ru_blogh_almaram

		что оно получило такое название, потому что
		находится выше земли и семи небес и на нем
		заканчиваются познания творений. По этому
		поводу существуют и другие мнения.
Сидр		– лотус, набк, дикая ююба.
Субха΄на-ллах΄		– выражение, которое означает: «Свят и
		безупречен Аллах!»
Суджуд΄ ас-Сахв		– два земных поклона, которые молящийся
		совершает до или после произнесения
		заключительных слов приветствия для того,
		чтобы искупить ошибки, допущенные в намазе.
Сун΄дус		– атлас.
Сун΄на		– (а) дорога Пророка Мухаммада, под которой
		подразумеваются его поступки, изречения,
		повеления			и	т.п.;		(б)		необязательные
		предписания,				за	несоблюдение				которых
		мусульманин не заслуживает наказания.
Сунйа΄		– вид торговых сделок, при котором хозяин сада
		продает несобранный урожай фруктов по
		определенной цене при условии, что какая-то
		часть фруктов останется ему. Подобная сделка
		запрещена, если обе стороны предварительно не
		оговаривают, какая именно часть урожая остается
		хозяину сада.
Су΄ра	(мн.	– глава священного Корана. Коранические главы
Су΄вар)		делятся на мекканские и мединские.
Сут΄ра		– стена, трость, бугор и любой другой предмет
		или человек, который находится перед
		молящимся и символически отгораживает его от
		других людей во время намаза. Высота сутры
		должна быть не меньше одного фута.
Суху΄лийа		– хлопчатобумажная ткань, изготовляемая в селе
		Сухул, расположенном в Йемене.
Сырат΄		– (а) путь; (б) мост, проложенный над огненной
		преисподней, по которому предстоит пройти
		людям в Судный день. Этот мост тоньше волоса и
		острее лезвия меча, а над ним расположены
		крюки, которые сбрасывают грешников в геенну.
Сыффин		– местность, в которой в месяце джумада-ль-
		ахира в 37 году по мусульманскому
		летоисчислению				произошло			крупное		сражение
		между сторонниками халифа ‘Али ибн Абу
		Талиба		и	сторонниками				наместника Шама
		Му‘авийи ибн Абу Суфйана.
Та΄ба		– одно из названий просветленной Медины.
Та΄би‘и (мн.		– поколение мусульман, которые были учениками
Та΄би‘ун΄)		и	последователями				сподвижников				Пророка
		Мухаммада.
Та΄гут΄		– (а) любое творение, которое обожествляют и
		которому поклоняются наряду со всевышним
		Аллахом; (б) грешник, преступающий запреты
		Аллаха; (в) сатана и дьяволы; (г) колдуны и
		предсказатели; (д) нечестивцы, которые вводят
		людей в заблуждение и утверждают законы,
		противоречащие шариату Аллаха; (е) строение, в
		котором находится идол.
Та΄иф		– город, расположенный недалеко от Мекки.
Та΄рибат		– выражение, которое означает: «Если ты не
Йами΄нук		последуешь моему совету, то окажешься в
		большом убытке!» Буквально оно переводится:
		«Пусть твоя правая рука испачкается в пыли!»
Табук΄		–	город,	расположенный в 700						км. Севернее от

231

	Медины.
Таваф΄	– ритуальный обход вокруг Каабы, который
	начинается и заканчивается на уровне черного
	камня и состоит из семи кругов. Существует
	несколько видов тавафа: (а) таваф аль-кудум, т.е.
	обход по случаю прибытия в Мекку; (б) таваф
	аль-ифада, т.е. обход по случаю праздника
	жертвоприношения, который является одним из
	важнейших обрядов хаджа; (в) таваф аль-вада‘,
	т.е. обход по случаю отъезда из Мекки после
	завершения хаджа или малого паломничества; (г)
	дополнительные обходы, которые можно
	совершать в любое время.
Тай΄йиба	– одно из названий просветленной Медины.
Тайам΄мум	– очищение песком, при котором следует
	прикоснуться ладонями к чистому песку или
	земляному грунту, постучать одной ладонью о
	другую или сдуть с них пыль, а затем обтереть
	ими лицо и кисти рук. Очищаться песком
	разрешается в том случае, если мусульманин не
	находит воду или не может использовать воду из-
	за болезни или по иной причине.
Такбир΄	– возвеличивание Аллаха путем произнесения
	слов «Аллааху акбар!»
Таклид΄	– (а) украшение жертвенных животных
	разноцветными ожерельями; (б) безоговорочное
	руководство	высказываниями				и	решениями
	одного из богословов без обращения к
	священным текстам, которые могут подтвердить
	или опровергнуть справедливость его точки
	зрения.
Таль΄бийа	– произнесение слов «Ляббейк аллаахумма
	ляббейка! Ляббейка ляя шариика ляка ляббейка!
	Инналь хамда ван ниъмата ляка валь мулька ляя
	шариика ляка!» во время паломничества.
Тальби΄на	– блюдо, приготовленное из муки и меда.
Тара΄вих΄	– необязательный ночной намаз, который может
	совершаться	в	месяце		рамадан			после
	обязательного вечернего намаза вплоть до
	наступления рассвета.
Тарджи‘	– произнесение муэдзином слов призыва на намаз
	про себя перед тем, как произнести их громко
	вслух.
Таслим΄	– произнесение		слов	приветствия			«Ас-саляяму
	‘алейкум ва рахматуллаахи ва баракаатух» в
	конце намаза.
Таухид΄	– единобожие, т.е. признание того, что Аллах
	является единственным Господом Богом,
	обладающим		прекрасными			именами		и
	совершенными качествами. Таким образом,
	единобожие имеет три составляющие:
	(а) таухид ар-рубубийа, т.е. признание того, что
	Аллах является единственным Господом,
	который сотворил все сущее, заботится о своих
	творениях и правит вселенной. Однако одно
	только признание этого не делает человека
	мусульманином, потому что даже арабские
	язычники признавали			Аллаха		единственным
	Господом;
	(б) таухид аль-улухийа, т.е. признание того, что
	Аллах является единственным божеством,
	достойным поклонения и обожествления;

232

	(в) таухид аль-Асма ва ас-Сыфат, т.е. признание
	того, что только Аллах обладает прекрасными
	именами и совершенными качествами. Каждый
	мусульманин обязан верить во все имена и
	качества всевышнего Аллаха, о которых
	упоминается в коранических аятах и достоверных
	хадисах, причем эти имена и качества нельзя
	приписывать ни одному из творений. Кроме того,
	имена и качества всевышнего Аллаха необходимо
	понимать так, как они описаны в священных
	текстах, не отказываясь от их истинного
	значения, не истолковывая их вопреки их
	истинному значению, не уподобляя их именам и
	качествам творений и не придавая им
	материальную форму.
	Например,	всевышний	Аллах	сказал:
	«Милостивый вознесся на трон» (20:5). А Пророк
	Мухаммад поведал о том, что Аллах спускается
	на первое небо во время последней трети ночи, а
	также в день, когда паломники собираются в
	долине Арафат. Мусульмане обязаны верить в то,
	что Аллах вознесся на Трон и спускается на
	первое небо, и не имеют права истолковывать
	коранические аяты и достоверный хадисы
	вопреки их истинному значению, сравнивать
	вознесение и нисхождение Аллаха с движениями
	Его творений, спрашивать о том, как Аллах это
	делает, или представлять себе это.
	Всевышний Аллах также сказал: «О Иблис! Что
	помешало тебе поклониться тому, кого Я
	сотворили своими обеими руками?» (38:75).
	Мусульмане обязаны верить в то, что Аллах
	обладает двумя руками, но не имеют права
	сравнивать божественные руки с руками Его
	творений или представлять их себе. Всевышний
	Аллах сказал: «Нет никого подобного Ему, Он –
	слышащий, видящий» (42:11).
	Эти убеждения исповедовали святые пророки
	Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей),
	‘Иса (Иисус), Мухаммад и все остальные пророки
	и посланники. Это – убеждения всех истинных
	мусульман, которые веруют в Аллаха, который
	вознесся на трон и находится над семью
	небесами, а не вокруг людей и не в человеческих
	сердцах, как это утверждают некоторые еретики.
Таха΄джжуд	– необязательный ночной намаз, который
	совершается после сна.
Тахник΄	– мусульманский обычай, согласно которому в
	рот новорожденному помещают немного сока
	разжеванного финика и читают слова призыва на
	намаз в его ухо.
Ташах΄худ	– (а) молитва засвидетельствования, которую
	молящийся читает в сидячем положении. Она
	гласит: «Ат-тахиййаату лилляяхи вас-салаваату
	ват-таййибаату, ас-салааму ‘алейка аййухан-
	набиййу ва рахматуллаахи вабаракаатуху, ас-
	салааму ‘алейнаа ва ‘аля ‘ибаадилляяхис-
	саалихиина, ашхаду анляя иляяха илляллааху ва
	ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюх»;
	(б) произнесение слов «Ашхаду анляя иляяха
	илляллааху ва ашхаду анна мухаммадан
	расуулюллаах».
Тиббан΄	– короткие штаны, которые покрывают бедра до

233

		коленей и чаще всего используются борцами.
Тиля‘		– алкогольный напиток, приготовленный из
		винограда.
Туляка΄		– лица, обратившиеся в ислам в день покорения
		Мекки.
Тур		– (а) гора; (б) гора, покрытая деревьями и
		растительностью.
У΄кийа	(мн.	– окия, т.е. арабская мера веса, равная 128 г. В
Ава΄кин)		разных странах приняты разные версии перевода.
У΄худ		– известная гора в Медине, около которой в 3
		году	по	мусульманскому		летоисчислению
		произошло		крупное	сражение		между
		мекканскими язычниками и мусульманами.
Ум΄ма		– (а) община, народ; (б) мусульмане,
		последователи Пророка Мухаммада.
Умм	аль-	– матери правоверных, т.е. жены Пророка
Му’минин΄ (мн.		Мухаммада: Хадиджа бинт Хувейлид, Сауда бинт
Уммахат΄	аль-	Зам‘а, ‘Аиша бинт Абу Бакр, Хафса бинт ‘Умар,
Му’минин΄)		Зейнаб бинт Хузейма, Умм Салама Хинд бинт
		Абу Умейа, Зейнаб бинт Джахш, Джувейрийа
		бинт аль-Харис, Умм Хабиба Рамля бинт Абу
		Суфйан, Сафийа бинт Хуйей, Меймуна бинт аль-
		Харис.
Фа΄дак		– небольшой город около Медины.
Фа΄рак		– емкость, используемая для отмеривания
		сыпучих веществ.
Фа΄хиш		– грубиян.
Фаджр		– рассвет или время перед восходом солнца, когда
		совершается обязательный рассветный намаз.
		Отведенное для этого намаза время начинается с
		того момента, как на небе появятся первые
		проблески зари, и продолжается до восхода
		солнца.
Факих΄		– мусульманский богослов, разбирающийся в
		тонкостях мусульманского права.
Фар΄сах		– персидская мера длины, равная расстоянию
		около трех миль. 1 миля = 6000 дора = 1760 ярдов
		= 1,6 км.
Фара΄ид		– части наследства, установленные для
		ближайших родственников покойного. В
		священном Коране определены следующие части:
		1/2, 1/4, 1/3, 1/6, 1/8, 2/3.
Фард аль-‘Айн		– индивидуальная обязанность, т.е. предписание,
		которое является обязательным для каждого
		мусульманина.
Фард аль-		– групповая обязанность, т.е. предписание,
Кифа΄йа		которое является обязательным для мусульман в
		целом, и если достаточное количество мусульман
		занимается выполнением этой обязанности, то
		остальные мусульмане освобождаются от нее.
Фари΄да		– обязательная повинность.
Фаррудж΄		– верхняя одежда с длинными рукавами и
		открытой задней частью.
Фатат΄		– (а) рабыня; (б) молодая девушка.
Фей		– военный трофеи, приобретенные без боя,
		которые не распределяются между воинами. Одна
		пятая этих трофеев остается в распоряжении
		мусульманского правителя, а остальные четыре
		пятые	распределяются		между	родственниками
		Пророка Мухаммада (потомками Хашима и аль-
		Мутталиба),		сиротами,		бедняками	и
		нуждающимися странниками.

234

Фет΄ва	– богословско-правовое заключение, сделанное
	авторитетным			мусульманским			богословом		для
	разъяснения и практического применения какого-
	либо предписания шариата.
Фид΄йа	– искупление за несовершение или неправильное
	выполнение религиозного предписания. Оно
	может		носить		характер			милостыни,
	жертвоприношения и т.п.
Фикх	– мусульманское право.
Фирдаус΄	– центральная и самая возвышенная часть рая.
Фит΄на	– (а) искушение, соблазн; (б) смута и раздор
	между мусульманами.
Ха΄баль аль-	– (а) продажа за наличные деньги детеныша
Ха΄баля	животного, которое само еще находится в утробе
	самки; (б) продажа животного при условии, что
	его приплод достанется продавцу. Оба вида
	торговых сделок являются запрещенными.
Ха΄ди	– верблюды, коровы, бараны или овцы, которых
	паломники приносят в жертву.
Ха΄дира	– растительность.
Ха΄рам	– заповедные земли Мекки и Медины.
Хава΄зины	– один из курейшитских родов.
Хава΄ля	– передача долговых обязательств другому лицу,
	которое обязуется выплатить долг, в результате
	чего	сам		должник		освобождается			от
	ответственности.
Хаджж	– хадж, большое паломничество в Мекку.
Хаджж аль-	– день жертвоприношения, 10 число месяца зу-ль-
Ак΄бар	хиджжа.
Хаджж аль-	– малое паломничество в Мекку.
Ас΄гар
Хаджж аль-	– паломничество, при совершении которого
Ифрад΄	паломник вступает в ихрам с намерением
	совершить только хадж.
Хаджж аль-	– паломничество, при совершении которого
Киран΄	паломник вступает в ихрам с намерением
	совершить хадж и малое паломничество.
Хаджж аль-	– хадж, совершенный на честно заработанные
Мабрур΄	деньги строго в соответствии с предписаниями
	Пророка Мухаммада и принятый всевышним
	Аллахом.
Хаджж ат-	– паломничество, при совершении которого
Тамат΄ту‘	паломник вступает в ихрам с намерением вначале
	совершить малое паломничество, после чего
	освобождается от ихрама и уже потом совершает
	хадж.
Хадж΄жат аль-	– прощальное паломничество, которое Пророк
Вада‘	Мухаммад совершил за год до своей смерти.
Хаджжам΄	– человек, совершающий кровопускание.
Хадис΄	– мусульманское предание о том, что говорил,
	делал или одобрял Пророк Мухаммад. Хадисы
	состоят из цепочки рассказчиков и текста.
	Степень достоверности хадиса зависит от степени
	достоверности цепочки его рассказчиков и
	соответствия текста хадиса кораническим аятам и
	другим достоверным хадисам. Основные виды
	хадисов		можно классифицировать					следующим
	образом:
	(а) да‘иф (слабый) – недостоверное сообщение,
	которое не может служить основанием для
	религиозного суждения;
	(б) гариб		(малоизвестный)				–	сообщение,

235

переданное всего одним рассказчиком, который может заслуживать или не заслуживать доверия, и отличающееся от других достоверных сообщений; (в) хасан (хороший) – правдивое сообщение,

переданное заслуживающими доверия рассказчиками, но не достигающее степени достоверного хадиса; (г) маджхуль (неизвестный) – сообщение, один из

рассказчиков которого неизвестен авторитетным знатокам хадисов; (д) макту‘ (разорванный) – сообщение, в цепочке

рассказчиков которого отсутствуют сподвижник Пророка Мухаммада, ссылающийся на Посланника Аллаха, или сообщение с неполной цепочкой рассказчиков или сообщение, в котором сподвижник Пророка Мухаммада говорит, что они поступали таким-то образом; (е) марфу‘ (восходящий) – сообщение, цепочка

рассказчиков которого восходит до Пророка Мухаммада.

(ж) маукуф (прерванный) – сообщение, цепочка рассказчиков которого восходит до сподвижника Пророка Мухаммада. Поскольку все сподвижники Пророка Мухаммада заслуживают доверия, прерванные хадисы имеют юридическую силу; (з) мудтариб (запутанный) – сообщение,

рассказчики которого делают различные утверждения, которые могут затрагивать как цепочку рассказчиков, так и текст хадиса, при том, что знатоки хадисов не имеют достаточно оснований для того, чтобы отдать предпочтение одному из мнений; (и) мункати‘ (оборванный) – сообщение, в

цепочке рассказчиков которого есть отсутствующее звено либо безымянный рассказчик; (к) мурсаль (отосланный) – сообщение, в цепочке

рассказчиков которого отсутствуют сподвижник Пророка Мухаммада, ссылающийся на Посланника Аллаха; (л) муснад (обоснованный) – сообщение с

полноценной цепочкой рассказчиков, ссылающихся на Пророка Мухаммада; (м) муттасыль или маусуль (целостный) –

сообщение с целостной цепочкой рассказчиков, ссылающихся на первоисточник, которое может быть прерванным или восходящим хадисом; (н) му‘аллак (подвешенный) – сообщение, начало цепочки рассказчиков которого отсутствует.

(о) сахих (достоверный) – правдивое сообщение, переданное заслуживающими доверия рассказчиками, обладающих хорошей памятью и точностью, которое избавлено от скрытых недостатков и не противоречит остальным достоверным хадисам.

Хазир΄, хази΄ра – блюдо, приготовленное из ячменной муки, мясного бульона, масла и т.д.

Хайа΄ – (а) скромность, стыдливость; (б) достоинство. Эти качества являются признаков веры, однако стыдливость также может носить порицаемый характер, если человек стыдится совершать

236

	благодеяния или приобретать знания.
Хала΄ла	– женитьба на женщине, окончательно
	разведенной с предыдущим мужем с намерением
	в дальнейшем развестись с ней для того, чтобы ее
	предыдущий муж мог вновь жениться на ней.
	Поступать подобнм образом запрещено, потому
	что мусульманин не имеет права жениться с
	намерением развестись, даже если срок брака
	предварительно не оговаривается.
Халал΄	– нечто разрешенное шариатом.
Хали΄фа	– халиф, преемник. Этим титулом называют
	первых четырех			праведных		мусульманских
	правителей, которые правили мусульманской
	империей после смерти Пророка Мухаммада. Это
	– Абу Бакр ас-Сыддик (11-13 гг.), ‘Умар ибн аль-
	Хаттаб аль-Фарук (13-23 гг.), ‘Усман ибн ‘Аффан
	Зу-н-Нурейн (23-35 гг.) и ‘Али ибн Абу Талиб
	аль-Муртада (35-40 гг.).
Халиль΄	– возлюбленный, любовь к которому занимает в
	душе больше места, чем любовь ко всем
	остальным. Пророк Мухаммад не имел таких
	возлюбленных среди людей, потому что самое
	большое место в его душе занимала любовь к
	всевышнему Аллаху. А возлюбленными рабами
	самого Аллаха являются пророки Мухаммад и его
	предок Ибрахим.
Халюк΄	– разновидность благовоний.
Хами΄са	– темное шерстяное одеяло с узорами.
Хамр	–	алкоголь;	нечто		опьяняющее			или
	одурманивающее.
Хан΄дак	– см. Газва аль-Хандак.
Ханиф΄	– приверженец единобожия.
Ханта΄	– обращение к женщине, которую не хотят
	называть по имени.
Ханут΄	–	разновидность		благовоний,			которую
	используют для умащения покойников.
Хар΄ба	– короткое копье, дротик.
Хар΄ра	– скалистый район Медины, усыпанный черными
	камнями.
Харадж΄	– закят, выплачиваемый с урожая злаковых
	культур и фруктов.
Харам΄	– нечто запрещенное шариатом.
Хараура΄	– небольшой город в Ираке.
Хардж	– убийство.
Хариджи΄ты	– заблудшая секта, которая возникла в период
	правления четвертого праведного халифа ‘Али
	ибн Абу Талиба. Они разбили лагерь в местечке
	Хараура, которое находится в двух милях от
	Куфы, убивали мусульман, отрезали руки
	грабителям от подмышек, обязывали женщин
	молиться во время менструаций, считали
	неверными тех, кто не проповедует ислам или
	совершает грехи, отказывались от любых
	взаимоотношений			с	людьми		писания,
	проживающими в мире с мусульманами. В
	результате войска халифа нанесли им
	сокрушительное поражение в битве при
	Нахраване в 38 году по мусульманскому
	летоисчислению. Их опасные воззрения до сих
	пор	распространяются			среди	невежественных
	мусульман.
Хар΄рат аль-	– местечко, расположенное в четырех милях от

237

Ва΄бара	Медины.
Харури΄ты	– см. Хариджиты.
Хасуф΄	– лунное затмение.
Хасыр΄	– циновка, изготовляемая из листьев финиковой
	пальмы.
Хатыб΄	– проповедник, выступающий с проповедью.
Хей΄бар	– оазис и поселение с пальмовыми садами,
	расположенное в 100 километрах от Медины. Во
	времена Пророка Мухаммада там проживало
	иудейское племя Бану Надыр. В 5 году по
	мусульманскому		летоисчислению			иудеи
	вероломно нарушили мирный договор, после чего
	мусульмане захватили Хейбар.
Хи΄ба	– подарок, преподнесенный ради всевышнего
	Аллаха.
Хи΄джра	– (а) переселение мусульман из враждебной к
	исламу страны в безопасное место по
	религиозным	мотивам;		(б)	переселение
	сподвижников Пророка Мухаммада в Абиссинию,
	а затем – в Медину; (в) переселение Пророка
	Мухаммада из Мекки в Медину; (г) начало
	мусульманского			летоисчисления,
	соответствующее 622 году христианской эры.
Хида΄	– подбодряющее верблюдов пение.
Хида΄на	– воспитание и уход за детьми.
Хиджаб΄	– длинное платье, покрывающее все тело с
	головы до ног.
Хик΄ка	– трехгодовалая верблюдица.
Хила΄фа	– халифат, власть в мусульманском государстве.
Хилаб΄	– разновидность благовоний.
Хима΄	– частное пастбище.
Химар΄	– платок, которым женщина прикрывает голову и
	переднюю часть груди.
Химйан΄	– ремень, часть которого служит кошельком для
	хранения денег.
Хинна΄	– хна, растение, которое используют для
	крашения волос.
Хира΄	– известная пещера, расположенная на горе
	недалеко от Мекки, в которой Пророк Мухаммад
	предавался размышлениям до начала его
	пророческой миссии.
Ху΄баль	– название идола, который находился в Каабе до
	распространения ислама.
Ху΄джра	– (а) комната; (б) внутренний двор.
Ху΄маз	– безумие, одержимость.
Ху΄мус	– одна пятая часть военных трофеев, которая еще
	раз делится на пять частей, после чего одна пятая
	остается в	распоряжении		мусульманского
	правителя, а остальные четыре пятые
	распределяются в соответствии с кораническим
	предписанием	между	родственниками Пророка
	Мухаммада (потомками Хашима и аль-
	Мутталиба),	сиротами,		бедняками		и
	нуждающимися путниками.
Хубля΄	– разновидность пустынных деревьев.
Худейби΄йа	– местность, расположенная в шестнадцати
	километрах от Мекки по дороге в Джидду. В 6
	году по мусульманскому летоисчислению там
	был подписан мирный договор между Пророком
	Мухаммадом и мекканскими язычниками,
	которые не позволили мусульманам войти в город
	и совершить малое паломничество.

238

Худуд΄	– ограничения, установленные всевышним
	Аллахом для всего разрешенного и запрещенного.
Хуза‘а	– известное арабское племя, которое в течение
	почти трех веков правило Меккой, после чего в
	440 году христианской эры власть в городе
	перешла в руки курейшитов.
Хукм	– (а) законодательное право, принадлежащее
	одному всевышнему Аллаху; (б) религиозное или
	судебное постановление, приговор, заповедь.
Хуль‘	– развод по требованию жены, которая
	выплачивает своему мужу материальную
	компенсацию или возвращает ему калым.
Хум΄ра	– небольшой коврик, на который кладут лицо и
	руки во время земных поклонов.
Хум΄сы	– так в доисламские времена называли себя
	курейшиты, их потомки и их союзники. Они
	считали себя лучше других арабов, называли себя
	“людьми Аллаха” и клялись, что никогда не
	покинут священную мекканскую землю.
Хунейн΄	– долина, расположенная между Меккой и
	Таифом, в которой в 8 году по мусульманскому
	летоисчислению произошло крупное сражение
	между мусульманами и курейшитами.
Хур аль-‘Айн	– гурии, обитательницы рая, не относящиеся к
	потомкам Адама и обладающие необычайной
	красотой и черными глазами, которые
	выделяются на фоне совершенно белых склер.
Хут΄ба	– проповедь, религиозная речь.
Хут΄бат ан-	– речь, которую произносят во время
Никах΄	бракосочетания.
Хуфф	– кожаные носки.
Хушу‘	– смирение и покорность перед всевышним
	Аллахом. Это качество особенно необходимо при
	совершении намаза.
Ша‘бан΄	– восьмой месяц мусульманского лунного
	календаря.
Шавваль΄	– десятый месяц мусульманского лунного
	календаря.
Шам	– историческая область, на территории которой
	расположены современные государства Сирия,
	Палестина, Ливан и Иордания.
Шаха΄да	– свидетельство веры «Ляя иляяха илляллааху
	мухаммадун расуулюллаахи». Это означает: «Нет
	божества, кроме Аллаха, и Мухаммад –
	Посланник Аллаха».
Шигар΄	– запрещенный вид бракосочетания, при котором
	вместо выплаты обязательного калыма один
	мужчина женится на дочери или сестре другого,
	который в свою очередь женится на дочери или
	сестре первого.
Шикак΄	– ссора между мужем и женой или любыми
	другими людьми.
Ширак΄	– кожаный ремень.
Ширк	– многобожие, которое выражается в поклонении
	идолам, звездам, ангелам, пророкам, усопшим
	праведникам и другим творениям, а также в
	уподоблении всевышнего Аллаха творениям либо
	творений всевышнему Аллаху.
Шуф‘а	– преимущественное право на приобретение
	собственности партнера.

239

Оглавление

Краткая биография составителя сборника Ибн Хаджара аль-‘Аскалани.....................................	2
Краткая автобиография автора комментария..................................................................................	3
“Итхаф аль-Кирам” (“Дар великодушных”) Сафий ар-Рахмана аль-Мубаракпури....................	3
Книга 1 Очищение.............................................................................................................................	6
Глава 1 Вода ...................................................................................................................................	6
Глава 2 Посуда.............................................................................................................................	10
Глава 3 Нечистоты и их удаление..............................................................................................	13
Глава 4 Омовение.........................................................................................................................	16
Глава 5 Обтирание кожаных носков..........................................................................................	20
Глава 6 Что делает омовение недействительным.....................................................................	22
Глава 7 Этикет отправления естественной нужды...................................................................	25
Глава 8 Купание и половое осквернение...................................................................................	28
Глава 9 Очищение песком...........................................................................................................	30
Глава 10 Менструация.................................................................................................................	33
Книга 2 Намаз...................................................................................................................................	36
Глава 1 Сроки намазов ................................................................................................................	36
Глава 2 Призыв на намаз.............................................................................................................	40
Глава 3 Условия намаза...............................................................................................................	45
Глава 4 Отгораживание молящегося спереди...........................................................................	49
Глава 5 Смирение во время намаза............................................................................................	51
Глава 6 Мечети.............................................................................................................................	53
Глава 7 Порядок совершения намаза.........................................................................................	55
Глава 8 Земные поклоны для невнимательных и прочие ........................................................	65
Глава 9 Добровольные намазы...................................................................................................	68
Глава 10 Групповой намаз и руководство им...........................................................................	71
Глава 11 Намаз путешественника и больного...........................................................................	74
Глава 12 Пятничный намаз.........................................................................................................	76
Глава 13 Намаз во время опасности...........................................................................................	78
Глава 14 Праздничные намазы...................................................................................................	79
Глава 15 Намаз по поводу затмения...........................................................................................	81
Глава 16.........................................................................................................................................	82
Намаз о ниспослании дождя.......................................................................................................	82
Глава 17 Одежда...........................................................................................................................	84
Книга 3 Похороны............................................................................................................................	85
Книга 4 Закят....................................................................................................................................	90
Глава 1 Пожертвование фитр....................................................................................................	93
Глава 2 Добровольные пожертвования......................................................................................	94
Глава 3...........................................................................................................................................	96
Распределение пожертвований...................................................................................................	96
Книга 5 Пост.....................................................................................................................................	97
Глава 1 Добровольный пост и дни, когда пост запрещен......................................................	100
Глава 2 Уединение в мечети и ночной намаз в рамадане......................................................	102
Книга 6 Паломничество.................................................................................................................	103
Глава 1 Польза паломничества и лица, которые обязаны совершить паломничество в
Мекку ..........................................................................................................................................	103
Глава 2 Микаты (места вступления в ихрам) .........................................................................	104
Глава 3 Виды ихрама.................................................................................................................	104
240