США и профессор одного из тамошних университетов, Василий Кондрашов, руководитель саратовского отделения, член Союза писателей России (кстати, бывший активист демократического движе­ния) , или Андрей Семилетников, московский панк, один из основателей Анархо-радикального объединения молодежи (АРОМ), в 1994 году вступивший в РНЕ. Два последних примера — не единственные случаи перехода из демократического лагеря времен перестройки в РНЕ. Так, на Сахалине в РНЕ вступил бывший член Демократического союза Алексей Ларионов, впрочем, он отошел от Баркашова после событий октября 1993 года.

Внутренняя служба безопасности РНЕ была создана бывшим агентом спецподразделений МВД Алек­сандром Денисовым, имевшим уже до этого контакты с Русским собором, Союзом офицеров и др., воевавшим в Приднестровье. По словам Денисова, его агенты внедрялись в другие политические организации³⁵.

Внутри РНЕ существует Национальный клуб, в который принимают зарекомендовавших себя хоро­шим знанием фашистской идеологии молодых активистов. Клуб считается "кузницей кадров" РНЕ³⁶.

Зафиксированы также отдельные примеры подготовки подростков к вступлению в РНЕ. Одна такая "юнкерская группа" есть в Красноярском крае³⁷.

Точных данных о численности РНЕ нет. Когда Баркашов и тем более те или иные журналисты называют какие-то цифры, трудно сказать, насколько они добросовестны и учитывают ли они все три категории сторонников РНЕ ("соратники", "сподвижники" и"сочувствующие").

Баркашов говорил, что всего по России насчитывается 20 тысяч "соратников"³⁸, но эта цифра представ­ляется подозрительно большой. Например, в 1993 году речь шла как минимум о 500 "соратников" в Москве³⁹, а "Комсомольская правда" утверждала, что те 200 человек, которые вышли на Красную площадь после телевыступления президента, — это и было все московское РНЕ, так как в штабе не осталось даже дежур­ного⁴⁰. Цифра 200 косвенно подтверждается и наблюдениями за отрядом РНЕ у Белого Дома, хотя сами боевики РНЕ говорили опять же о 500⁴¹. Да и сам Баркашов в те времена говорил как минимум о 500 активных членов, но — по всей стране⁴².

В 1994 году, приобретя значительную известность благодаря широко освещенному прессой участию в обороне Белого Дома, РНЕ наращивало свою численность. Виктор Зелинский, представитель РНЕ по Краснодару и Краснодарскому краю, говорил: "Из 351 организаций РНЕ по России где-то сто уже зарегист­рированы на местах. Мы по численности уже четвертые, после коммунистов, "выбороссов" и ЛДПР..." Количество организаций, видимо, если и преувеличено, то не очень, так как еще в 1993 году активисты РНЕ говорили о 350 организациях⁴⁴. Хорошо известны организации в Краснодарском и Ставропольском краях,Красноярской, Новосибирской, Калининградской, Саратовской областях, на Сахалине и на Камчатке. Сам Баркашов выделил следующие регионы: "прежде всего, конечно, Москва и Московская область, Калининг­рад, Ставропольский и Красноярский край, Челябинская область, Пермь, Камчатка"⁴⁵. В октябре 1995 г. список лучших организацией выглядел так: Нижегородская (руководитель — Ф.Кутянин), Ставропольская (А.Дудинов) .Калининградская (А.Буданов), как перспективная отмечена Краснодарская (Виктор и Сергей Зелинские); вероятно, к списку лидеров следует причислить и московскую организацию во главе с К.Ники-тенко⁴⁶.

Самая большая региональная организация раньше была, видимо, в Красноярске, где ее создали отко­ловшиеся от стерлиговского РНС еще в феврале 1993 года Олег Емельяненко и О-Лютых, и со временем она доросла минимум до 40, а возможно и до 100 членов. В 1994 году Баркашов говорил, что по численности она равна московской⁴⁷. Впрочем, сразу по возвращении красноярского отряда из московского Белого Дома в октябре 1993 г. большая ее часть ушла от Емельяненко и тем самым — от Баркашова⁴⁸ и воссоздана организация была только 27 августа 1994 г.

Об общей численности, кроме приведенного выше заявления Баркашова, данных нет. Оценить се можно примерно в 5-6 тысяч человек, в том числе в Москве и Московской области — 500-600. Цифра "пять тысяч" называлась и на съезде РНЕ 15 октября 1995 г.⁴"

РНЕ — военизированная организация. Но степень ее боеготовности и тем более вооруженности точно неизвестна. РНЕ постоянно тренирует своих людей, не только в искусстве рукопашного боя, но и в стрельбе, тактике боя на пересеченной местности и т.п.⁵⁰ Для этого РНЕ содержит несколько тренировочных баз. Не забывают и о подготовке идеологической.

Многие члены РНЕ работают в охранных фирмах, что дает им право на ношение оружия. Есть ли незарегистрированное оружие, —сказать сложно. Во всяком случае, несмотря на обыски в помещениях РНЕ после октябрьских событий 1993 года и по делу Веденкина в 1995 году, уголовных дел по незаконному хранению оружия возбуждено не было.

Хотя РНЕ как целое не зарегистрировано, это в большинстве случаев не мешало неплохим отношениям с властями на местном уровне. Вот несколько примеров.

РНЕ была зарегистрирована Управлением юстиции г.Москвы 27 июля 1993 г. как организация москов­ского городского уровня (Рег.М2783).

Штаб РНЕ до октября 1993 года находился в здании Свердловского райсовета Москвы под прикрытием кооператива "СААФ", охранявшего райсовет. Председатель райсовета Александр Семенов (бывший началь­ник Бутырской тюрьмы) и его заместитель Александр Чумаков о вселении РНЕ в райсовет говорили что-то вроде "Да, был какой-то бизнесмен Бажанов — это его креатура"⁵¹. В октябре, в связи с запретом, РНЕ лишилось этого штаба.

13 сентября 1994 г. в Саратове был зарегистрирован областной совет РНЕ. В газете "Саратовская мэрия" часто печатаются национал-патриоты; да и штаб РНЕ расположен по тому же адресу, что и редакция⁵². Мэр города Александр Маликов, кстати, бывший мэр города Энгельса, где прошел в Думу один из самых радикальных национал-патриотов Николай Лысенко. А недавний региональный лидер РНЕ Эльдар Клыч-ков ранее возглавлял местное отделение партии Лысенко.

Центральный офис РНЕ сейчас находится в Новогиреево, на территории Терлецкого лесопарка. Поря­док в парке уже год поддерживают боевики РНЕ⁵³. По словам Баркашова, 9 мая 1995 г. местная префектура даже поручила РНЕ организацию праздника⁵⁴. В популярной зоне отдыха Серебряный Бор расположена лодочная станция, над которой развевается флаг РНЕ.

Не встречал серьезных препятствий и выпуск "Русского порядка".

Но бывают все-таки и другие ситуации. Так, отдел юстиции администрации калининградской области отказал в регистрации отделения РНЕ, так как нашел в программе РНЕ более десяти положений, противо­речащих Конституции Российской Федерации.

Что касается финансового обеспечения деятельности РНЕ, то оно поставлено довольно солидно. Кроме издания газеты, денег требует аренда помещений, спортзалов, тиров, тренировочных лагерей. Плюс — униформа, содержание профессиональных функционеров организации, покупка оружия.

Членские взносы в РНЕ не собираются. Источники финансирования называются разные: деятельность охранных фирм, начиная с созданного еще в 1987 году кооператива "Ратай"⁵⁵, спонсорские взносы⁵⁶, продажа книг, значков и т.п.⁵⁷

Конкретных доказанных примеров финансирования РНЕ теми или иными внешними по отношению к движению структурами, разумеется, нет, Есть только слухи. Например, говорили о финансировании крас­ноярского отделения директором химкомбината "Енисей" и членом Совета Федерации Петром Романовым⁵⁸.

Ведется и обычная коммерческая деятельность. Так, например, на Ильинке, то есть в непосредственной близости от Кремля, находится офис торгово-посреднической фирмы "БВС", глава которой является акти­вистом РНЕ. Там же находился офис РНЕ (или один из офисов).

Высказывались подозрения, что, кроме охраны, боевики РНЕ занимаются и рэкетом, в частности — коммерческих палаток в районе Кремля⁵⁹. Промелькнул также слух, что РНЕ, во всяком случае, с начала 1994 года связалось то ли с "солнцевской" бандитской группировкой⁶⁰, то ли с "казанской"⁶¹.

По словам А.Веденкина, руководимые им финансовые структуры РНЕ, купили 20% акций корпорации "Сирена", занимающейся автоматизацией управления авиаперевозками.

Черная Сотня

Появилась Черная Сотня на Руси одновременно с принятием Православия и представляла из себя ни что иное, как народное ополчение, благославляемое и ведомое монахами-чернцами.

Русь постоянно подвергалась вражеским набегам, и княжеская Дружина не всегда могла отразить нападение. В таких-то случаях и созывалось народное ополчение, куда входили крестьяне, ремесленники, купцы, словом, все те, кто по тем или иным причинам не состояли на службе в Дружине князя. Созывали и благославляли ополчение монахи, зачастую они же с Крестом в руке вели ополченцев в бой. Так как монахи были одеты в черное, а ополчение традиционно делилось на сотни, то и возникло название «Черная Сотня».

Наиболее известными черносотенцами тех лет стали герои Куликовской битвы Пересвет и Ослябя, которых благославлял на бой Русский Святой Преподобный Сергий Радонежский.

В Смутное Время черносотенцы под руководством Минина и Пожарского спасли Россию от польско-литовского рабства.

В начале двадцатого века в ответ на революционный террор стали возникать различные контрреволюционные организации Русского народа, объединенные в общее понятие «Черная Сотня».

Православные, кому дороги были честь страны, ее Святыни, перед лицом нарастающей революционной вакханалии объединялись в черносотенные организации, самой крупной из которых был Союз Русского Народа. Вот лишь краткий список тех, кто в рядах черносотенцев встал на защиту России: Святой Иоанн Кронштадский, Святой Владимир (Митрополит Киевский), Святой Тихон (Патриарх Московский и всея Руси), Царь Николай Второй, великий химик Д.И.Менделеев, художник Васнецов В.М., докторо А.И.Дубровин, протоиерей Иоанн Восторгов и др. Именно Союз Русского Народа с другими черносотенными организациями остановили революционную смуту 1905-1907 годов и отодвинули революцию на 12 лет. Лишь когда большинство черносотенцев добровольцами ушли на германский фронт, Россия осталась незащищенной от внутреннего врага, и кровавая чума революции захлестнула Отечество.

Черная сотня сегодня

Схему развала страны вершили в 1980-1990 годы те, чьи деды крушили Россию в начале века. Все повторилось как под копирку: шельмование армии, искусственный дефицит, сотни государственных чиновников, перебежавших в лагерь революционеров, тысячи недоумков, выведенных крикунами и провокаторами на улицы с требованиями свободы, богатства и отмены привелегий для руководства. Что ж, теперь все увидели, что даже партийные боссы непозволяли себе такой роскоши, в какой купаются демократические жулики. А об обещанном народном богатстве и говорить в наше время неловко, ибо у народа отняли практически все… Разница лишь в том, что в начале века провокаторы и предатели развалили страну под красивыми знаменами, а нынешние предатели-под власовскими трехцветными…

Черная Сотня не могла не возродится в новое смутное время.

Неприемля коммунистической идеологии черносотенцы считают врагами России не тех обманутых старушек, которые по привычке митингуют под красными знаменами, а демократическую власть, сплошь состоящую из большевистского руководства, а также ее западных хозяев в лице Международного валютного фонда, ЦРУ и масонских лож.

Возродившаяся Черная Сотня- это Православная организация, главными задачами которой является воцерковление Русского народа и установление в России Русской власти.

Сегодняшние будни Черной Сотни-это восстановление храмов, распространение Православной и патриотической литературы, охраны богослужений, помощь Русским воинам, борьба с сектами, занятие Русским рукопашным боем, участие в акциях протеста и непримиримое противостояние преступному демократическому режиму.

Черная Сотня действует в рамках закона , и призывы к вооружонному восстанию считает провокационными, так как восставший народ будет стрелять не в лившицей- чубайсов-ельциных-шахраев, а в тех, за чьи спины прячется преступная власть-в наших детей призванных в армию…

Руководитель Черной Сотни-Штильмарк Александр Робертович , потомок боярского рода Савеловых, из рода которых был патриарх Иоаким. Работал учителем географии, в настоящее время работает главным редактором газеты «Черная Сотня».

Организация Черная сотня, сформировавшаяся летом 1992 года, провела свою учредительную конфе­ренцию только 9 апреля 1993 года. Кроме бессменного руководителя Александра Штильмарка, во главе Черной сотни стоит Совет. Членство в организации нефиксированное.

С мая по декабрь 1993 года Черная сотня фактически состояла в унии с Русским национальным союзом. Одно время Штильмарк поддерживал отношения также с Русским национальным собором А.Стерлигова. Зато в плохих отношения он находится с Русским национальным единством А.Баркашова. В июне 1994 г. вечер газеты "Черная сотня" в кинотеатре "Баррикады" был атакован боевиками "Легиона Всрвольф", которых приняли за баркашовцев; в драке победила Черная сотня.

Летом 1994 года в подмосковном городе Электроугли местная Черная сотня и казаки 1-й Московской отдельной казачьей сотни (командир В.Ф.Курочкин) разогнали адептов одного из многочисленных пропо­ведников, собиравшегося выступать перед местным населением на городском стадионе. Практика подобных акций поощряется руководством Черной сотни. Но специальных военизированных формирований не отме­чено.

Члены Черной сотни стараются принимать участие во всех мероприятиях национал-патриотов и монархистов.

16 января 1995 года Черная сотня провела митинг по поводу военных действий в Чечне'. А. Штильмарк заявил, что война на Кавказе выгодна не России, а Западу, следовательно, эту войну надо поскорее закончить².

С 1992 года группа издает газету-бюллетень "Черная сотня". (Газета 10 февраля 1993 г. зарегистриро­вана Министерством печати РФ.) Редактор — А.Штильмарк. Ее содержание, в основном, сводится к антисемитским статьям и историческим экскурсам.

Образец исторических штудий "Черной сотни": "После захвата власти сионистами в 1917 году стали создаваться учреждения для подготовки масонских кадров. В 70-е годы русские партийные кадры стали усиленно заменяться на еврейские...из перечисленного можно видеть, как действует наш враг, имя которому — еврейский нацизм"³.

К июню 1995 года вышло 25 номеров. Тираж указывается разный. Например на N 12(19) указано 10000 экз., Что сомнительно. Девиз газеты: "За Веру, Царя и Отечество!" Существует официальная подписка по каталогу издательства "Известия". Кстати, по тому же адресу, что и редакция, находится издательство "Москвитянин", издавшее книгу Генри Форда "Международное еврейство".

Монархист А.Штильмарк выступает за созыв Земского Собора и призывает к объединению все монар­хические союзы, несмотря на династические споры.

А.Штильмарк считает, что Кирилловичи — ставленники масонов, а их предок Кирилл Владимирович предал царя Николая II⁴. Он заявил, что "Самодержавие — это единственная возможная нравственная власть, ибо опирается Самодержец в своих действиях не на масонскую конституцию, не на масонские партии, а на свою Православную Совесть". В качестве переходного периода А.Штильмарк предложил "установление сильной внепартийной национальной власти, построенной на принципах Земского Собора";

Черная сотня, по словам А.Штильмарка, выступает за: "братские отношения народов России... воссоздание Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. Территории, находящиеся ныне вне границ РФ, но которые входили в Российскую Империю до 1917 года, входят в состав будущей России на добровольных началах"; "Черная сотня" отвергает порочную практику национально-территориального деления государ­ства и отстаивает административно-территориальное губернское устройство"; "Законы и Законодательные акты подготавливаются Земским Собором и утверждаются Государем"; Черная сотня отвергает принцип отделения Церкви от государства,... считает Русскую Православную Церковь единой и не приемлет разде­ления ее на Зарубежную (Свободную Российскую Церковь), Катакомбную и на РПЦ (Московскую патри-

архию). Черная сотня считает, что нужно установить более тесные связи между Московской Патриархией и Старообрядческой Церковью"

Далее, Черная сотня требует запрета "деятельности масонских лож и иных тайных или сатанинских обществ... введения смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия", "запрета деятельности религиозных сект, как носителей раскола в Российском обществе. Запрету подлежит пропаганда язычества, атеизма и иудаизма (как религиозного учения, проповедующего расовую и национальную исключитель­ность)", требует проводить "политику, препятствующую установлению в мире "нового мирового порядка", "на время стабилизационного периода... установить строгий контроль... за перемещением иностранных граждан по территории России", "считает внешний долг России равным нулю. Претензии западных прави­тельств и монополий к России об уплате внешнего долга направляются к тем представителям демократиче­ского Российского правительства, которые брали иностранные займы и использовали эти средства: а) для финансового закабаления России; б) для личных корыстных целей".

Вот основные пункты программы Черной Сотни:

-Православная Церковь-основа духовного здоровья народа;

-воссоздание единой и неделимой России в прежних границах;

-предприятия тяжелой промышленности, оборонных отраслей, а также транспорт и банки переходят в собственность государства;

-реальная поддержка отечественных предпринимателей;

-введение церковной цензуры, следящей за недопущением пропаганды насилия и разврата;

-земля передается в собственность тем, кто ее обрабатывает без права продажи, но с правом наследования;

-запрещение деятельности сект и иностранных проповедников на территории России;

-введение более строгих наказаний за тяжкие уголовные преступления;

-введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия;