- •Салвадор Дали
- •Сюрреализм и фрейдизм
- •О том, чего здесь нет
- •Предисловие
- •1952‑Й год май Порт‑Льигат, 1‑е
- •Зигмунд Фрейд
- •Июнь Порт‑Льигат, 20‑е
- •Порт‑Льигат, 1‑е
- •Сентябрь
- •10‑Е, 11‑е, 11‑е, 13‑е и 14‑е
- •Порт‑Льигат, 1‑е
- •1953‑Й год май Порт‑Льигат, 1‑е
- •Сентябрь
- •1954‑Й год
- •1955‑Й год декабрь Париж, 18‑е
- •1956‑Й год май Порт‑Льигат, 8‑е
- •Сентябрь
- •1957‑Й год май Порт‑Льигат, 9‑е
- •Ноябрь Париж, 6‑е
- •1958‑Й год сентябрь Порт‑Льигат, 1‑e
- •1959‑Й год
- •1960‑Й год май Париж, 19‑е
- •Сентябрь
- •1961‑Й год
- •1962‑Й год ноябрь Порт‑Льигат, 5‑е
- •Сентябрь
- •Приложение 1
- •Глава первая общее определение пука как такового
- •Глава вторая разновидности пука, в частности, отличие пука от отрыжки, и полное доказательство определения пука
- •Глава третья разновидности пука
- •Постановка проблемы
- •О полно‑вокальном, или большом пуке
- •Возражения противников пука
- •Глава четвертая физические доводы, основывающиеся на здравом смысле, или анализ дифтонгового пука
- •Глава шестая
- •Глава седьмая музыкальный вопрос. Странный дуэт. Замечательное изобретение, позволяющее давать концерты для глухого
- •Глава восьмая пуки немые или, грязно выражаясь, вонючие газы. Диагностика и прогностика
- •Диагностика и прогностика
- •Глава девятая пуки и газы преднамеренные и непроизвольные
- •Глава десятая о последствиях пука простого и вонючего и об особых достоинствах каждого
- •Глава одиннадцатая об общественной пользе пука
- •Глава двенадцатая способы скрыть пук. Для тех, кто упорно держится предрассудков
- •Глава тринадцатая признаки непосредственных следствии пука
- •Глава четырнадцатая средства и способы вызвать пуки. Проблемы. Химический вопрос. Луковый спирт как средство для выведения веснушек. Заключение
- •Проблема
- •Химический вопрос. Луковый спирт как средство выведения веснушек и т. Д.
- •Заключение
- •Провинциальные пуки
- •Крестьянские пуки
- •Пастушьи пуки
- •Пуки старческие
- •Пуки чиновного люда
- •Пуки актеров и актрис
- •Приложение 3
- •Приложение 4 далианская мистика перед лицом истории религий
Глава десятая о последствиях пука простого и вонючего и об особых достоинствах каждого
После того как мы уже поговорили о причинах пука простого и вонючего, нам не остается ничего другого, как только обсудить их последствия: а поскольку у них различная природа, то мы будем подразделять их на два вида, а именно: на пуки хорошие и пуки плохие.
Все пуки хорошие всегда сами по себе весьма целительны для здоровья, ибо с их помощью человек избавляется от ветров, которые доставляют ему неудобства. Такая эвакуация предотвращает многие недуги, а также ипохондрические боли, приступы мнительности или гнева, колики, порезы, пагубные страсти и т. д.
Если же они насильно зажаты внутри, снова поднимаются вверх или просто не находят выхода наружу, то чрезмерным содержанием вредных паров они поражают мозг, развращают воображение, делают человека неуравновешенным и склонным к меланхолии, отягощают человека многими другими весьма непрмятными болезнями. Отсюда появляются флукционы, формирующиеся при дистилляции этих зловещих метеоров, которые оседают на внутренних частях тела; и счастлив тот, кому удастся отделаться какими‑нибудь пустяками вроде кашлей, катаров и т. д., как это без конца повторяют и доказывают нам доктора. Но самое, по‑моему, страшное зло — когда вообще не удается найти тому хоть какое‑то приложение, тогда вы отлучены от всякой работы и всякого ученья. Так давай же, дорогой читатель, приложим все усилия и немедленно освободим себя от всякого желания пукать, от всевозможных резких ветров, наконец, от всяческих болезней, этими ветрами вызываемых, а также от риска издать непристойный звук, так вот, дорогой читатель, освободимся же от всего этого, и чем скорее, тем лучше, давай же выпустим его немедленно, прежде чем он начнет отравлять нам жизнь и портить здоровье, а потом сделает нас ипохондриками, меланхоликами, психами и маньяками.
Последуй же, дорогой читатель, моему примеру и живи по принципу, что пукать — дело чрезвычайно полезное, и это относится к каждому из нас без исключения; ты уже имел возможность убедиться в этом, ощущая благотворное влияние пука, но тебе предстоит еще больше в этом увериться, когда я приведу тебе примеры с людьми, которые удерживали в себе ветры и тем нанесли себе опаснейший вред.
Некая дама прямо посреди многочисленного собрания вдруг ощутила боль в боку; встревожившись столь непредвиденным инцидентом, она покинула праздник, который, похоже, только ради нее и был устроен и который она украшала своим присутствием. Все приняли в этом живейшее участие, забеспокоились, заволновались, устремились на помощь, собрались спешно созванные ученики Гиппократа, начали советоваться, искать причину недомогания, ссылаясь при этом на важные авторитеты, и в конце концов начали выяснять, какого образа жизни придерживалась оная дама и какие имела гастрономические наклонности. Дама подумала‑подумала и вспомнила, что бессовестно удержала пук, который настойчиво просился наружу.
Другая подверженная ветрам удерживала пленниками двенадцать пуков, которые один за другим просились на свободу: так вот, долго она подвергала себя такой мучительной пытке, а потом оказалась за изысканно сервированным столом, намереваясь произвести там фурор: и что бы вы думали? Она только глазами пожирала все эти яства, а отведать не могла ни кусочка: она была так набита, и желудок ее был так переполнен ветрами, что не мог принять никакой пищи.
Один болтливый вертопрах, велеречивый аббат и важный судья, каждый на свой лад совершая дело, противное природе, превратили тела свои в некое подобие Эоловых пещер: они впускали туда ветры, один — своим бахвальством, второй — учеными проповедями, а третий — длинными речами. Вскоре все трое почувствовали сильнейшие кишечные бури, но поднатужились, собрались с силами и устояли против ее гнева; никто из них не позволил себе выпустить ни единого пука. И что бы вы думали? Всех троих вмиг безжалостно сразили сильнейшие колики, которые не в силах были облегчить даже все аптеки мира, и все они оказались на волосок от смерти.
И какое же, напротив, счастье способен подарить нам, дорогой читатель, вовремя и кстати пущенный пук! Он рассеивает все симптомы серьезной болезни, развеивает все страхи и успокаивает своим присутствием возбужденные рассудки. Вот некто, воображая себя смертельно больным и обратившись к помощи приверженцев Галиана, вдруг испускает внезапно обильный пук и уже воздает хвалу медицине, чувствуя, что полностью исцелен от недуга.
А вот другой встает утром с постели, ощущая огромную тяжесть в желудке: он поднимается после сна весь совершенно раздутый, а ведь накануне он не съел ничего лишнего. У него нет ни аппетита, ни желания принять вовнутрь хоть кусочек съестного; он а беспокойстве, он в тревоге: грядет ночь, а какое облегчение может она ему принести, кроме надежды на благополучно прерванный сон. И вот едва он ложится в постель, как в утробе поднимается настоящая буря: взволнованные кишки, казалось, жаловались и, после мощного сотрясения, исторгли большой благодатный пук, оставив нашего больного в полном смущении оттого, что он столько волновался по такому ничтожному поводу.
Одна женщина, рабыня предрассудков, жила, так и не познав всех преимуществ пука. Будучи вот уже дюжину лет несчастной жертвой какой‑то болезни, а возможно, еще более того — жертвой медицины, она исчерпала все возможные средства исцеления. И вот в один прекрасный день кто‑то наконец просветил ее на счет полезности пуков, после чего она принялась пукать свободно, пукать в свое удовольствие — и куда только девались все боли, все недуги: не стало более нужды думать ни о каких режимах, ни о каких ограничениях, с тех пор ее уже никогда не покидало прекрасное самочувствие.
Вот какую огромную пользу может принести пук каждому конкретному, отдельно взятому лицу; и кто же после этого осмелится подвергать сомнению его полезность, если и не вообще, то в каждом конкретном случае? Если вонючий газ своей злостной натурой вредит экономике общества, то пук — полная ему противоположность; он его разрушает, он несомненно мешает ему появляться на свет, когда у него самого хватает сил, чтобы пробить путь и вырваться на волю: ведь совершенно очевидно, и в этом‑то нет ни малейших сомнений, особенно после того, как мы вкратце, но все‑таки достаточно полно рассмотрели определения, данные нами пуку и вонючему газу, что люди пускают вонючие газы исключительно потому, что не пожелали пукать; и, следовательно, там, где пукают, там никогда не будут вонять.