- •37.В чому полягає сутність гендерно-рольової соціалізації.
- •38.Особистість як суб'єкт та об'єкт соціального розвитку.
- •39.Охарактеризуйте різні погляди вчених на соціалізацію.
- •40.У чому полягає сутність педагогічних теорій та концепцій соціалізації особистості.
- •41.Розкрийте сутність проблем духовного розвитку людини в Україні у XVI -xviі ст.
- •42.Розкрийте зміст історії виникнення терміну «соціалізація».
- •43.Яку свободу мала людина і коли ?
- •44.Проаналізуйте конспект, першоджерела і доведіть, що особистість завжди є продуктом певних соціально-історичних умов.
- •45.Охарактеризуйте погляди е.Дюркгейма та м. Вебера на особистість та її місце в соціумі. Який можна зробити висновок, якщо співставити ці дві теорії?
- •46.Доведіть, що особистість являє собою єдність загального (соціально-типового), особливого (класового, національного тощо) та окремого (індивідуального).
- •54.На які види поділяється процес соціалізації?
41.Розкрийте сутність проблем духовного розвитку людини в Україні у XVI -xviі ст.
42.Розкрийте зміст історії виникнення терміну «соціалізація».
Понятие «социализация» возникло в конце 19 ст. В научную систему понятий оно было введено американським соціологом Ф.Гиддингсом (1855 – 1931), который толковал это понятие как процесс развитиясоциальной природы человека. Разделяя научные взгляды Ф. Гиддингсона, Парсонс рассматривал социализацию как процесс адаптации к обществу, в результате чего познание общезначимых норм поведения становится потребностью самой личности. Проблемасоциализации с годами с философско-социологичной все більше становится проблемой педагогической. Именно потому взгляды Гиддингсона, Тарда, Парсонса объединяют идеи про нерозрывную свіязь социализации с образованием и воспитанием.
43.Яку свободу мала людина і коли ?
44.Проаналізуйте конспект, першоджерела і доведіть, що особистість завжди є продуктом певних соціально-історичних умов.
45.Охарактеризуйте погляди е.Дюркгейма та м. Вебера на особистість та її місце в соціумі. Який можна зробити висновок, якщо співставити ці дві теорії?
Взгляд Дюркгейма заключался в том, что личность зависит от общества. Общество, доминируя над человеком, выступает як внешняя сила, которая давит на индивида, в то время он сам влияет не существенно, не меняя сути социальных фактов.
Вебер на оборот придавал большое значение поведению индивида. Он требовал не забывать, что «сім’я», «нация», «государство» - эти формы коллективности не являються субъектами социального действия.
Позиция Вебера противоположна точке зрения Дюркгейма, для него нет социальной реальности, кроме индивида, которые имеет статус социального субъекта, а все социальные образования являються лиш процессом их взаимодействия.
46.Доведіть, що особистість являє собою єдність загального (соціально-типового), особливого (класового, національного тощо) та окремого (індивідуального).
47.Розкрийте зміст поняття «соціальний тип особистості».
Социальный тип личности – это продукт взаимодействия историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности.
Социальный тип личности – это определенный фиксированый набор существенных, таких, что повторяються, социальных свойств личности, которые проявляються в ее сознании и поведении. Проявления индивидуального в человеке опосредствуются социальным. Вместе с тем индивидуальность человека не растворяется в социальном, делая его уникальным, неповторимым.
48.Філософи та психологи стверджують, що в процесі соціалізації людина шукає компроміс із суспільством. Якщо так, то в чому він полягає? Відповідь обґрунтуйте.
49.Чи вважаєте, що людина в будь-якому суспільстві контролюється за допомогою соціалізації? Доведіть це.
50.Розкрийте сутність поняття «Людська природа».
Человеческая природа – это комплекс обрах спосібностей, которые обеспечивают индивидуальное удовлетворение биологических потрібностей и приспособление к среде. В ходе приспособления может проходить разные стадии.
51.З яких рівнів складається структура особистості?
-органический( обусловливает стремление телесной субстанции человека)
-социальный (действия общественнозависимого индивида)
-духовный (развитие интеллектуальных, религиозных и моральних направлений)
52.Обґрунтуйте структуру особистості, яку розробив К.К.Платонов. Що вона включає?
Система Платонова:
- направленность личности
- опыт личности
-особенности психических процессов
-биопсихические свойства.
53.Що Ви розумієте під процесом соціалізації особистості.
Социализация - это процесс и результат усвоения с последующим активным воспроизведением индивидом социального опыта.
Социализация – это явление общее, всеобъемлемое, которое происходит на протяжении жизни, поскольку явление является продолжиельным, многовекторным, всеобъемлемым, то вполне закономерным и обоснованным является существование численных подходов к пониманию процесса социализации:
-социализация – это процесс взаимодействия человека с окружающей средой;
-социализация – это взаимодействие человека с социумом, который влияет на формирование в нем определенных социальных качеств.
-социализация – это исторически обусловленный прогресс личности, где приобретенный социальный опыт при условиях воспитания, стихийного влияния особенно активно воспроизводят в дальнейшей жизни.
-социализация – это двусторонний взаимообусловленный процесс взаимодействия человека и социальной среды.
Социализация – это двусторонний взаимообусловленный процесс взаимодействия человека и социальной среды.