- •Севастьянов м.А. Философия
- •Учебное пособие Москва 2009г.
- •Содержание
- •Тема 1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы
- •1.1 Виды мировоззрения:
- •1.3 Важнейшими мировоззренческими принципами являются:
- •1.4 Уровни мировоззрения
- •1.5 Исторические типы мировоззрения.
- •1.6 Философия как тип мировоззрения отличает:
- •Философия формирует в мировоззрении:
- •Тема 2. «Место и роль философии в жизни человека и общества»
- •Наиболее общие и важные философские проблемы:
- •2.1 Основной вопрос философии
- •Основной вопрос философии: «Вопрос об отношении мышления к бытию»
- •2.2 Специфика (особенность) философского знания
- •2.3 Разновидности философского типа мировоззрения:
- •2.4 Объект и предмет философии как науки
- •2.5 Историческое развитие представления о предмете философии
- •2.6 Структура философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Исторические типы философии
- •Зарождение философии
- •Письменные источники, оказавшие влияние на становление и развитие философии
- •3.1 Древняя Индийская философия
- •Философские школы Древней Индии
- •Буддизм и его основные идеи
- •Четыре благородных истины буддизма
- •Видение мира и окружающей действительности с позиций древнейших китайских национальных школ
- •Даосизм
- •Основные идеи даосизма
- •Основные идеи конфуцианства
- •3.3 Древнегреческая философия
- •Философы милетской школы
- •Фалес (640 – 560 гг до н.Э.)
- •Анаксимандр (610 -540 г.Г. До н.Э.)
- •Анаксимен (546-526 г.Г. До н.Э.)
- •Гераклит из Эфеса (ок. 544 – ок.483 до н.Э.)
- •Парменид (5 в до н.Э.)
- •Афоризмы Парменида
- •Атомисты
- •Софисты
- •Протагор (5 в до н.Э.)
- •Основные философские идеи Сократа, Платона и Аристотеля Сократ (469-399 до н.Э.) – полемист, мудрец, философ-педагог.
- •Афоризмы Сократа
- •Философия Платона
- •Афоризмы платона
- •Философия Аристотеля
- •Основные философские идеи Аристотеля
- •Характерными чертами древнегреческой философии являются:
- •Афоризмы Аристотеля
- •3.4 Философия Средневековья
- •Основные черты средневековой философии:
- •Основополагающие догматы средневековой философии Догмат творения. Согласно догмату творения:
- •Основные этапы в развитии средневековой философии: патристика и схоластика
- •Отличительные черты схоластики
- •Важнейшие проблемы схоластической философии
- •Утверждения Альберта Великого в попытке примирения номиналистов и реалистов:
- •Суть теории двойственной истины в учении Уильяма Оккама:
- •Аврелий Августин (Блаженный) (354-430 гг)
- •Основные положения философии Аврелия Августина (Блаженного):
- •Размышления Августина Блаженного о Боге:
- •Афоризмы Августина Аврелия
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Доказательство Фомой Аквинским существования Бога:
- •Исследование Фомой Аквинским проблемы бытия всего сущего:
- •Фома Аквинский о соотношении формы и материи:
- •Исследование проблемы познания приводит Фому Аквинского к следующим выводам:
- •Историческое значение философии Фомы Аквинского (прежде всего, для католической церкви):
- •Афоризмы Фомы Аквинского
- •Историческое значение средневековой теологической философии:
- •Основные понятия:
- •3.5 Философия эпохи Возрождения (Ренессанса)
- •Периоды философии Ренессанса:
- •Предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения:
- •Характерные черты философии эпохи Возрождения:
- •Философские воззрения конкретных представителей Возрождения:
- •Афоризмы Данте Алигьери
- •Афоризмы Петрарки
- •Афоризмы Себастьяна Бранта
- •Политическая философия Николо Макиавелли (1469-1527)
- •Томас Мор (1478-1535) – основатель утопического социализма
- •Томмазо Кампанелла (1568-1639) – создатель проекта идеального общества. Основное произведение «Город Солнца»
- •Словарь основных терминов
- •3.6 Философия Нового времени 16-17 вв
- •Рене Декарт вошел в историю философии:
- •Доказательства того, что в основе бытия и познания лежит разум:
- •Содержание рационального метода в интерпретации р. Декарта:
- •Содержание рационального метода р. Декарта состоит:
- •Дуализм р. Декарта
- •Учение р. Декарта о субстанции
- •Учение р. Декарта о врожденных идеях
- •Декарт был сторонником практического познания. Целями познания являются:
- •Основные философские идей Френсиса Бэкона
- •Учение ф. Бэкона о методе познания
- •Классификация наук, предложенная ф. Бэконом:
- •Вопрос об отношении веры и разума:
- •Значение философии ф. Бэкона в том, что им:
- •Афоризмы ф. Бекона
- •Афоризмы э. Роттердамского
- •В немецкой классической философии были продолжены прогрессивные традиции философии раннего Нового времени:
- •3. 8 Философия и. Канта (1724-1804)
- •Социально-политические взгляды и. Канта:
- •Историческое значение философии и. Канта в том, что им было:
- •3.9 Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831)
- •Важнейшие философские труды:
- •Философская система Гегеля:
- •Учение о развитии Абсолютной Идеи:
- •Учение Гегеля о диалектике:
- •Социально-политические взгляды Гегеля:
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831). Немецкий философ.
- •3.10 Людвиг Фейербах (1804-1872) Немецкий философ, разрабатывающий концепцию антропологического материализма.
- •Суть теории антропологического материализма состоит в том, что:
- •Критика идеалистической философии л. Фейербахом состояла в следующем:
- •Проблема Бога и религии в философии Фейербаха:
- •Недостатки философии л. Фейербаха
- •Фейербах Людвиг Андрюс (1804-1872). Немецкий философ.
- •3.11 Карл маркс: новые проблемы
- •Маркс Карл Генрих (1818-1883). Немецкий мыслитель.
- •Ленин Владимир Ильич (Ульянов) (1870-1924). Российский политический деятель.
- •3.12 Ницше: последний всплеск философии нового времени
- •Основные выводы
- •Афоризмы Ларошфуко
- •3.13 Основные черты русской философии
- •Чаадаев Пётр Яковлевич (1794-1856). Российский мыслитель, публицист.
- •Бердяев Николай Александрович (1784-1948). Российский философ.
- •Соловьёв Владимир Сергеевич (1853-1900). Российский философ.
- •Флоренский Павел Александрович (1882-1937). Российский философ.
- •3.14 Философия наших дней
- •Гуссерль Эдмунд (1859-1938). Немецкий философ.
- •Хайдеггер Мартин (1889-1976). Немецкий философ.
- •Гадамер Ханс Георг (р. 1910). Немецкий философ.
- •Рассел Бертран (1872-1973). Английский философ, математик и публицист.
- •Витгенштейн Людвиг (1889-1951). Австрийский философ.
- •Конт Огюст (1798-1857). Французский философ.
- •Лакатос Имре (1922-1974). Англо-венгерский философ.
- •Поппер Карл Раймунд (1902-1994). Австрийский философ, социолог.
- •Фуко Поль-Мишель (1926-1984). Французский философ, психолог.
- •Основные понятия;
- •Тема 4. Философия бытия
- •4.1 Историческое осмысление категории бытия
- •4.2 Понятие бытия
- •Онтологическая структура бытия согласно христианской теологии
- •Онтологическая структура бытия согласно г. Гегелю
- •4.3 Философские подходы к понятию (категории) «материя»
- •Естественно-научное определение материи
- •4.4 Материя и ее атрибуты
- •Уровни организации материального мира
- •Структура материи (материального бытия)
- •Представления о центре мироздания:
- •Движение как способ существования материи
- •Формы существования материи
- •Основные концепции пространства-времени
- •Словарь
- •4.5 Принципы и законы диалектики Структура диалектики:
- •Принципы диалектики:
- •Детерминизм
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Методологическое значение закона единства и борьбы противоположностей:
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Методологическое значение закона взаимоперехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Диалектическая схема процесса развития
- •Методологическое значение закона отрицания отрицания:
- •Словарь
- •4.6 Сознание, его происхождение и сущность Основные философские концепции происхождения сознания:
- •Отражение
- •Формы отражения:
- •Биологические предпосылки и социальные факторы возникновения сознания
- •Основные сущностные характеристики сознания:
- •4.7 Структура сознания
- •4.8 Основные функции сознания
- •4.9 Сущность и структура общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •Формы общественного сознания:
- •Словарь
- •Тема 5. Теория познания
- •5.1 Основные гносеологические концепции:
- •5.2 Основные проблемы гносеологии:
- •5.3 Гносеологические принципы:
- •Сущность теории агностицизма и.Канта:
- •Формы отражательно-познавательных связей между субъектом и объектом:
- •5.5 Пути познания:
- •Атрибуты научно-познавательного творчества:
- •5.6 Специфика научного познания:
- •5.7 Виды истины:
- •5.8 Способы проверки истинности знания:
- •5.9 Методы научного познания:
- •Классификация методов научного познания:
- •5.10 Формы научного познания:
- •Тема 6. Философия общества
- •6.1 Основные проблемы социальной философии:
- •6.2 Теории развития общества
- •6.3 Понятие сфер жизни общества
- •6.3.1 Материально-производственная (экономическая) сфера жизни общества
- •Структура способа производства
- •1.Производительные силы:
- •2.Производственные отношения:
- •6.3.2 Политико-правовая сфера жизни общества
- •Классификация государств
- •6.3. 3 Социальная сфера жизни общества
- •6.3.4 Духовная сфера жизни общества
- •Понятие гражданского общества
- •Тема 7. Философия истории
- •7.1 Философия истории изучает:
- •7.2 Основные теоретические модели развития исторического процесса:
- •Линейная концепция развития
- •Цивилизационные концепции исторического развития:
- •Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1975). Английский историк и социолог.
- •Вико Джамбаттиста (1668-1744). Итальянский философ.
- •Основные типы цивилизаций:
- •Формационный (спиралевидный) подход к истории
- •7.3 Формационный подход к истории
- •7.4 Характерные черты современного этапа мировой истории:
- •Основные факторы развития современной цивилизации:
- •Основные философские концепции смысла истории:
- •Шпенглер Освальд (1880-1936). Немецкий философ, историк.
- •Шпенглер Освальд (1880-1936). Немецкий философ, историк.
- •Тема 8. Философские проблемы будущего
- •8.1 Философия решает ряд методологических проблем современной футурологии:
- •8.2 Методы социального прогнозирования:
- •Общие причины глобальных проблем:
- •Основные направления решения проблемы международного терроризма:
- •Основные направления решения экологических проблем:
- •Основные направления решения демографической проблемы:
- •Словарь
- •Философия в современном мире
- •Литература и источники
- •Словарь терминов по всему курсу
После ХХ съезда КПСС (1956) советские философы получили возможность более продуктивно заниматься своим профессиональным делом. Идеологические органы ЦК КПСС продолжали осуществлять философскую цензуру, но не столь предвзято, как прежде. Абсолютное большинство философов, воспитанных в основном на трудах классиков марксизма-ленинизма, стремились к дальнейшему развитию их наследия, имеющихся в нем потенций. Границы марксизма и ленинизма развивались и вообще преодолевались.
В 90-е годы, в результате известных событий, преобразивших нашу страну, возникли условия, способствующие усвоению всего спектра мировой философской мысли. В этом отношении делается очень многое, но о результатах этой работы судить пока рано.
В более свободной, чем в России, атмосфере развивался западноевропейский марксизм. Под знамена марксизма встали выдающиеся мыслители: Д. Лукач, Ж. -П. Сартр, А. Грамши, Г. Маркузе, Л. Альтюссер, Ю. Хабермас и. др. Многие затем отказались от марксизма. В итоге, однако, появлялись новые идеи. В наши дни неомарксизм сохраняет свою актуальность.
Ленин Владимир Ильич (Ульянов) (1870-1924). Российский политический деятель.
Всё искусство управления и политики состоит в том, чтобы знать, где сосредоточить свои главные силы и внимание.
Террор - это средство убеждения.
Жизнь идёт вперёд противоречиями.
Честность в политике есть результат силы, лицемерие - результат слабости.
Закон - это выражение воли классов, которые одержали победу и держат в своих руках государственную власть.
Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силён, того, кто господствует.
Сознательный политик идёт впереди событий. Несознательного они волокут за собой.
Диалектика есть изучение противоречий в самой сущности предметов.
3.12 Ницше: последний всплеск философии нового времени
Фридрих Ницше замыкает своей философией XIX век. Его воззрения - яркая реакция на философию Нового времени, прежде всего на логоцентризм. Сущность вещей, считает Ницше, это не научная или моральная, а слепая воля к власти. Все слабое Ницше презирает, а все сильное воспевает. Симпатии Ницше на стороне сильных личностей, способных вести за собой слабовольные массы. Лозунг Ницше - живи опасно.
Ницше - прекрасный филолог и музыкальный импровизатор. Все это переплавляется у него в своеобразную философскую форму, где яркие литературные эссе, проповеди, афоризмы, декларации, написанные подчас в музыкальных ритмах, то и дело противоречат друг другу. Ницше разрушает нововременной логоцентризм. Старые ценности его не устраивают. Науку он ставит не слишком высоко. Довольно часто "воля к истине" есть лишь выражение бессилия "воли к творчеству". Само понятие истины Ницше ставит под сомнение. Откуда известно, что истина есть? Человек интерпретирует, но не ради истины, а реализуя свое стремление к власти. Ницше решительно выступает против "малокровных" идеалов христианства, морали, науки.
Кажется, что Ницше разрушил все ценности Нового времени. Но... "бог умер; и мы хотим - пусть живет сверхчеловек". На место Бога Ницше ставит человека, но это и есть главное положение философии Нового времени. Ницше не отказался от философии Нового времени и вместе с тем многое в ней разрушил. Он мечтал "о неслыханном синтезе", но осуществить его не сумел. Философия Ницше венчает собой философию Нового времени.
Ницше умер в 1900 г., на пороге Новейшего времени - ХХ века. Не стало альпиниста, но осталось его дело. Философское восхождение продолжалось, впереди, в серебристых облаках уже виднелись новые вершины.
Если у кого-то нет собственного мнения, значит у кого -то другого их два.
Поражения любят того, кто их терпит.
Грешен как правило не тот, кто согрешил, а тот кто попался.
Не опускайся до высокомерия.
Если вас хвалят, значит вы еще не нашли своего пути, а идете по чьему то чужому.
Ницше
Основные выводы
Философия Нового времени внутренне неоднородна. Связь ее основных положений не повторяет строгость математических теорем. Но она четко указывает на своеобразие нововременной философии.
Философия Нового времени ставит в центр своего внимания либо отдельного человека (Декарт, Локк, Кант, Ницше), либо "коллективного" человека (Маркс). Это означает, что философия Нового времени антропоцентрична.
В философии Нового времени преобладает гносеологическая установка, т.е. считается, что доступ к пониманию мира открывает познание.
Философия Нового времени очень логоцентрична, т.е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление (это находит свое проявление в особом интересе Декарта к ясным идеям сознания, Канта к познавательным способностям души, Гегеля к универсальным идеям, Маркса к науке).
Для философии Нового времени очень характерен преобладающий интерес к методам, способам познания (сравните методы Локка, Канта, Гегеля, Маркса).
Особый интерес к познанию приводит к наукоцентризму (науку ставят превыше всего, философию стремятся поставить на научные рельсы).
Наукоцентризм приводит к желанию подчинить общественную жизнь законам - правовым (Локк), моральным (Кант), экономическим и политическим (Маркс).
Возрастает ориентация на практику. Кант, Гегель, Маркс начинают подчеркивать приоритет практики по сравнению с теорией.
Философия Нового времени знаменует собой третий, заключительный после античной и средневековой философии, этап так называемой классики философии, классической философии. Идеалы классической философии во многом отрицаются уже в философии Ницше.
Философия ХХ века - это неклассическая философия.