- •1. Философия как социокультурный феномен
- •2. Философия, предмет и объект, структура, место в системе наук.
- •3. Основы мировоззрения
- •4. Предпосылки генезиса, определяющие факторы развития философии
- •5. Важнейшие черты философского мышления.
- •6. Язык философии. Философские категории.
- •7. Функции философии.
- •8. Основной вопрос философии
- •9. Философская категория бытия
- •10. Категория материи как основа фил рефлексии объект реальности
- •11. Концепция процессуальности
- •12. Концепции структурности и простр-временной организации объективного мира
- •15. Многообразие методов философского исследования
- •16. Сущность диалектики
- •17. Диалектическое учение о всеобщей взаимосвязи явлений. Закон
- •20. Диалектич закон взаимоперехода колич и кач изменений
- •21. Диалектический закон отрицания отрицания
- •22. Категории диалектики
- •24. Сущность и явление
- •25. Содержание и форма
- •26. Категории части и целого
- •27. «Причина» и «следствие»
- •29. Категории "возможности" и "действительности".
- •30. Сознание как форма отражения действительности
- •31. Проблема познаваемости мира
- •32. Сущность агностицизма
- •33. Познавательный процесс
- •34. Теория и практика
- •35. Познание и творчество
- •36. Дискурсивное мышление
- •37. Понятие методологии, метода, методики исследования.
- •38. Проблема истины и её основные критерии
- •42. Общество как саморазвивающаяся система
- •43. Материальная сфера жизни общества
- •44. Социальная сфера жизни общества
- •45. Политическая сфера жизни общества
- •46. Духовная сфера общественной жизни
- •47. Сущность и структура общественного сознания
- •48. Философская антропология о сущности … развития человека
- •Философская антропология
- •49. Социальный прогресс
- •51. Глобалистика об основных глобальных проблемах современности
- •53. Принцип черты, осн школы и историч роль фил. Мысли Древнего Востока.
- •54. Античное философское наследие
- •55. Статус фил и осн решаемые пробл в эпоху средневек и Возрожд
- •56. Новоевропейская философия
- •57. «Критическая философия» и. Канта
- •58. Основные положения философской системы Гегеля.
- •59. Философская антропология л. Фейербаха
- •60. Аналитическая философия
- •61. Философия экзистенциализма
- •62. Современный неотомизм, его основные особенности
- •63. Феноменология, герменевтика, структурализм
- •64. Осн идеи философии постмодернизма
- •65. Русская философия как часть мирового философского процесса
- •Каковы особенности русской философии?
1. Философия как социокультурный феномен
“Любовь к мудрости”. Слово “философ” впервые употребил Пифагор. В качестве особой науки философию обособил Платон.
Помимо духовных, возникновение и развитие философии обусловлено социально-экономическими факторами: аграрно-ремесленная революция; расширение контактов на основе торговли и судоходства; разрушение общинно-родовых форм связей между людьми, появление социальных общностей требовали от индивида выработки нового типа самоопределения: ориентации не на привычку и традицию, а на собственный разум; отделение умственного труда от физического; развитие государственности, особенно древнегреческой демократии.
Одним из своеобразных системообразующих факторов философского знания является основной вопрос философии, который имеет две стороны, т.е. предполагает ответ на два взаимосвязанных вопроса: 1) что первично — материя или сознание? 2) познаваем ли мир? В зависимости от ответа на первый вопрос определяется принадлежность конкретной философской системы, школы или течения к одному из главных философских течений — материализму или идеализму. В других философских течениях в качестве основного вопроса (проблемы) выдвигаются вопросы о бытии и небытии, жизни и смерти, необходимости и свободе, смысле жизни и др.
Одна из основных функций философии – выявление универсалий культуры и выражения их содержания в системе философских категорий, т.е. поиск общего в культуре.
Мировоззренческая функция состоит в выработке обобщенных представлений человека о реальности, образе его поведения и деятельности. Методологическая функция связана с выработкой в рамках философии представлений об оптимальном образе человеческих действий в сфере познания, практики или коммуникации. Гносеологическая функция выполняется в рамках учения о познании, т.е. о путях познания, его формах и критериях истинности полученных знаний. Аксиологическая функция предполагает выработку средствами философии критериев оценки значимости явлений природной, социальной или духовной реальности для человека, социальной группы или общества в целом. Идеологическая функция состоит в обосновании средствами философии идеологии как теоретической системы, отражающей общественное положение, цели, интересы и идеалы определенной социальной группы. Праксиологическая функция связана с выявлением и выработкой в русле философии смыслов, основных направлений, целей, средств и методов человеческой деятельности. Критическая функция философии состоит в выявлении ее средствами заблуждений, догм и устаревших стереотипов мышления и практической деятельности, направляющих их по ложному или неоптимальному пути. Прогностическая функция охватывает совокупность представлений, выработанных в рамках философии, отражающих возможные состояния природных образований и общества, тенденции развития событий в различных сферах человеческой деятельности и глобальных процессов.
2. Философия, предмет и объект, структура, место в системе наук.
Философия (phileo - люблю, sophia - мудрость) - буквально означает любовь к мудрости. Считается, что впервые это слово употреби Пифагор: "Мудростью может обладать только Бог, а человеку достаточно быть любомудрым".
По Платону философия означает название истинносущего или истинную науку. Истинная наука - система знаний, которая выводится из понятий, т.е. понятие как бы приоткрывает человеку его содержание. Истинный мир - вечный и неизменный, является сам себе причиной. По Канту философия — познание разума через понятие (понятие-способность мышления). Сколько бы ни было определений философии, при внимательном прочтении их обнаруживается, что философия представляет собой попытку понять, как можно помыслить сущее как сущее, т.е. само по себе, без всяких внешних, обусловленных известной системой знания причин.
Философия обладает всеми признаками науки. Объектом ее изучения является бытие в целом. Ее предмет составляют наиболее общие законы, принципы, способы и формы бытия, отношение человека к окружающему миру и к самому себе. Предмет философии как совокупной науки исторически конкретизировался, и уточняется по сей день различными философскими школами. Предметом религиозной философии является бытие Бога, содержание его творений; натурфилософских школ - природа и космос; школ антропологического направления - человек, его существование, смысл жизни.
Философия - единство философских взглядов. Все философские взгляды можно классифицировать по следующим критериям:
а) Решение основного вопроса философии:
Что является первичным, дух или природа;
Познаваем ли мир.
б) Методы решения философских вопросов: диалектика, метафизика, материализм, идеализм, рационализм и т.д.
Функции философии:
мировоззренческая - способствует формированию целостной картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
методологическая - абстрактно-теоретическое объяснение мира, общие методы познания и освоения действительности человеком.
гносеологическая - регламентирует механизм познания — правильное и достоверное познание окружающей действительности.
критическая — проповедуемый всеми философами со времен античной философии принцип - подвергать все сомнению.
прогностическая - основана на способности философских знаний прогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, науки, человека, природы и общества.
воспитательно-гуманитарная - прививает человеку и обществу гуманистические цели и идеалы, укрепляет мораль, помогает найти смысл жизни.
социальная — объясняет социальное бытие и способствует его материальному и духовному изменению. Помогает осознать и сформулировать коллективные цели и способы их достижения.
Философия многогранна. Она охватывает мир человеческой жизни и мир культуры в его многообразии. Рассмотрение философии как культурно-исторического явления позволяет охватить весь динамичный комплекс проблем, взаимосвязей, функций.
С исторической точки зрения, философия - не первичная, простейшая форма сознания. К моменту ее возникновения, человечеством был пройден большой путь, накоплены знания и опыт. Ее появление - рождение вторичного типа общественного сознания, направленного на осмысление уже сложившихся форм культуры.