2. Вызванное внешними или внутренними воздействиями специфическое состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействий.

Без понимания как особого состояния субъекта невозможно продолжение общения, координация действий и вообще любые осмысленные действия и воздействия. Существует особая наука о понимании — герменевтика, искусство и теория толкования текстов.

Понимание не следует отождествлять со знанием — способностью усвоить и воспроизвести сумму сведений, в правильности коих человек он не сомневается — ибо возможно знание без понимания и понимание без знания, «непосредственное усмотрение».

Для понимания характерно ощущение ясной внутренней связанности, организованности рассматриваемых явлений. Это может быть логическая упорядоченность, ясное «видение» причинно-следственных связей, когда ранее механически перечисляемые факты объединяются в единую логическую систему (понимание доказательства теоремы, понимание формулы, естественного закона и пр.). Возможно ясное ощущение связанности и осмысленности явлений и без усмотрения их логического каркаса. В этом случае явление выступает как направленное на некую цель, сопоставимую с целями субъекта: человек понимает поведение другого человека, его мысли, мотивы и прочее; подобным же образом возможно и понимание социокультурных, в том числе исторических событий, письменных памятников; на этой же базе возможно понимание поведения животных и явлений природы, связанное с их антропоморфизацией, приписыванием им аналогий с поведением людей.

Возможно и понимание на основе сопереживания, идентификации: понимание эмоций другого человека; нерасчленимое «понимание человека»; понимание этических и эстетических явлений, и пр. Результат понимания — смысл — субъективно уникален для субъекта, но непроизволен, ибо понимание определяется в конечном счете социокультурными условиями, независимыми от индивида.

Особенно подробно изучена роль языка в понимании — в частности, в понимании текстов и устных сообщений на естественных и искусственных языках. К психологическим механизмам понимания человека относятся идентификация, проекция, перцепция социальная, эмпатия, озарение, интуиция, атрибуция каузальная.

ПОНЯТИЕ — одна из логических форм мышления, высший уровень обобщения, характерный для мышления словесно-логического. Понятие может быть конкретным и абстрактным. Выделяются понятия эмпирические и теоретические. Наиболее абстрактные понятия называют категориями.

Психология изучает развитие понятий у человека. Различается усвоение понятий, выработанных другими людьми, и самостоятельная выработка новых понятий. В эмпирических исследованиях мышления широко применяются методики определения понятий, сравнения понятий, классификации понятий, образования искусственных понятий (-> обобщение). Изучается степень систематизированности понятий, исследуется формирование понятий о предметном мире, о других людях, о самом себе. Дифференцируются житейские и научные понятия, стихийное и управляемое развитие понятий. Доказана возможность более раннего, по сравнению со стихийным, формирования понятийных структур у ребенка в условиях специального обучения.

ПОНЯТИЕ: ОБЪЁМ — отображенные в сознании класс (множество) или классы объектов, явлений и прочего, каждый из коих имеет признаки, фиксируемые в данном понятии, -_; то есть классы, к коим относится или кои включают в себя данное понятие (=> понятие: содержание). Количество объектов, отображенных в объеме понятия, может быть конечным или бесконечным.

ПОНЯТИЕ: СОДЕРЖАНИЕ — совокупность свойств, признаков и отношений объектов, выделяемых данным понятием в том классе или классах объектов, к моим оно относится (=> понятие: объем). Ядром содержания понятия являются отличительные существенные свойства, признаки и отношения.

ПОНЯТИЕ ЖИТЕЙСКОЕ — мыслительное и речевое обобщение, формируемое без специального обучения, при естественном овладении некоей областью предметной, в коем оказываются слитыми существенные и несущественные признаки.

Согласно Л. С. Выготскому, понятие житейское развивается как бы снизу вверх, от непосредственного столкновения с вещами и практического взаимодействия с ними — как принадлежащими к определенным классам; тогда как развитие понятия научного идет сверху вниз, начинаясь со словесного определения.

ПОРНОГРАФОМАНИЯ — вид перверсии половой, при коей достижение полового возбуждения и удовлетворения происходит при чтении, рассматривании порнографической продукции и ее создании, что служит выражению сексуальных фантазий.

Термин пришел из книги Ретифа де ла Бретонна «Порнограф, или Размышление порядочного человека об истинной безнравственной проституции».

ПОРОГ АБСОЛЮТНЫЙ — вид порога сенсорного, описанный Г.Т. Фехнером. Характеризует чувствительность системы сенсорной. Выражается величиной раздражителя, превышение коей дает ответную реакцию организма — прежде всего в форме осознания ощущения. Для определения порога абсолютного применяются метод изменений минимальных, метод ошибки средней, метод раздражителей постоянных.

ПОРОГ БОЛЕВОЙ — граничная величина ощущения, достижение и превышение коей вызывает болевое ощущение — независимо от модальности ощущения. Различаются:

1) порог болевой нижний — величина раздражения при первом появлении ощущения боли;

2) порог болевой верхний — величина раздражения, при коей боль становится непереносимой.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ (порог ощущения; порог чувствительности) — величина раздражителя, вызывающего или меняющего восприятие, ощущение; качественный показатель чувствительности анализатора. Пороги восприятия обратно пропорциональны количественному показателю соответственного вида чувствительности. Их существование — центральная закономерность ощущений. Учение о порогах восприятия говорит о том, как, при каких физических параметрах физический стимул может достигнуть сознания. С этим учением связаны такие понятия, как адаптация сенсорная, взаимодействие ощущений.

Минимальная величина раздражителя, впервые начинающего вызывать ощущение, называется нижним абсолютным порогом восприятия. Верхним абсолютным порогом восприятия называется величина раздражителя, при коей ощущение либо исчезает, либо качественно меняется (например, превращается в болевое, как это бывает при увеличении громкости звука или яркости света). Минимальный прирост величины раздражителя, сопровождаемый едва заметным изменением Ощущения, называется разностным (дифференциальным) порогом восприятия.

Измерения абсолютных и порогов дифференциальных восприятия привели в к представлению о существовании более или менее широкой «пороговой зоны», внутри коей вероятность ответной реакции меняется от 0 до 1. Значения всех выделенных видов порогов восприятия меняются в процессах адаптации и подвержены влиянию большого числа факторов — от пространственно-временных условий раздражения до индивидуальных особенностей функционального состояния наблюдателя.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ АБСОЛЮТНЫЙ — минимальная величина раздражителя любой модальности (светового, звукового, тактильного и пр.), способного вызвать минимально заметное ощущение.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ ВЕРХНИЙ АБСОЛЮТНЫЙ (абсолютный верхний порог восприятия, — абсолютный верхний порог ощущений) максимально допустимая величина раздражителя внешнего, превышение коей ведет к появлению болезненных ощущений, свидетельствующих о нарушении нормальной деятельности организма.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫЙ (дифференциальный порог ощущений) — минимальное различие между двумя величинами раздражителя, вызывающее едва заметное различие ощущений.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ НИЖНИЙ АБСОЛЮТНЫЙ (абсолютный нижний порог ощущений) — минимальная величина раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ ОПЕРАТИВНЫЙ (оперативный порог восприятия, оперативный порог ощущений) — наименьшая величина различия между двумя величинами раздражителя, при коей точность и скорость опознания максимальны.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ — величина, на которую должен измениться раздражитель, действующий на органы чувств, чтобы вместе с ним изменилось вызываемое им ощущение.

ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ СВЕТОВОГО — минимальная интенсивность светового раздражителя, вызывающая у испытуемого ощущение света при данных условиях.

ПОРОГ ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫЙ — порог сенсорный, характерный минимальным различием между двумя раздражителями, кои воспринимаются как различные, то есть на кои можно сформировать две различные реакции. Порог дифференциальный принято количественно выражать в виде отношений между величиной раздражителя постоянного, служащего эталоном, и раздражителя переменного, в зависимости от величины воспринимаемого как равный или отличный от эталона, к величине раздражителя постоянного. Это отношение константно в достаточно широком диапазоне раздражителей.

ПОРОГ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ — понятие, используемое в психофизике для обозначения интенсивности стимула, при уменьшении коей раздражитель:

1) уже перестает вызывать ощущение — для порога абсолютного;

2) различия раздражителей не выявляются — для порога дифференциального.

ПОРОГ ОПЕРАТИВНЫЙ — количественный показатель, выражающий собой максимальную для данных условий скорость и точность восприятия и обработки информации человеком-оператором в течение определенного времени. При характеристиках сигналов по интенсивности, длительности и пространственным параметрам, близких к пороговым, скорость и точность различения сигналов становятся минимальными, а утомление — максимальным. При улучшении этих характеристик скорость и точность различения возрастают, но до определенного предела — «точек переломных», при достижении коих показатели уже не улучшаются. Величина расхождения характеристик сигналов с пороговыми значениями, при коей скорость и точность различения максимальны, называется порогом различения оптимального.

ПОРОГ ОСОЗНАНИЯ — минимальная величина раздражителя, достижение или превышение коей вызывает осознание появившегося ощущения. Существенно зависит от психологических факторов — например, от настройки на восприятие, сосредоточенности либо рассеянности, и пр.

ПОРОГ ПОЯВЛЕНИЯ — в психофизике — величина раздражителя, при достижении коей появляется ощущение.

ПОРОГ РАЗДРАЖИМОСТИ -> раздражимость.

ПОРОГ РАЗЛИЧЕНИЯ ОПТИМАЛЬНОГО -> порог оперативный.

ПОРОГ СЕНСОРНЫЙ — величина раздражителя, при достижении коей появляется ощущение или возникают другие реакции (соматические, вегетативные, энцефалографические). Соответственно этому различаются:

1) порог восприятия нижний системы сенсорной;

2) порог реагирования эффектора, свидетельствующего об ответе организма на раздражитель.

ПОРОГ ТЕРМИНАЛЬНЫЙ — достижение раздражителем такой величины, что ощущение, обычно связанное с таким раздражителем, исчезает или переходит в другую модальность. Например, при очень высокой яркости света ощущение приобретает болевой характер.

ПОСЛЕДЕЙСТВИЕ — его закономерности показывают, как влияет предшествующий стимул на последующие.

ПОСЛЕОБРАЗ — остаточное явление в виде образа зрительного, возникающее после рассмотрения некоего объекта при строго фиксированном взгляде. Обычно послеобразы не наблюдаются из-за их слабости, стирания саккадическими движениями глаз и маскировки, но очень яркие объекты (солнце, пламя и пр.) вызывают достаточно стойкие послеобразы. Послеобраз хорошо заметен на однородном фоне при устойчивой фиксации взора на неподвижной точке. После каждого скачка глаз послеобраз пропадает, но при фиксации вновь появляется, уже ослабленный. Цвет послеобраза дополнителен к цвету объекта.

ПОСЛУШАНИЕ — многие родители считают, что ребенок не слушается потому, что упрямится или ленится. Но, согласно Л. С. Выготскому, неверно мнение, что ребенок через послушание овладевает своим поведением. Напротив, послушание возможно, когда он научится овладевать своим поведением. А для этого взрослый должен снабдить его средствами и убедиться, что ребенок может использовать их самостоятельно — что они прошли хотя бы частичную интериоризацию.

ПОСТУЛАТ — исходное допущение, положение, принимаемое без доказательств, обоснования, — с опорой на «очевидность».

ПОСТУПОК — сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в коем он утверждает себя как личность — в своем отношении к другому человеку, себе самому, группе или обществу, к природе в целом. Личностная форма поведения, в коей производится самостоятельный выбор целей и способов поведения, часто противоречащий общепринятым правилам. Поступок — основная единица поведения социального. В нем проявляется и формируется личность человека.

Реализации поступка предшествует внутренний план действия, где представлено сознательно выработанное намерение, есть прогноз ожидаемого результата и его последствий.

Поступок может быть выражен:

1) действием или бездействием;

2) позицией, высказанной в словах;

3) отношением к чему-либо, оформленным в виде жеста, взгляда, тона речи, смыслового подтекста;

4) действием, направленном на преодоление физических препятствий и поиск истины.

При оценке поступка нужно учитывать систему норм социальных, принятых в данном социуме. Для поступка важен нравственный смысл действия, само действие следует рассматривать как способ осуществления поступка в конкретной ситуации. Поступки включены в систему нравственных отношений общества, а через них — в систему всех общественных отношений.

ПОСТУПОК СИМПТОМНЫЙ — действия, служащие симптомами вытесненного комплекса представлений (=> действие симптоматическое).

ПОСТФРЕЙДИЗМ — собирательное понятие, означающее совокупность разнообразных реформаторских, модернистских и прочих направлений, течений и школ, так или иначе разделяющих и развивающих идеи З. Фрейда, фрейдизма, психоанализа. Обычно сюда откосятся: психология индивидуальная, психология аналитическая, социология сексуально-экономическая, неофрейдизм, неопсихоанализ, эго-психология, социометрия, психоистория, а также некие другие.

ПОТЕНЦИАЛ — 1. В физике — величина, характеризующая в данной точке силовое поле — электрическое, магнитное, гравитационное и пр. Соответственно различаются потенциал электрический, магнитный и пр.