54) Культура древних тюрок

Из предков современных тюркоязычных народностей Южной Сибири (алтайцев, тувинцев, хакасов, шорцев) известны по письменным источникам и археологическим памятникам племена кочевников обитавших в VI-VIII в восточностий части Центральной Азии, севернее пустыни Гоби. Их кочевья распространялись и на Хангай. Саняы. Алтай и на районы, примыкающие к Саянским и Алтайским горам с севера Главую роль в исторАи Центральной Азии и Южной Сибири сыгрались в VI-VIIIв н.э два крупных объединения тюркоязычных коречевых племен теле и тюкю Они по своему происхождению. Были связаны с более ранними племенными объединениями гуннов и динлинов Некоторые из названий племен теле упоминаются и в древнетюркских рунических надписях. В летописях теле названы прямыми потомками гуннов, а их язык признаётся сходным с гуннским хотя и с небольшой разницей. Иногда теле именуются отдельным племенем гуннов. Кроме сведений о теле, те же летописи содержат ценные материалы по племенному объединению тюркют. а в китайской передаче - тюкю Это и есть т tк называемые древние тюрки Отсюда произошло название тюркской группы языков, хотя на этих родственны ! языках говорили не только тюрки, но и многие племена теле, в частности уйгуры. Сведения письменных источников о происхождении теле, а также тюкю от гу ннов подтверждаеются археологическим материалом из Тувы, где древние погребения. относящиеся) к гуннскому и древнетюркскому времени, имеют много общих черт.

Этими же племенами было создано государство тюркский каганат, основной образующей силой было племя тюкю. которое все время воспроизводило попытки пожирания теле, и всё врсме теле освобождалось в результате восстаний, где оно имело опыт создания и своего кратковременного каганата. В конце концов теле вошли в состав второго тюркского каганата под прсдводительством тюкю.

Основной отраслью хозяйства племён теле и тюкю ви других соседнихс ними тюркоязычных племён, обитавших в Южной Сибири было кочевое сктоводоство. Разводились, разумеется не только лошади и овцы, но и крупный рогатый скот. На Алтае судя по археологическим раскопкам развоиди еще и яков Скотоводство было пастбищным в течение года, но заготовка сена практиковалась в небольшом количестве и примитивным способом Находки зерен проса в древенетюрских погребениях, жернова от ручной каменной мельницы а также письменные источники подтверждают наличие земледелия. Важное значение в хозяйстве племён Южной Сибири особенно в горах имела окота на зверя, как на мясного так и на пушного. На Алтае судя по археологическим материалам большое значение имела охота на маралов, козуль, тонных козлов и лосей. В Туве охотились не только на марала, козугпо. но по нескольким соображениям на дзерена. диких лошадей, яков и верблюдов. Основным орудием охоты являлся лук. Железо добывалось как в Туве, так и на Алтае. В Туве обнаружены следы горных вырботок в центральных районах Плавка ру ды врлась в глинобитных горнах. К местам добычи руды и выплавки железа прокладывались колесные дороги, так кК руду возили на больших повозках Следы таких дорог с сохранившейся колес и кусками руды, терявшимися при перевозке, описанц археологами Алтайские кузнецы делали из добываемого здесь железа разнообразное оружие и предметы сбруи. Они ковали мечи (однолезвийные и двух лезвийные), наконечники стрел, (главынм образом трехперые, трегулник очертаний, с круглым отверстием в нижней части). Многие из этих стрел снабжалаись свистунками. Специфическим оружием для Алтая была сабля с массивным клинком, имеющим лёгкий изгиб. Из оружия в курганах Тувы найдены сабли, кинжалы, а из досЬсхов воинов - железные пластинки от панцирей. Как и на Алтае, здесь делали железные ктотли. но только с окру глым дном. Для кочевой знати населения Южной Сибири местные кузнецы делали сосуды из серебра. На отдельных таких сосудах иногда имеются древнстюрские ру нические надписи. Кузнецы, видимо являлись одновременно и ювелирами, как это было до недавнего времени у современных тувинцев, алтайцев, хакасов. Гончарство на Алтае и Ту ве было примитивным. Изделия гончаров представлены здесь грубыми лепными сосудами баночной формы.

Наиболее распространёнными видами домашнего производства были изготовление войлока, выделка кож и шкур домашних и диких животных и различные поделки из дерева Войлок, остатки которого довольно часто встречаются при раскопках погребений VI-VII! в южной Сибири, выделывали разлиных сортов, начиная от очень тон:сото и плотного и кончав грубым и тяжёлым. Он шёл на покртис юрт. из него шили одежду, делали постели Была развита обработка дерева для хрзяйствнных и домашних нужд. Из дерева делали деревянные части юрты, основу седла, повозки, различную крупную|и мелкую утварь, и в частности посуду не говоря уже о древках стрел, черенках ножей и плетей, ножнах и разных украшениях для сбруи. В древнетюрских кураганх в Туве обнаружены почти полностью сохравннсвиеея деревянные основы седел.

Универсальными орудиями для обработки дерева были тесло и нож. Кроме дерева, длля предметов домашнего обихода у потреблялась береста. Из бересты делали сосуды для жидкости., футляры для стрел, берестой обклеивали лу ки, покрывали жилища. Некоторые виды посу ды шили из кожи. ИЗ рога марала, лося, косули делали накладки для сложного лука, шарики-свисту нки для стрел, пряжки верховой сбруи, застёжки для узд и пу т. псалии к у дилам Хозяйство племён Сибири, в зодивших в тюркский каганат, в оенвном эыло натуральным. Но товарные отношения частично его затронули, главным образом через торговлю. Верхушка кагана та и предводители племён вели торговлю с Китаем, обменивая скот, преимущественно лошадей, частично и пушнину пржде всего на шёлк и золото. Кочевой образ жизни наложил резкий отпечаток на быт и культуру скотовдчсски.х племнёк тюкю и теле, в том чифле и племён . населявших Южную Сибирь. Основным жилищем была разборная и легко перевозная куполообразная юрта, с решётчатым деревянным остовом из палок ивы, покрытая войлоком. Для устойчивости в середине больших юрт (ставился шест. Огонь разводился посередине на земляном полу.

Дверь делалась из войлока. Здесь были также распространены крытые берестой или шкурами шалаши, о которых говорят письменные источники Основными пищевыми продуктами являлись мясо и молоко. В каждом погребении древнтюркского периода обнаружены Остатки туши барана, егэ задней части как правило. В пищу употреблялись также и мясо дикихи зверей добытых на охоте. Зерна проса положенные с погребёнными говорят о том. что хлебная пища также не была им чужда. К продуктам питания относились кедровые орехи. Их клали иногда с погребёнными Кислое молоко составляло важную часть повседневного питания, а кумыс, приготовляемый из кобыльего молока, являлся излюбленным опьяняющим напитком. Носили преимущественно длиннополую одежду из шкур животных овчин и меха ценных пушных зверей, из грубой шфрстяной ткани, а также аз войлока и волокон какого-то дикого растения. Обувь шили из мягкой выделанной кожи, без каблуков, со слегка затянутым кверху носком и носили её с войлочным тонким чулком, у которого подошва была прострочена ниткой. Воины употребляли панцири и шлем. Каганы носили золотые кольчуги. Основным средством передвижения была лошадь (верховая и вьючная). Некоторые племена, в частности теле пользовались двухколёсными повозками (на высоких колесах со спицами). Семья у родовых кочевников была моногамной с господством в ней мужчины. Положение женщины в сомье было относительно свободным, ибо она играла в домашнем хозяйстве существенную роль ! Женщина в каганских семьях иногда допускалась к управлению государством. Характерной особенностью древнетюбрских государств бы; о сохранение родоплеменных делений кочевников, несмотря на точ то в постоянных войнах и габегах племена и роды тюкю и теле сильно перемешивались Теле, тюкю и кыргызы были шаманистами. У тюкю существовал обряд трупошкжения. Они сжигали на поле боя погибших воинов и оплакивали их Со временем погребальный! обряд тюкю изменился. Они стали подобно теле хоронить умерших в земле, в ямах под курганом ич камней.

Время тюркских каганатов VI-VIII век н.э являлось важным этапом в консолидации тюркоячычных племён и в их этнической истории, когда возникали и развивались широкие этнические общности тюркоязычных племён на огромной территории Центральной Азии и в прилегавшие к щей районах Южной Сисири