4. Психологическая антропология

Психологическая антропология как научное направление

Психологическая антропология – психологическое направление, которое изучает разнообразные психологические проявления человека в условиях различных культур.

Объект психологической антропологии: Личность как взаимосвязь культуры и психологии.

Предмет психологической антропологии: Воздействие объективированных форм культуры на особенности поведения и мышления личности.

Направления психологической антропологии:

1. Психология народов (психология духа народа). Научное направление, исследующее психологические аспекты развития и функционирования культур, исторические формы объективности духа в виде традиций, обычаев, ритуалов, мифов и т.д. (в каждой конкретной культуре).

2. Психология масс (групповая психология). Научное направление, исследующее внутрикультурные механизмы взаимодействия людей в общности.

3. Культура и личность. Научное направление, исследующее то, как действует, мыслит и чувствует индивид в условиях различного культурного окружения, проблемы инкультурации, изучения детства, выявления типа личности в той или иной культуре.

Артефакт – искусственно созданный человеком.

Изначально термином «артефакт» обозначали только лишь объекты материальной культуры, но в настоящее время под «артефактом» понимается и культурно-обусловленный психический акт (фантазии, культурно-обусловленные эмоции и модели поведения, система межличностного взаимодействия и сам человек, т.к. его сознание и психика сформированы при активном участии культуры, носителем которой он является). Объект в артефакт превращает культура путем превращения объектов внешнего мира в нашей психике в значимую систему.

Эммануил Кант, рассматривая психологическую антропологию, выделял активность человека как принцип антропологии, т.е. говорил о том, что активность познающего субъекта характеризуется чувственностью (необходимым элементом познания, наряду с рассудком) и продуктивным воображением (способностью первоначального изображения предмета, предшествующая опыту). Противоположным продуктивному видом является репродуктивное воображение (способность воспроизвести предмет, который уже эмпирически созерцали).

Факторы усиления чувства:

• Контраст (контраст в восприятии усиливает эффект воздействия, нарушая монотонность и однообразие).

• Новизна (внимание оживляется чем-то новым, оживляя будничное и привычное).

• Нарастание до полноты (формирует особые принципы поведения человека, т.е. если человек хочет сохранить способность чувствовать жизнь полной, не следует начинать с сильных ощущений).

Способность чувствовать нарушается в основном физическими состояниями (сна, опьянения и смерти).

Воображение и творчество индивида играет важную роль в жизни человека, потому что влияет на аффективную (эмоциональную) сторону его поведения и связано со способностью воспроизводить прошлое и конструировать будущее, а также присутствует в процессе создания непроизвольных образов во сне. Воображение «дорисовывает» картину восприятия той или иной конкретной ситуации, присутствует в аффективных ситуациях и отношениях (страхи, влюбленность, ненависть и т.д.), а также является существенной частью способности к творчеству.

Чувственные способности к творчеству:

1. Изобразительная способность созерцания в пространстве (прежде, чем что-либо создать, создается модель образа в своем воображении) – самый простой вид.

2. Ассоциирующая способность созерцания во времени (представления, которые следуют друг за другом, создавая в сознании человека определенную привычку: одно «тянет» за собой другое).

3. Способность сродства (различные соединения, исходящие от одного и того же основания, например, видения образов в облаках или тени) – самый сложный вид.

Также Кант говорил о трех уровнях характера человека: природные задатки, темперамент и образ мыслей. Принципом изучения характера народов он считал стремление понять внутреннее, характер как образ мыслей через объективированные формы культуры. Считал, что специфические особенности народов, кроме англичан и французов, можно вывести не из свойств их культуры, а из природных задатков через смешение различных племен, а потому англичане и французы являются наиболее развитыми.

Характерные черты англичан:

• Презрение ко всему иноземному.

• Отречение от любезности.

• Суровость, жестокость и хладнокровие.

Вывод: Островное положение сделало их могущественным народом, однако их могущество связано с торговлей, а дух торговли портит человека.

Характерные черты французов:

• Вкус в общении.

• Легкомысленность.

• Вежливость, особенно к чужестранцам.

Вывод: Живость характера французов порождают дух свободы.

Характерные черты испанцев:

• Торжественность поведения.

• Осознание своего достоинства.

• Неспособность что-либо заимствовать у иностранцев.

• .Враждебное отношение к реформам.

Вывод: С одной стороны испанец романтичен, а с другой – жесток.

Характерные черты немцев:

• Четкость и домовитость.

• Легкость в подчинении правительству.

• Восприятие себя и других по степени превосходства.

Вывод: Немцы неисчерпаемы в изобретении титулов.

Францию Кант считал Страной Моды, Англию – Страной Причуд, Испанию – Страной Предков, Италию – Страной Роскоши, а Германию – Страной Титулов.

Домашнее задание: Тема счастья в человеческой жизни

4