7.Базисные ценности техногенной цивилизации.

Цивилизация – это культурно исторический тип общества.

Западная цивилизация приобрела, техногенный хар-р.

Технопотребительская главным субъектом явл чел-к.

Базисные ценности техногенной цивилизации (чем задается):

1. особым положением в культуре занимает научная рациональность—логически обоснованные теоретически систематизированные объективно истинные. Возникла наука в 16-17вв. «Где возникла наука?» На Западе;

2.особое понимание человека. Как понимает Запад человека; Hommo Sapiens+ Hommo Agens (разумное+ активно деятельностное)

3. понимание мира как объекта, к-ые чел-к должен познать и преобразовать.

4.Цель деятельности (внешность) овладение завоевание покорение внешнего мира (природа).

5.специфическое понимание исторического процесса ( идейное понимание истории прогрессе совершенствование, путь от противного к совершенному лучшему, линейная модель мира). На Западе культ прогресса господствует. На Востоке история—циклический процесс.

8.Античное философское наследие, его место и роль в европейской культурной традиции.

625г до н э - 547г н.э –Античная ф-фия. Фалес—первый философ 625г родился. В 547г н э Юстиниан закрыл в Риме все философские школы. Античная ф-фия в своем развитии прошла 3 этапа:

1. 6-5 века. натур филосовский

2. 5-4 века. - классический

3. 3 д.н.э. - 6 н.э. - эллинистический

достижения ант. философии :

1. выработала рационально-теоретический подход к миру. в этом смысле античная философия - колыбель всей западной культуры.

2. разработан научный стиль мышления(абстрактный, логический, доказательный).

3. открыла 1-е логические процедуры мышления(индукция, дедукция

4. сформулировала первые концепции истины

5. впервые открытие "ч-ка" состоялось в древнегреческой культуре. " человеческий разум был объявлен главным эл-ом души ч-ка, высшей силой ч-ка, основой человеческого достоинства, главным условием нравственности, счастья. раскрыли соц. природу ч-ка (аристотель: "Человек - политическое животное.")"

этапы:

1. натурфилософский (философия природы). первые философы (physis - природа (греч.) ) те, кто изучают природу (физики дословн.) они решали проблемы:

а) поиск первоначала "архе"(первоначало)

б)"логос" –закон,почему мир носит не хаотический х-р, закономерный.

в) "нус" - разум\ум. где искать источники развития мира.

*а)Фалес: он учил, что все состоит из воды. вода типа космическая субстанция, космическое первоначало. ; Гераклит: "Основой мира является огонь." (как космический огонь, как космическая субстанция | в современности напоминает вакуум).;

Демокрит: "Весь мир состоит из материальных атомов.". атом - греч. неделимый.

*б)мир это хаос или целостная закономерная система? мир носит законосообразный характер. закон - упорядоченные связи и отношения.

*в)нус - космический характер. вселенная носит разумный характер. вселенский космический разум отвечает за порядочность. космос - греч. гармонически-упорядоченное, разумное, прекрасное, одушевленное и одухотворенное и т.д. образование.

источники развития жизни мира - в мире царит закон, основа закона - космический разум, а источник движения в мире - протеворичивая сущность вещей.

2. классический.

На этом этапе произошел антропологический поворот. главным фокусом рефлексии становится уже не мир, а ч-к. Сократ: человек является над природным, сверх природным существом. главное отличие ч-ка от животных - в структуре его души. высший уровень человеческой души - разум. разум - основа человеческого достоинства, главное средство познавательной деятельности. он основа нравственной жизни, он путь к счастью. человек, как разумный, может быть по отношению к себе хозяином, судьей, распорядителем. (проблема свободы, целевой детерминизм); Платон, Аристотель.

античные мыслители (аристотель: "ч-к - это полит. животное") впервые поставили вопрос о соц. природе человека. человек вне общества и гос-ва не может состояться в качестве человека. модель идеального, разумного, уст-ва гос-ва. ответ платона: "чтобы устроить гос-во идеальным образом, нужно знать, как устроена человеческая душа." "Душа: высшая часть - разумная( олицетворяет разум), вторая часть - страсти (страстная), третья часть - вожделение (желание)"

3. (4) греко-римский. главная проблема: как жив разумно в неразумном обществе. можно ли и как?

Эпикур: "Цель жизни - атараксия (невозмутимость, внутренняя свобода) "; Сенека: "цель жизни - апатия (спокойствие и мужество).".

вывод: надо быть и можно быть внутренне свободным при любых обстоятельствах.

рецепты: Эпикур - ничего не бойся, чтобы тебе не угрожало, будь бесстрашен.; если ты не можешь изменить обстоятельства, в твоей власти изменить твои отношения, в этом состоит внутренняя свобода