Заключение

Для инстинктивно утилитарного духа современной республики «преуспеяние» или «успех» стал как бы одним из «критериев истины», если еще можно говорить здесь об истине в каком бы, то ни было смысле.

Рене Генон

"Политика - дело грязное!" - девиз современной "управляемой демократии". Как ни странно, пренебрежительное отношение масс к политике выгодно только самим политиканам. Внушая подобное, они добиваются снисходительного отношения к себе, ничуть не умаляющего их реальные возможности, но создающего видимость их "служения народу". А главное - пренебрежение политикой большинства населения защищает замкнутое сословие политиканов от прихода людей извне. Внушению не мешает противоречие утверждения здравому смыслу, с точки зрения которого политика грязна ровно настолько, насколько грязны души людей ее, политику, осуществляющих. Этот абсурд прочно укоренился в общественном сознании.

Но речь не о нравственном облике каких-либо правителей или претендентов на власть. Гораздо интереснее выяснить взаимоотношение политики и морали как таковых. При поверхностном рассмотрении видно, что политика принадлежит к миру действия, а мораль - к миру идей, обуславливающих действие. При этом следует заметить, что мораль нельзя отнести к идеям общего характера, как это делается в протестантизме. Мораль относится к наиболее частным идеям, непосредственно связанным с действием, которое они регламентируют. Такие идеи в свою очередь обуславливаются идеями высшего порядка, далекими от действия. Тем не менее, мораль по своей принадлежности к над-действенному уровню закономерно определяет, в том числе, и политику.

Переходя к углубленному рассмотрению места политики в многоуровневой реальности, надо сказать, что эта деятельность имеет свой собственный источник на уровне, к которому принадлежит мораль. Этот источник - политическая идеология. Любая политика - только реализация той или иной идеологии, долгосрочная политическая эффективность (а не случайный сиюминутный успех) - результат адекватного воплощения идеологии в действия. Следует помнить, что источником частых и общих идей является Истина, и неразрывная цепь ее адекватных воплощений лежит в основе интеллектуального и космического порядка.

Взаимоотношение морали и политической идеологии не имеет характера иерархического подчинения одного другому. Обе эти частные идеи относятся к одному уровню, ответственному за регламентацию действия, и поэтому они закономерно дополняют друг друга. Cледование нравственным нормам в политике необходимо не ради соблюдения приличий и снискания симпатий народных масс, а для адекватной реализации идеологии, неразрывно связанной с моралью. В случае попрания этих норм искажается сама идеология, а ее воплощение погружается в пучину случайностей (т.е. закономерностей, не относящихся к данному воплощению) и, в результате, не может быть успешным. Такая политика приносит неоправданные тяготы народу и делает власть правителей кратковременной.

Возвращаясь от вневременных закономерностей к современной действительности, приходится отметить, что хаос царит сейчас во всех сферах жизни. Нынешняя политика не только безнравственна, она отрицает свою подчиненность идеологии и считает своим источником выгоду, хотя последняя явно принадлежит к нижестоящему уровню. Ленинская фраза: "Политика - концентрированное выражение экономики", - яркий пример переворачивания вещей с ног на голову. С таким утверждением охотно согласятся политологи самых антикоммунистических взглядов.

Протестантское отношение к морали стало доминирующим, и протестантская псевдорелигия возносит мораль выше самых общих идей и лишает, таким образом, своей обусловленности, что позволяет плодам индивидуальной фантазии занимать место нравственных норм. А так как плоды воображения в качестве морали не функционируют, на смену осмысленному поведению людей приходит разгул инстинктов, который тщетно пытается сдерживать репрессивное законодательство. Репрессии, как и плоды псевдоморальной фантазии, не способны регулировать поведение людей.

Такое извращение соподчинения политики и морали характерно для нынешней исторической ситуации. То, что мир стремительно исчерпывает свои низшие возможности, хорошо видно по обилию ненужных электронных устройств, являющихся атрибутом современного культа действия. Оторванное от идеи и возведенное в абсолют (даже практическая выгода отступила на второй план) действие вносит в жизнь все больший и больший хаос. Этот хаос царит и в политике - независимо от политических лейблов партий.

Ситуация, однако, небезвыходная. Большинство политических идеологий вкривь и вкось воплощены правителями разных стран. Они останутся оторванными от действия до конца текущего временного цикла. И только национал-большевистская идеология до сих пор не реализована. Поэтому наша Революция - единственное продолжение исторического развития, все прочие политические проекты заведомо ведут в тупик.

НБ-Революция станет составляющей восстановления всеобъемлющего порядка, его частью из сферы политики. Борцы за воплощение нереализованной идеологии закономерным образом нравственно чисты в своей борьбе. В мыслях и образе жизни нацболов созревают зерна, из которых однажды взойдет Новое Начало.

Слава Национал-Большевистской Революции!

Сергей Соловьев