Катерина Ивановна

(Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы»)

(>i пцая характеристика. Катерина Ивановна - невеста Дмитрия Карама- HiB.i. трдая и страстная красавица: «... особа с характером, гордая и в

• шнм деле добродетельная, а пуще всего с умом и образованием». Образ I .перины Ивановны можно рассматривать как яркое воплощение тяги к

• г нжыражению, когда собственное «Я» становится отправной точкой и нин ом любых действий и поступков.

tЬшшшение к жизни. Несмотря на бушующие страсти, отношение к I и вш носит позитивную окраску, что связано с убежденностью в собст- |н щи >п власти над людьми и событиями. Свет в лице, вера в будущее весьма ip и. I ерпы для Катерины Ивановны. Тем не менее, суть ее жизненных in ре,киваний - «надрыв», связанный с чрезмерной самоуверенностью и Нфмоетыо.

Ih а•тупки. Ряд поступков Катерины Ивановны — подтверждение ее не- III м. шшон натуры, по природе своей искренней и благородной, но подвер- | • мной мало контролируемым порывам в зависимости оттого, как склады- itai и I ситуация. Ее характеризуют резкие перепады и настроения, и

| у 11 ков. Гак, она пригласила к себе Грушеньку: восторгалась ею, «точно

hi i па ишоблена в нее». После того же, как Грушенька отказалась целовать

н. очередь ее руку, резко меняется, называет ее «мерзавкой» и «наглой»,

"мрнчажиой тварью», «тигром», хочет избить ее, что завершается припад- и.ч 11рекрасен первый поступок Катерины Ивановны, когда она пришла | ¹ line принося себя в жертву отцу, растратившему казенные деньги, «в

пни 1 восго великодушия и жертвы своей за отца». Пораженная благо-

рм I. I иом поступка Мити, через три месяца, получив большое наследство

ив отца, написала письмо Мите, в котором предлагала себя в не-

|м I i.i мм в чем вас стеснять не буду, буду ваша мебель, буду тот ковер, по • нприму вы ходите». Все поступки ее искренни, хотя и сопровождаются ip. тп рными эмоциональными реакциями: «.. эти лучшие чувства ее — и. I р. ими. как у небесного ангела. <...> Что в том, что человек капельку и I I iMiipyei?» Однако, как верно заметил Митя, «она свою добродетель любит, а не меня», и многое получается не сердечно, а «по горделивой идее». Когда Иван говорит о скором своем отъезде в Москву, Катерина Ивановна, несмотря на любовь к нему, мгновенно меняется: «вместо пла­кавшей сейчас в каком-то надрыве своего чувства бедной оскорбленной девушки являлась вдруг женщина, совершенно владеющая собой и даже чем-то чрезвычайно довольная, точно вдруг чему-то обрадовавшаяся». Яко­бы потому, что Иван сможет объяснить всю ситуацию ее московским род ственникам. Но суть тонко почувствовал Алеша, а Иван дал объяснение. «Если б он исправился, вы его тотчас забросили бы и разлюбили вовсе. Но вам он нужен, чтобы созерцать беспрерывно ваш подвиг верности и упрекать его в неверности. И все это от вашей гордости. О, тут много при нижения и унижения, но все это от гордости».

Поле жизнедеятельности отличается прежде всего решительными сме лыми поступками без их осмысления. Сосредоточенность на себе ведет к сужению круга значимых переживаний, накал которых завершается телес ным изнеможением в припадке. Свойственна также Катерине Ивановне устремленность в будущее, она строит планы, как спасти Митю, жертвуя своими чувствами, получает удовольствие от этого.

Дифференциальный диагноз жизненных ориентаций и жизненной по зиции.

Тип жизненных ориентаций. В пользу преобразователя свидетельствует внутренний локус контроля: Катерина Ивановна считает, что ей под силу, в ее власти все люди и их чувства и поступки. Склонность к жизненному творчеству проявляется в ее смелых поступках, которые она совершает не задумываясь, т.к. в момент их свершения внутренне уверена в их благород стве и возвышенности.

Жизненная позиция отличается максимальной активностью, ориента цией на свое «Я» и его утверждением за счет неординарных поступков.

Жизненная ситуагщя Катерины Ивановны обусловлена переплетением отношений к «вьгдуманному гордостью» жениху Мите и истинно лк> бимому Ивану. Это мучительно переживается, но почти не осознается ею в силу значительного влияния потребности в горделивом самоутверждении и самонадеянности.

Нравственные характеристики. Природные доброта, благородство всегда свойственны Катерине Ивановне. Она знает, что Митя растратил ее деньги, и ее заботит лишь одно: что сделать, чтобы Митя не стыдился так перед ней за этот поступок. Она просит Алешу передать деньги семье ос корбленного Дмитрием штабс-капитана Снегирева. Она жертвовала собой.

добрым именем, ради отца. Такое же самоотверженное жертвенное

и мне отличает Катерину Ивановну и на суде. Однако в результате

ни столь самоотверженно спасаемого вначале Митю.

Направленность (жизненная задача) - самовыражение, бесконечная ^организация. Митя хорошо это понимает: «Но гордость наша, но по- ч" ihiih tt. риска, но вызов судьбе, вызов в беспредельность! <...> Все, in mi i.. могу победить, все мне подвластно; захочу, и Грушеньку околдую». >i' | |к а шпация потребности в бросании вызова судьбе, потребности риска. При ним поведением Катерины Ивановны не руководит расчетливость: mi.I взаправду влюбилась в Грушеньку, то есть не в Грушеньку, а в т.in не мечту, в свой бред, - потому-де, что это моя мечта, мой бред!»

I >/.. ■<ттация внутреннего мира. Источник внутреннего мира - наличие • С мнения к самовыражению, базирующемуся на безграничной вере в ■ им хорошо понял чуткий Алеша. «Алеша чувствовал каким-то inn I miнстом, что такому характеру, как Катерина Ивановна, надо было и I и I иои.п I,, а властвовать она могла бы лишь над таким, как Дмитрий, и шит/ц. не над таким, как Иван». Иван не смог бы смириться. «"Я буду Hi ч I >м ею, которому он будет молиться, - и это по меньшей мере он должен ни it и 1мему свою и зато, что я перенесла из-за него вчера. И пусть же он

нею жизнь свою, что я всю жизнь буду верна ему и моему данному

| I ii I снопу, несмотря на то, что он был неверен и изменил. <...> Я об-

I . шпнь в средство для его счастия (или как это сказать), в инструмент,

.. машину для его счастия, и это на всю жизнь, на всю жизнь, и чтоб он шин н ни впредь всю жизнь свою". <...>

| >н.1 тдыхалась. Она, может быть, гораздо достойнее, искуснее и и н • | i i т.нее хотела бы выразить свою мысль, но вышло слишком поспешно .. пшиком обнаженно. Много было молодой невыдержки, многое от-

ни I. лишь вчерашним раздражением, потребностью погордиться».

Прими те па себя божественной власти — вот к чему ведет такая без-

• р шинная вера в себя как основной принцип организации внутреннего мир I А мешу «поразила властность, гордая развязность, самоуверенность н и пой девушки» Позже он заметил и положительные ее качества, кото­рыми несомненно она обладала: «лицо ее сияло неподдельною просто-

то доброто!;, прямою и пылкою искренностью. Изо всей прежней

mpToi mi и надменности», столь поразивших тогда Алешу, замечалась

• п. pi. одна смелая, благородная энергия и какая-то ясная, могучая

и. |щ н i соя». Источник организации внутреннего мира-ее «благородная им pi нн», и, действительно, побуждения ее всегда человечны, велико­душны. Поистине, дорога в ад вымощена благими намерениями. На суде наступает развязка - разрубается клубок противоречий: «Это была та же стремительная Катя, которая кинулась тогда к молодому развратнику, чтобы спасти отца; та же самая Катя, которая давеча, перед всею этой публикой, гордая и целомудренная, принесла себя и девичий стыд свой в жертву, рассказав про «благородный поступок Мити», чтобы только лишь смяг­чить ожидавшую его участь. И вот теперь точно так же она тоже принесла себя в жертву, но уже за другого, и, может быть, только лишь теперь, <.. .> почувствовав и осмыслив вполне, как дорог ей этот другой человек!» В то, о чем она говорит, она верит. «И только из гордости она привязалась к нему тогда любовью, истерическою и надорванною, из уязвленной гор дости, и эта любовь походила не на любовь, а на мщение». Любовь могла бы стать настоящей, но измена Мити ее оскорбила, и она не смогла ему простить.

Способ взаимосвязи внутреннего и внешнего мира. Это внутренняя потребность в самовыражении, сопровождающаяся восторженными «бес предельными» чувствами. Это высокая ложь, любовь не к Мите, а к своей власти над ним, любовь к своему подвигу самопожертвования. Поэтому Катерина Ивановна и не могла бы спасти Митю, нуждавшегося в истинной любви. Любовь как естественный способ бытия для женщины у Катерины Ивановны оказалась неистинной, надорванной - при всей искренности побуждений. Истинную же любовь - к Ивану - она не осознает в себе.

Внешняя реализация внутреннего мира Катерины Ивановны — это по­ступки, ведущие к самореализации, неконтролируемые, часто во вред себе и другим. Поступки мало осмысливаются, поведение стихийно, импуль­сивно - и это при явном наличии ума и сердца. Особенно ярко это про является в тяжелой ситуации суда. Катерина Ивановна все рассказала, что­бы спасти Митю. «Тут было что-то беспримерное, так что даже и от такой самовластной и презрительно-гордой девушки, как она, почти невозможно было ожидать такого высокооткровенного показания, такой жертвы, такого самозаклания». Вскоре же она, однако, испугавшись за Ивана, погубила Митю.

Развитие личности. Катерина Ивановна—дочь подполковника, бывшего начальника Дмитрия. Ф.М. Достоевский о детстве ее не счел нужным сооб­щить. Читатель встречается с Катериной Ивановной, когда она, уже будучи институткой столичного аристократичного института, приезжает к отцу и активно, в качестве царицы балов, пикников и живых картин, участвует в светской жизни. Покойная мать ее была второй женой подполковника, о 111 it и utecTHO со страниц романа лишь то, что она была из знатного и in рнньского дома. Развитие личности Катерины Ивановны, которое и • !■ I I наблюдать читатель, - это динамика самовыражения и самоутверж- н ним и противоречивых взаимоотношениях с женихом и любимым 'It поиском.

Ih </>1 к/ и патология личности. Катерина Ивановна склонна к сильному побуждению, эмоциональным порывам. В возбужденном состоянии она

а, живет на пределе эмоций. Присущая ей восторженность часть

п мнется гневом. Это постоянный «надрыв», в котором она существует. Hi н рмческие припадки неоднократно завершают эмоционально 1мм синенные сцены (после посещения Грушеньки, на суде). К истериче- • сим припадкам приводит накал внутреннего конфликта, обострение вну- ||ц иннч противоречий. Их источник—чрезмерная самонадеянность и «Я»- |ц нiритм. «Царица» - это ее внутреннее ощущение себя, того, что ей можно и. I м п о «все» будет правильным и возвышенным. Ничем не ограничен­ии и макал чувств ведет к болезненным симптомам. Катерина Ивановна Iмл себя и мучает напускными чувствами.

I It I шпние и помощь личности. Познание личности Катерины Ивановны но (мож но по ее искренним благородным порывам, результат которых и mi i с лен для нее самой и окружающих. Анализ причин этого приводит ■ (млиоду о том, что Катерина Ивановна нуждается в помощи для выхода I рамки своего «Я», которыми слишком ограничен ее жизненный мир. Пил живет в собственном узком мире, мало связанном с реальным окружа-

миром, оттого поступки неадекватны, при всем благородстве

м шлчлш.ных целей.

* * *

Анна Каренина

(Л.Н.Толстой. «Анна Каренина»)

Нищая характеристика. Анна Каренина - светская женщина, «спо- | Инин и естественная» красавица. Ради яркой страстной любви Анна поки-

1. I. 11 ем 1 .ю мужа и сына. Она осуждается «высшим общест вом» и изгоня- (I к из пего за слишком откровенный адюльтер. Сосредоточась на любов-

1и iM обладании, Анна, как только ей показалось ослабление любовных уз, м лс I мл самоубийство, видя в нем единственное средство заставить любов-

2. т. а раскаиваться и любить. Гибель героини, бросившейся под поезд, пред­ставляется закономерным исходом ее эгоистической любви, построенной «на несчастье других».

Отношение к жизни Анны связывается с переполнявшей ее «жаждой жизни», бьющей через край внутренней энергией. Несмотря на тяжелые и противоречивые переживания, в конечном счете, решившись на соединение с Вронским, она хотела искренне страдать от позора в свете и разлуки с сыном - но не страдала. «Потребность жизни, увеличенная выздоровле­нием, была так сильна и условия жизни были так новы и приятны, что Анна чувствовала себя непростительно счастливою. Чем больше она узнавала Вронского, тем больше она любила его. Она любила его за его самого и за его любовь к ней. Полное обладание им было ей постоянно радостно». Она считала его совершенством и боялась потерять его любовь.

Когда Анне обладание кажется неполным и она начинает ревновать, колеблясь между надеждой и отчаянием, ее переполняет безразличие и презрение ко всему, все ей кажется противным, и жизнь, в целом, обесценивается. Это состояние озлобления кажется Анне особой ясностью понимания жизни, которой в действительности быть не может при такого рода переживаниях. «И ясность, с которою она видела теперь свою и всех жизнь, радовала ее».

Поступки. Эмоциональная, порывистая Анна честно боролась с охватившей ее страстью, однако не менее сильно ее желала: наконец, то, что «для Анны было невозможною, ужасною и тем более обворожительною мечтою счастия, — это желание было удовлетворено». Необычность ее поступка выразила княгиня Мягкая: «Она сделала то, что все, кроме меня делают, но скрывают; а она не хотела обманывать и сделала прекрасно». Вскоре Анна призналась в этом мужу: «Через месяц Алексей Алексан­дрович остался один с сыном на своей квартире, а Анна с Вронским уехали за границу, не получив развода и решительно отказавшись от него». После, в России, «жизнь, казалось, была такая, какой лучше желать нельзя: был полный достаток, было здоровье, был ребенок, и у обоих были занятия. Анна без гостей все так же занималась собою и очень много занималась чтением - и романов, и серьезных книг, которые были в моде. <...>

Устройство больницы тоже занимало ее. Она не только помогала, но многое и устраивала и придумывала сама. Но главная забота ее все-таки была она сама - она сама, насколько она дорога Вронскому, насколько она может заменить для нее все, что он оставил. Вронский ценил это, сделав­шееся единственною целью ее жизни, желание не только нравиться, но служить ему, но вместе с тем и тяготился теми любовными сетями.

ipi.iMM она старалась опутать его». Т.е. главное было сохранить его

'нмгмнн. ()на как бы проверяла свое действие на других мужчинах, в том

па только что женившемся Левине, бессознательно стараясь

м.иоуапп. в них чувство любви. Анна самоутверждается в любовной 11 ин I п I ic самоубийство — также выражение воли «Я». Как выразилась мин. I(ропского, «Ну, что это за страсти какие-то отчаянные! Это все что- |" in поенное доказать. Вот онаи доказала».

Ihни' мсизиедеятельности характеризуется смелыми поступками при н- ин I а точном их осмыслении. Сосредоточенность на себе способствует с- н ому сужению круга значимых переживаний, замыканию исключитель-

а июбовной страсти. Так, после знакомства с Вронским Анну «разо-

шрпиаии» муж и сын, она находит в них разные недостатки, в том числе '1-м iii'ii-ские. Сразу резко изменяется отношение к восьмилетнему лю- пнмому сыну: «Она была должна опуститься до действительности, чтобы in ждаться им таким, каков он был».

Дифференциальный диагноз и жизненных ориентаций и жизненной по-