Висновок
Авторитаризм монархічних і деспотичних режимів носив традиційний характер і був нерозривно пов'язаний з поданням про сакральний, вищому походження влади, невідчужуване суверенітет монарха. Влада монарха спиралася на військову силу (служилої стан чи армію), інститути державної бюрократії, церква (духовенство). Але вона не носила насильницького характеру.
Легітимність таких режимів, тобто їх законність, обгрунтованість претензій на владу, цілком визначалася панівної релігійно-світоглядної системою. Причому, у міру становлення державної системи, подолання спадщини епохи родоплемінних відносин, персоніфікація монархічних режимів стрімко зменшувалася.
Особистість государя, що обгрунтовує свою владу власними достоїнствами, поступається місцем священного відношенню до самого престолу, до таїнства монархічної влади. Фігура монарха, виявляється досить важлива лише з точки зору морального схвалення або засудження державної політики. Але це емоційне ставлення до влади не є, ні її джерелом, ні додатковим засобом легітимації. Виняток становила лише специфічна форма традиційної деспотії - теократичну державу, де государ одночасно був і вищим релігійним лідером, живим і безпосереднім уособленням влади бога.
Список використаної літератури
1. Бажанов В.А. Парадокси демократії / / Вісник Моск. ун-ту. Сер.18. Соціологія і політологія. 2007.
2. Бутенко О.П., Миронов А.В. Тоталітаризм і посттоталітарне суспільство / / Соціально-політичний журнал. 2008.
3. Матузов Н.І., Малько А.В. Політико-правові режими: актуальні аспекти / / Суспільні науки і сучасність. 2006.
4. Політологія у запитаннях і відповідях: Навчальний посібник для вузів / Під ред. проф. Ю.Г. Волкова. М., 2001.
5. Ростоу Д. Переходи до демократії: спроба динамічної моделі / / Поліс. 2006.
6. Соловйов А.І. Політологія: Політична теорія, політичні технології: Підручник для студентів вузів. М., 2001.