- •1.Объект, предмет и структура политологии.
- •2.Методы политологии
- •3.Политическая мысль античности.
- •4.Политические идеи средневековья и Возрождения.
- •5.Политическая мысль Нового времени.
- •6.Становление и развитие политической науки в 19-20 вв.
- •7.Политика и ее взаимосвязь с другими сферами человеческой деятельности.
- •8.Политическая власть: сущность и функции.
- •9.Ресурсы власти.
- •10.Легитимность и легальность власти.
- •11.Политический режим как функциональной аспект политической системы.
- •12.Тоталитаризм как политический режим.
- •13.Демократия, ее сущность и основные признаки.
- •15.Понятие политической модернизации.
- •16.Государство как политический институт.
- •17.Концеции происхождения государства и его сущность.
- •18.Формы государственного устройства.
- •19.Формы правления.
- •20.Правовое государство-понятие и признаки.
- •21.Понятие и сущность гражданского общества.
- •22.Органы местного самоуправления и управления.
- •23.Понятие парламента, его структура и полномочия.
- •24.Понятие, состав и структура правительства.
- •25.Исполнительная власть в политической системе белорусского народа.
- •26.Возникновение и развитие политических партий и организаций.
- •27.Партийные системы.
- •28.Понятие судебной власти, функции и сущность суда.
- •29.Типы и виды судов.
- •30.Политическое участие граждан.
- •31.Политические элиты и лидеры в политическом процессе.
- •32.Классические и современные концепции элит.
- •33.Рекрутирование политической элиты.
- •34.Роль выборов в современной политической системе.!!!!!!!!!!!!!!!!!
- •35.Избирательные системы: мажоритарная, пропорциональная, смешанная.
- •36.Абсентеизм и его причины.
- •37.Политическая социализация личности как детерминанта политического поведения.
- •38.Политическая реклама, технология создания имиджей и связей с общественностью.!!!!!!!
- •39.Основные идеологические течения современности.!!!!!!!!!!
- •40.Роль сми в современном политическом процессе.
- •41.Политика и культура.
- •42.Особенности политической культуры рб.!!!!!!!!!!
- •43.Природа и причины политического конфликта.
- •44.Типы политических конфликтов.
- •45.Разрешение политических конфликтов и управление ими.
- •46. Понятие международных отношений в современном мире: уровни и виды.
- •47. Национальные интересы и приоритеты внешней политики рб.!!!!!!!!!!
- •48. Понятие глобальных проблем и глобализации.
3.Политическая мысль античности.
Политическая мысль в Древней Греции и Древнем Риме развивалась как форма теоретического обобщения интенсивной политической жизни, характерной для этих обществ. Функционирование институтов полисной демократии невозможно без активного участия граждан в политике, что предполагает выбор оптимальных для этого форм государственного устройства, существование механизма разрешения политических конфликтов, возникающих между гражданами, наличие представлений о путях обеспечения единства общества при наличии очевидных и острых социальных различий. Многие идеи, возникшие в то время, не потеряли своей актуальности по сию пору.
Великий греческий философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в своих произведениях (“Государство”, “Политик”, “Законы”) создал интересную версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый из людей не в силах удовлетворить свои потребности в одиночку и нуждаться в помощи.
Он сформулировал представление об идеальном государстве, т.е. реально не существующем идейном образе, и его особенностях:
власть здесь принадлежит людям способным, присутствие социальной иерархии выражается в неравенстве властных полномочий, которыми обладают разные социальные группы; политические отношения в таком государстве подчиняются принципу справедливости, смысл которого Платон видит в том, что каждый выполняет определенные обязанности и получает за них вознаграждение; “коммунизм” как принцип равенства потребления осуществляется в высших классах и служит условием сохранения их сплоченности перед лицом классов низших.
Платон дал характеристики реальных типов государственного устройства, бытовавших в его время и служивших искажением задаваемого идеальным типом образца: демократия — власть честолюбцев; олигархия — господство немногих над большинством; демократия — власть большинства (один из недостатков данной формы правления он видел в том, что здесь обостряются противоречия между бедными и богатыми); тирания — власть одного над всеми (наихудший вид правления, по мнению Платона).
Другой великий греческий философ Аристотель (384—322 гг. до н.э.) обращается к исследованию проблем политической жизни в таких трудах, как “Политика”, “Афинская полития”, “Этика”. Он разделяет формы государственного устройства на правильные (монархию, аристократию, политик) — здесь власть осуществляется во имя общего блага) и неправильные (тиранию, олигархию, демократию, где механизм власти подчинен интересам тех, кто правит). Лучшим типом государственного устройства Аристотель считал политика, сочетающую в себе качества аристократии и демократии.
Философ обращает особое внимание на социальную сторону политических процессов, указывая на имущественное неравенство как основу общественных потрясений.
В созданной им теории “среднего элемента”, под которым понимается слой не бедных и не богатых людей, дорожащих своим положением и независимостью и удерживающих общество от социальных потрясений, явно прослеживается идея, положенная в основу широко распространенной в современном обществе теории “среднего класса”.
Столь же актуальные для современности многие идеи высказал великий римский мыслитель, оратор, политический деятель Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.).
Вслед за Аристотелем наиболее привлекательной он считал форму правления, сочетающую в себе черты демократии и аристократии. Он предложил версию права как естественного, неотъемлемого качества природы человека и общества.
В “Кратком пособии для претендентов на выборные должности” Цицерона немало полезных советов, которые вполне годятся для использования и в современной политической практике.