Богоматерь из монастыря Паммакаристос (Стамбул, Греческий патриархат) Иоанн Предтеча из монастыря Паммакаристос (Стамбул, Греческий патриархат)

Богоматерь Владимирская (ГТГ) второй четверти XII в.

Богоматерь Киккотисса с пророками (Синай) второй четверти XII в.

Христос Пантократор (Борджелло)

Христос Пантократор (Берлин)

Распятие (Синай)

Рождество Христово (Синай)

Чудо в Хонех (Синай)

Лествица (Синай)

Благовещение конца XII в. (Синай)

Темплоны, диптихи и полиптихи (Синай)

XX - XXI. Архитектура Византии, Сербии и Болгарии XIII - XIV вв. Разнообразие типов. Местные школы. Особенности пространства и декорации. Новые приемы: камерность форм архитектуры, связанность с окружающей средой, декоративность и украшенность кладки, использование поливных глазурованных плиток, мраморов в облицовке внешних стен. Рашская школа. Архитектура Косова и Македонии, Арты, Трапезунда, Константинополя и Фессалоники, Мистры. Моравская школа

Типология:

Храмы Рашской школы (Сербия, территория Рашки и Метохии):

Студеница

Милешева

Морача

Жича

Сопочаны

Высокие Дечани

Базилики и купольные базилики:

Храмы Арты в Греции

Храмы Несебра в Болгарии

Храмы Трапезунда (Хрисокефалос, св. Евгения)

Таксиархов в Фессалонике вт. пол. XII в.

Типология храмов Мистры XIII – XV вв.: ц. Софии, Бронтохион, Богородицы Афендико, Пантанассы

Храм на тромпах

Панагия Паригоритисса в Арте 1280х – 1290х гг.

Храм типа вписанного креста:

Македония и Косово:

Иоанна Канео в Охриде

Богородицы Перивлепты в Охриде

Старо-Нагоричино, перестроен из базилики

Богородица Левишка в Призрене, перестроен из базилики

Грачаница

Лесново

Cв. Димитрия в Марковом монастыре

Архитектура Константинополя:

Нартекс Килисе Джами

Текфур Сарай

Южная погребальная церковь монастыря Паммакаристос

Экзонартекс Софии Охридской

Перестройка храмов средневизантийского периода и проблема обстройки храмов амбулаторием-галереями с 3х сторон:

Константинополь:

(Монастырь Пантократора - предистория)

Монастырь Липса, южная церковь и галереи

Монастырь Хора, амбулаторий

Монастырь Паммакаристос, нартекс, южная капелла и амбулаторий

Архитектура Фессалоники. Храм на четырех колоннах:

Св. Апостолов

Св. Екатерины

Св. Пантелеимона

Триконхи, повтор афонских образцов (собора Великой Лавры):

Хиландар

Св. Ильи в Фесссалонике конца XIV в.

Андрея на Треске в Македонии

Храмы Моравской школы в Сербии:

Раваница

Любостынья

Ресава

Каленич

XXII. Падение Константинополя в 1204 г. Очаги византийской культуры в Малой Азии (Никея и Трапезунд) и в Греции (Эпир). Латинские государства на территории Константинополя и Греции. Латиняне на христианском востоке и на Кипре. Искусство около 1200 г., его особенности.

Монастырь Иоанна Богослова на Патмосе 1180х гг. – начала XIII в.

Богоматерь Одигитрия с Младенцем, мозаическая икона (Синай)

Богоматерь и Христос - диптих из монастыря св. Неофита на Кипре первые10 лет XIII в.

Богоматерь Никопея из Сан-Марко

Экспрессивные рукописи:

Евангелие (Балтимор 55)

Евангелие (РГБ №9)

Проблема смежных мастерских греков и латинян на Синае и Кипре. "Крестоносное искусство". Иконопись.

Синай:

Моисей, получающий скрижали

Моисей пред купиной неопалимой

Великий Деисус

Св. Екатерина в житии ран. XIII в.

Св. Пантелеимон в житии ран. XIII в.

Свт. Николай с житием перв. пол. XIII в. (1240е)

Иоанн Предтеча в житии сер.- вт. пол. XIII в.

Богоматерь с Младенцем на красном фоне с эмальерным орнаментом

Кипр:

Богоматерь на красном фоне

Христос из ц. Панагии ту Мутуллу

Монументальная живопись первой половины XIII в. Приток греческих мастеров на Балканы. Сербское государство на Балканах в XII – XIII вв. Династия Неманичей, развитие сербской культуры. Особенности декорации сербских храмов.

Студеница, церковь Богородицы 1207-1208 гг.

Милешева до 1228 г.

XXIII. Монументальная живопись 1250 х – 1270 х гг. XIII в. Отвоевание Константинополя в 1261 г. никейским императором Михаилом VIII Палеологом. Раннепалеологовское искусство. Кардинальное обновление храмовой декорации. Новые сюжеты. Новый виток классицизма в стиле. Освобожденный Константинополь – очаг нового искусства.

Бояна, церковь св. Николая и Пантелеимона, под Софией 1259 г.

Печ, церковь св. Апостолов 1260 г.

Сопочаны, церковь Спасителя (Троицы) в Сербии 1265-1272 г.

София Трапезундская 1260 х гг.

София Константинопольская, мозаический Деисис 1260-1280х гг.

XXIV. Раннепалеологовское искусство. Иконы и рукописи, близкие по стилю Сопочанам:

Христос Пантократор и Богоматерь из Хиландара 1260х гг.

Спас Нерукотворный в соборе Лана во Франции того же времени

Ап. Иаков из монастыря Иоанна Богослова на Патмосе 1260х гг.

Христос Вседержитель, дар Керсака 1260 х гг. (Охридская галерея икон)

Евангелие (Paris, gr.74) 1270х гг.

Евангелие (Ивирон № 5)

XXV. Раннепалеологовское искусство. Искусство 1290 х гг.

Мозаики церкви Панагии Паригоритиссы в Арте 1290х гг.

Охрид, церковь Богородицы Перивлепты 1295 г.

Иконы и рукописи круга церкви Богородицы Перивлепты:

Ев. Матфей (Охрид, музей)

Апостол Петр (Дамбартон Оакс)

Апостол (Vat., gr.1208)

Богоматерь Одигитрия из церкви Богородицы Перивлепты, в серебряном окладе (Охридская галерея икон)

Христос Пантократор в рост (ГЭ)

XXVI. Первая треть XIV в. Классическое палеологовское искусство, явление палеологовского ренессанса. Результат отвоевания столицы Византии – возобновление греческой гордости. Постепенный закат византийского государства. Оскудение средств и высота культуры. Правление Андроника II Палеолога. Круг аристократов и их штудии античности. Федор Метохит, Никифор Григора, Димитрий Кидонис, Акиндин, Григорий Пахимер. Копирование рукописей македонского ренессанса. Антикизирующий стиль в живописи. Мозаики Хоры – пример новой иконографии и стиля, влияние этого памятника.

Классицизирующие рукописи второй половины XIII в.:

Евангелие (Филофея на Афоне)

Евангелие (Princeton) из Андреевского скита на Афоне

XIV в.

Хора, монастырь Богоматери (Кахрие-Джами) в Константинополе 1316-1321 гг.

Паммакаристос, монастырь Богоматери в Константинополе нач. XIV в.

Церковь св. Апостолов в Фессалониках

XXVII. Монументальная живопись Сербии времени палеологовского ренессанса. Историческая ситуация в Сербии. Брак короля Милутина с Симонидой, дочерью Андроника II. Перенимание обычаев византийского двора. Приглашение солунских художников Михаила и Евтихия. Придворная мастерская короля Милутина. Сербский вариант искусства палеологовского ренессанса. Особенности иконографических программ.

Церковь Николая Орфаноса в Салониках 1320 г.

Хиландар 1318 г.

Грачаница 1318-1321 г.

Студеница, Кралева церковь (Иоакима и Анны) 1314 г.

Св. Никиты в Чучере 1316 г.

Старо-Нагоричино 1318

XXVIII. Иконопись времени палеологовского ренессанса. Мозаические мастерские Константинополя, распространенные там приемы. Темперные иконы. Оклады и их производство. Особенности техники и стиля.

Благовещение (Лондон)

Шесть праздников (Флоренция)

Федор Стратилат (ГЭ)

Четыре святителя (ГЭ)

Иоанн Златоуст (Вашингтон)

Свт.Николай (Киев)

Христос Эммануил (ГИМ)

Собор 12ти апостолов (ГМИИ)

Благовещение (ГМИИ)

Богоматерь в серебряном окладе (оборот – Благовещение) (Охрид)

Богоматерь Перивлепта (Охрид)

Богоматерь и Христос Пантократор из монастыря Иоанна Предтечи в Серрах первой четверти XIV в.

XXIX. Искусство периода церковных споров — конец 1330х -1340е гг. Богословская полемика Григория Паламы и Варлаама Калабрийского. Вопросы об исихии, умном делании, Фаворском свете. Возбужденность византийского общества спорами. Напряженность в искусстве как результат. Особенности приемов и образной структуры.

Иоанн Предтеча из деисиса (ГЭ)

Новый Завет с Псалтирью (ГИМ, Синод. 407)

Дечаны, церковь Христа Вседержителя 1335 – 1350 гг.

Лесново 1348 – 1349 гг.

XXX. Позднепалеологовский период. Искусство 1360х - 1370 х гг. Победа Паламы на церковных соборах 1350х гг. Воздействие исихастской доктрины на искусство. Соединение в живописи приемов классицизма с приемами, отражающими новый дух. Тенденции византийской живописи этого периода – разные способы выражения исихазма. Мистицизм фресок Мистры. "Мистический экспрессионизм" церкви в Иваново, иконы ее круга. Взлет иконописи, обусловленный эпохой – внимание к внутреннему миру человека, как следствие – психологическая глубина образа. Старинные и новые приемы в иконописи.

Иконопись:

Григорий Палама (ГМИИ)

Христос Пантократор 1363 г. (ГЭ)

Христос Пантократор из монастыря Пантократора на Афоне 1360х гг.

Фрески монастыря Пантократора на Афоне 1360х гг.

Богоматерь Перивлепта (Троице-Сергиева Лавра)

Архангел Михаил (Афины, Византийский музей)

Фрески церкви Богоматери Перивлепты в Мистре 1360х гг.

Миниатюры рукописи Теологических слов Иоанна Кантакузина 1371-1380 гг.

Икона из Поганово - Богоматерь и Иоанн Богослов, на обороте – Чудо в Латоме, 1371 г. (София, Болгария)

Фрески пещерной "Церкваты" в Иваново (Болгария) 1350х - 1360х гг.

Успение (ГЭ) 1350 – 60х гг.

XXXI. Позднепалеологовский период. Искусство 1380х гг. Наиболее экспрессивное направление в живописи. Творчество Феофана Грека как вершина этого направления. Грузинские варианты позднепалеологовского искусства.

Богоматерь Одигитрия (Афины, Византийский музей) второй половины XIV в.

Богоматерь со святыми на полях (ГЭ) 1360 - 1370х гг.

Миниатюры рукописи Слов Исаака Сирина 1389 г.

Cпас на Ильине, 1378 г., Феофан Грек

Цаленджиха в Грузии, фрески кир Мануила Евгеника 1384 – 1396 гг.

Убиси в Грузии втрой половины XIV в.

Иконопись плавями последней трети века:

Деисис Благовещенского собора Московского Кремля

Донская Богоматерь

Высоцкий чин 1380х – начала 1390х гг.

Пименовская Богоматерь 1380х гг.

Диптих Христос во гробе и Богоматерь (Метеоры)

Архаизирующее неклассичное направление в искусстве Македонской школы. Воспроизведение образцов конца XIII в. Усложнение иконографии, ее повествовательность и символизм на примере живописи Маркова монастыря и икон конца XIV в.

Церковь Димитрия в Прилепе в Македонии

Церковь Андрея на Треске в Македонии 1388 – 1389 гг.

Церковь в Марковом монастыре в Македонии 1376 – 1381 гг.

Хиландарский чин около 1360х гг.

Икона Торжество Православия (Британский музей)

Икона Обретения главы Иоанна Предтечи (Великая Лавра на Афоне)

Христос Великий Архиерей, завеса из Хиландара