Сущность и природа человека
1. Человек предстает как звено в эволюции живых организмов…
– религиозной антропологии
+ теории дарвинизма и неодарвинизма
– философии античности
– гуманистической психологии
2. Последовательность появления предлюдей
1 Homo habilis
3 Homo rudolfensis
2 Homo ergaster
4 Homo sapiens
3. Метафизичность человека предполагает, что:
+ его нельзя рассматривать только как часть мира
+ человек больше мира
– человек социально ответственен
– его существование есть одновременно прорыв к сущности
4. Культ человека, призванного "владычествовать над всеми живыми тварями на земле" характерен для…
– индуизма
+ христианства
– буддизма
– конфуцианства
5. Главным в человеке греки считали…
+ разум
– чувства
– потребности
– волю
6. Утверждал бессмертие человеческой души…
– Аристотель
+ Платон
– Сократ
– Антисфен
7. Совершили открытие «внутреннего человека» …
+ стоики
– киники
– эпикурейцы
– киренаики
8. Классическая европейская антропология не рассматривает человека как…
– сущность
– часть природы
+ страдающее существо
– к обладающего разумом
9. Человек как ансамбль общественных отношений рассматривает философия
– позитивизма
– прагматизма
+ марксизма
– структурализма
10. Декаданс означает признание, что человек…
– венец творения
+ дезертир жизни
– вершина природной эволюции
– политическое животное
11. Учение о сверхчеловеке создал…
+ Ницше
– Шопенгауэр
– Гартман
– Кьеркегор
12.Видит специфичность человеческого бытия в том, что существование предшествует самости…
+ экзистенциализм
– прагматизм
– марксизм
– структурализм
13.Утверждают, что вслед за «смертью» Бога, которую провозгласил Ницше, умер человек…
– Р. Барт
– Ж. Бодрийяр
– У. Эко
+ М. Фуко
14.На первый план выдвигал природно-биологическое в понимании сущности человека…
+ Диоген
– Аристотель
– Плотин
– Сократ
15. Сущностными свойствами природы человека не выступают такие субъективно-типические характеристики, как:
+ роли – самосознание
– сознание + статус
16. Индивид предстает как…
+ субъект безличных социальных институтов и общественных отношений
– член малых групп
– существо с присущим только ему уникальным внутренним миром
– сознательный субъект социальных общностей, отношений, процессов
17. Личность – это:
+ носитель статусов, ролей, ценностей
+ субъект социальной жизни
+ целостность социальных свойств человека
– социально ангажированный человек
18. Для религиозной антропологии характерен…
– натурализм
– социоморфизм
– гносеологизм
+ теологизм
19. В религиозной антропологии…
+ человек нуждается в спасении
+ человек рассматривается с точки зрения его вечной судьбы
– рассматривается социальное бытие человека
+ подход к человеку является максималистическим
+ человек изучается "как он есть"
20. Объединил психоанализ Фрейда с социологией К. Маркса…
+ Э. Фромм,
– Э. Кассирер
– М. Хайдеггер
– К. Хорни
21. Генетически не детерминируемыми считаются
– патологическая азартность
– маниакально-депрессивные психозы,
– криминальное поведение
+ представления о добре и зле
22. С точки зрения социального конструктивизма личность – это:
+ порождение социальных контекстов
– обладает природно-заданными свойствами
+ условный конструкт, порождаемый ситуацией,
+ сознательный субъект жизнедеятельности
23. Факторы, влияющие на человеческую телесность в XX веке:
+ глобализация + медикализация
– сакрализация – символизация
24.Объединила естественную историю и университетскую лабораторную науку в изучении человека…
+ этология
– генетика
– евгеника
– социобиология
25. Признаки трансгуманности:
– продление человеческой жизни
+ усовершенствование человеческого тела с помощью имплантантов
+ генетическое усовершенствование
+ бесполая репродукция
26. Социальный конструктивизм рассматривает личность как:
+ порождение социальных контекстов
+ условный конструкт
– сознательного субъект деятельности
– ансамбль социальных отношений
27. Фр. Фукуяма выделяет пути, ведущие в постчеловеческое будущее:
+ расширение знаний о биологических основах человеческого поведения
+ нейрофармакалогию
+ манипулирование эмоциями и поведением
– достижение практического бессмертия
– появление биороботов
28. В XX веке взгляды на ведущую роль биологического в природе человека господствовали в теориях:
– марксизма
+ структурной модели личности З. Фрейда
+ этологии
– социальный конструктивизм
29. Социобиология изучает:
– происхождение человека
+ биологические и социальные потребности человека
+ биологическую основу всех форм социального поведения
+ общую эволюцию животных и человека
30. Социальный конструктивизм в конце XX века возник в:
+ США
+ Англии
– Франции
– Германии
Н. Бердяев писал: «Человек не только природное существо, но и …существо, существо божественного происхождения, существо, хотя и живущее в «мире сем», но не от «мира сего». сверхприродное
Богословие смотрит на человека с точки зрения его… судьбы, а потому го не просто как эмпирический факт, но исходя из божественного задания, из замысла Творца о человеке. вечной
Вл. Лосский считал, что личность есть то, что не сводимо к … Именно в качестве личности человек сам воздействует на те биологические, социальные и культурные процессы, которые нередко выступают как нечто безличное, то есть противостоящее человеку. природе
А. Ф. Лосев пишет о том, что для греков личность обозначалась термином «….», т.е. то, что бросается в глаза, имеет вид и наружность. просопон
Пико дела Мирандола в трактате «О достоинстве человека» писал о том, что человек выше всех существ не потому, что он наделен разумом, душой и т.п., а потому, что он есть не только бытие, но и …., он, в отличие от животных, имеет возможность выбрать себя, свою жизнь. становление
Пол у … – не физиологическое, а телесно-духовное образование. Пол – самое изначальное основание человека, человек есть только трансформация, модификация пола – и своего, и универсального. Розанова
Фр. Ницше писал: «Во все века человека отличало от животных, прежде всего наличие души, на .. же смотрели, особенно в христианской традиции как на неизбежное зло». тело