- •Тема 2.1.: Введение в курс «Основы педагогики»
- •1. Актуальность и универсальность психолого-педагогической компетентности.
- •2. Сущность педагогики как науки, педагогической практики и дисциплины.
- •Педагогика – это:
- •3. Цели и задачи педагогики.
- •Тема 2.2.: Педагогика в системе наук о человеке
- •1. Объект и предмет, основные категории педагогики.
- •2. Основные этапы развития педагогики. Анализ основных образовательных парадигм в мировой педагогической практике.
- •3. Методология педагогики и методы педагогических исследований.
- •4. Система педагогических наук.
- •5. Место педагогики в системе наук о человеке. Связь педагогики с другими науками.
- •Тема 2.2.2.: Образование как социокультурный феномен
- •1. Образование как способ вхождения человека в мир культуры.
- •2. Основные функции образования.
- •3. Образование как система и как процесс.
- •4. Основные исторически сложившиеся модели образования.
- •5. Виды образования.
- •6. Тенденции развития образовательной системы в современном мире.
- •Тема 2.3.1.: Развитие, воспитание и социализация личности
- •1. Процесс развития. Его общие закономерности, особенности, факторы.
- •2. Воспитание как важнейший фактор развития личности. Основные принципы, задачи, методы, организационные формы и средства воспитания.
- •3. Процесс социализации. Факторы и издержки социализации.
- •4. Обучение как целенаправленный процесс развития личности. Сущность и структура процесса обучения.
- •5. Принципы, организационные формы и методы обучения.
- •6. Технологический подход к организации процесса обучения. Современные технологии обучения.
- •7. Основные психолого-педагогические теории и учения (тпфуд, бихевиористическая, ассоциативно-рефлекторная).
- •Тема 2.3.2.: Социальное пространство воспитательного процесса. Семейное воспитание.
- •1. Понятие социального пространства. Группа и семья в социальном пространстве воспитательного процесса.
- •2. Семья, ее типы и задачи. Правовые основы семейного воспитания.
- •3. Принципы и содержание семейного воспитания.
- •4. Стили семейного воспитания. Основные типы ложного родительского авторитета.
- •5. Типы семей и особенности их влияния на детей.
- •6. Условия успешного воспитания в семье.
- •Тема 2.3.3.: Основные сферы жизнедеятельности личности.
- •1. Понятие о жизнедеятельности личности и ее доминирующих сферах.
- •2. Общение как ведущий фактор развития личности.
- •3. Педагогическое общение, его функции и стили.
- •4. Развитие личности в трудовой деятельности.
- •5. Игра как специфическая форма жизни и развития человека.
- •Тема 2.4.2.: Личность и творчество.
- •1. Творчество как психолого-педагогическое явление.
- •2. Структурные элементы и функции творчества.
- •3. Творчество в структуре профессиональной деятельности.
- •4. Факторы мотивации творческой деятельности.
- •5. Методы активизации творческого потенциала личности.
4. Основные исторически сложившиеся модели образования.
Цели образовательной системы состоят в конкретном описании программы развития человека средствами образования, описании системы знаний, тех норм деятельности и отношений, которыми должен овладеть обучающийся по окончании учебного заведения. Данные цели реализовывались в рамках тех или иных исторически сложившихся моделях образования.
1. Модель образования как государственно-ведомственной организации. В этом случае система образования рассматривается структурами государственной власти как самостоятельное направление в ряду других отраслей народного хозяйства. Строится она по ведомственному принципу с жестким централизованным определением целей, содержания образования, номенклатуры учебных заведений и учебных дисциплин в рамках того или иного типа образовательной системы. При этом учебные заведения однозначно подчиняются и контролируются административными или специальными органами.
2. Модель развивающего образования (В.В. Давыдов, В.В. Рубцов и др.). Эта модель предполагает организацию образования как особой инфраструктуры через широкую кооперацию деятельности образовательных систем разного ранга, типа и уровня. Такое построение позволяет обеспечивать и удовлетворять потребности различных слоев населения страны в образовательных услугах; быстро решать образовательные задачи и обеспечивать расширение спектра образовательных услуг. Образование также получает реальную возможность быть востребованным другими сферами – впрямую, без дополнительных согласований с государственной властью. В этом случае сфера образования выступает в качестве звена социальной практики.
3. Традиционная модель образования (Ж. Мажо, Л. Кро, Ж. Капель, Д. Равич, Ч. Финн и др.) – это модель систематического академического образования как способа передачи молодому поколению универсальных элементов культур прошлого, роль которого сводится в основном к воспроизведению культуры прошлого. Основную роль образования традиционалисты видят в том, чтобы сохранять и передавать молодому поколению элементы культурного наследия человеческой цивилизации. Прежде всего под этим подразумевается многообразие знаний, умений и навыков, идеалов и ценностей, способствующих как индивидуальному развитию человека, так и сохранению социального порядка. В соответствии с концепцией традиционализма образовательная система должна преимущественно решать задачу формирования базовых знаний, умений и навыков (в рамках его сложившейся культурно-образовательной традиции), позволяющих индивиду перейти к самостоятельному усвоению знаний, ценностей и умений более высокого ранга по сравнению с освоенными.
4. Рационалистическая модель образования (П. Блум, Р. Ганье, Б. Скиннер и др.) предполагает такую его организацию, которая прежде всего обеспечивает усвоение знаний, умений, навыков и практическое приспособление молодого поколения к существующему обществу. В рамках данной модели обеспечивается передача-усвоение только таких культурных ценностей, которые позволяют молодому человеку безболезненно вписываться в существующие общественные структуры. При этом любую образовательную программу можно перевести в "поведенческий" аспект знаний, умений и навыков, которыми следует овладеть учащемуся.
В идеологии современной рационалистической модели образования центральное место занимает бихевиористская (от. англ. behavior - поведение) концепция социальной инженерии. Рационалисты исходят из сравнительно пассивной роли учащихся, которые, получая определенные знания, умения и навыки, приобретают, таким образом, адаптивный "поведенческий репертуар", необходимый для адекватного жизнеустройства в соответствии с социальными нормами, требованиями и ожиданиями общества. В рационалистической модели нет места таким явлениям, как творчество, самостоятельность, ответственность, индивидуальность, естественность и др. Таким образом, поведенческие цели вносят в образовательный процесс дух узкого утилитаризма и навязывают учителю негибкий механический образ действий, что снижает его ценность. Идеалом в этом случается становится точное следование предписанному шаблону, и деятельность учителя, превращается в натаскивание учащихся (например, на выполнение тестов). И вследствие этого такие проблемы, как творческий характер не только учения, но и преподавания, даже не обсуждаются.
5. Феноменологическая модель образования (А. Маслоу, А. Комбс, К. Роджерс и др.) предполагает персональный характер обучения с учетом индивидуально-психологических особенностей обучающихся, бережное и уважительное отношение к их интересам и потребностям. Его представители отвергают взгляд на школу как на "образовательный конвейер". Образование они рассматривают как гуманистическое в том смысле, чтобы оно наиболее полно и адекватно соответствовало подлинной природе человека, помогло ему обнаружить то, что в нем уже заложено природой, а не "отливать" в определенную форму, придуманную кем-то заранее, априори. Педагоги данной ориентации создают условия для самопознания и поддержки уникального развития каждого ученика в соответствии с унаследованной им природой, предоставляют как можно больше свободы выбора и условий для реализации ребенком своих природных потенциалов и самореализации. Сторонники данного направления отстаивают право индивида на автономию развития и образования.