- •Сканирование:
- •Глава вторая. Важнейшие направления в изучении сюжетности
- •1. Теория мифологическая или арийская
- •2. Теория заимствования
- •3. Теория этнографическая2
- •Глава третья. Бытовые основы сюжетности. — Доисторический быт и отражающие его мотивы и сюжеты
- •1. Анимизм и тотемизм
- •§ 3. К литературе о тотемизме. — Общие положения Джевонса (Introduction, стр. 96 след.) следующие. Родовое устрой-
- •2. Тотемизм, эксогамия в матриархат
- •§ 2. Резюме. — 1) Беспорядочное сожительство: коммунальный брак. Территориально-возрастные организации австралийцев и система пирауру. Запрет браков между родителями и детьми.
- •§ 3. Легендарные иллюстрации.
- •3. Матриархат и патриархат и их отражение в представлениях о партеногенезисе и в куваде
- •1.Бой отца с сыном.6*
- •II. Племянники в матриархальном быте2 и отражениях эпоса
- •§ 1. Роланд, Тристан; племянники в русском эпосе. 3 Дитрих Бернский — племянник Эрманриха; Vivien4 — сын сестры Вильгельма.
- •III. Мать принадлежит роду мужа, родственники которого располагают ее судьбой
- •IV. Искусственный род. Принятие в него. Символика крови. Братание и побратимство в обряде и эпосе. Compagnonnage и кумовство
- •V. Патриархат. Кувада, как символ и предание.2
- •VI. Родовыe мойра и месть. Орестия.
- •II. Легенды об изобретениях. Добывание огня. Легенды о ковачах.
- •§ 2. Снесение (похищение) огня с неба.1
- •Глава шестая. Исторические движения и народность на смену рода
- •Глава седьмая. Космополитические течения
- •Глава восьмая. Протест реальности
- •Примечания:
Глава шестая. Исторические движения и народность на смену рода
Борьба народностей и идеализация героя. Общие черты: чудесное рождение, неуязвимость, кроме одного лишь места (Сигфрид, Ахилл, Исфендиар: лишь в глазах). Он выброшен, обязан служить, но выходит в люди; убит предательски и т. д.
1 Frazer, Golden bough, l, стр. 117.
2 Ibid., стр. 172.
3Стр. 173.
594
Параллель в сказках: третий из братьев, вообще юноша, зато больше и сильнее старших. Или это сословное противупоставление?
Применения к историческим лицам (французский эпос) и к мифу (боги). Старые (бой отца с сыном) и новые (свои и захожие) темы. Применение захожих тем и их видоизменение в истории поэтических идеализации; условия идеализации и применения.
Циклизация: объединение и смешение (история французского эпоса; сага о Тидреке).
Глава седьмая. Космополитические течения
I. Космополитизм александрийской эпохи, вместо народного героя — уединенная личность, рассеянная по белу свету. Уединенная жизнь чувства; географический простор — и утопия. Фетишизм и магия, как следствие падения религиозно-родового уклада. Recognitiones* = греческие романы.
II. Христианство и его идеалы. Героизм христианства. — Аскетизм (Египет и его легенды).
III. Средние века: личность и чувство; любовь в рыцарских романах (новые темы, фиктивная национальность и широкие географические горизонты). *
IV. Мистицизм и утопии религиозного характера: легенды о рае (coeli), рехавитах, пресвитере Иоанне,1 последнем владыке — Veltro * (Gian, Kraus).2 История крестного древа и циклизация.
Глава восьмая. Протест реальности
Сатиры на рыцарство (Audigier, Chaucer, Antoine de la Sale) * и вилланы; их освещение и рыцарских кружках (Schildburger, Einfaltspinsel, Paramartan) и реабилитация: Dümmling, Емелюшка.
1 Сл. параллель: Pays de Cocagne. Poeschel. Das Märchen vom Schlaraffenlande в Paul-Braune Beiträge, V, 2. Сл. Клингер,Сказочные мотивы у Геродота(190Я), стр. 56 след.
[2 V. Cian, Sulle orme del Veltro, 1897; Fr. X. Kraus, Dante, 1897, Ред. акад. изд.]
595
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Противоречия XVI века
Религионизм — демонизм, искание (Фауст) и возвращение к старине (Блудный сын); реализм и идеализация (Амадасы). Утопия (Томас Мур, Рабле и др.) и пасторали. Реалистическая новелла (ел. Jusserand, Schneegans). 1
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ XVII век
Салонный роман во Франции, сатира Сервантеса и жанр picaresco (их отражения). Влияние испанской новеллы в Германии, Италии и Франции. 2
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ XVIII и XIX век
Сентиментализм, оссианизм, Sturm und Drang, космополитизм. Руссо и утопия природного быта, «человека» и т. д; — Романтизм (сюжеты и мотивы: Präexistenz и жатака; двойники и fylgja; * превращения и т. д.) и байронизм (герой).
1[Последней работой Jusserand, касающейся эпохи Возрождения, является 2-ой том егоA literary history of the english people,Лондон, 1906.Schneegans— разумеется, вероятно, егоGeschichte der grotesken Satire,Страсбург, 1894.Ред. акад. изд.]
2 Marchesi, Per la storia della novella italiana nel sec. XVII; P. Toldo, Contributo alia storia della novella italiana del XV e XVI вес., Рим, 1899; G. Paris в Journal des savants, 1895, май — июнь.