Заключение

В течение своего тысячелетнего существования Византийской империи пришлось решать немало проблем, имевших для нее жизненно важное значение. Некоторым из этих проблем Византия сумела найти удовлетворительные решения, составлявшие основу ее величия. Другие были решены менее удачно, особенно социальная и аграрная проблемы, и это было одной из серьезных причин упадка империи. С другой стороны, разложение военной организации, долго стоявшей на высоком уровне, но постепенно ослабевшей, постоянные финансовые трудности и непрерывная безудержная борьба честолюбий тоже способствовали ее падению. Нельзя забывать, что церковный раскол, разделявший Византию и Рим, породил на Западе много предубеж-{178}дений и ненависти против империи. В последние века своего существования империя столкнулась с более молодыми и деятельными народами, стремившимися κ гегемонии — болгарами, сербами, турками, венецианцами, генуэзцами, — с которыми она была не в силах бороться. Несмотря на эти трудности и недостатки, являвшиеся их причиной, Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали средние века, бесспорно единственную, которая до XI в. существовала в христианской Европе. Константинополь оставался в течение многих столетий единственным великим городом христианской Европы, не знавшим себе равных по великолепию. Своей литературой и искусством Византия оказывала значительное влияние на окружавшие ее народы. Оставшиеся от нее памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала в истории средних веков значительное и, надо сказать, заслуженное место. И может быть, те, кто прочтет эту маленькую книжку, поймут, вопреки предрассудкам, еще существующим по отношению к этому исчезнувшему миру, почему именно это место было заслужено Византией. {179}

Библиография

ОБЩИЕ РАБОТЫ ПО ИСТОРИИ ВИЗАНТИИ

Diehl, Histoire de ľempire byzantin, Paris, 1919, новое пересмотренное издание, 1934.

Norman Baynes, The Byzantine Empire, London, 1925.

Васильев,История Византии, Ленинград, 1925.

Jorga, Histoire de la vie byzantine, Bucarest, 1933, 3 vol.

Diehl, Histoire de ľempire byzantin (395—1081) (Histoire du moyen âge, v. III), Paris, 1936.

Bailly, Byzance, Paris, 1939.

Ostrogorsky, Geschichte des Byzantinischen Staates, München, 1940.

Diehl, Byzance, grandeur et décadence, Paris, 1919.

Cambridge medieval history, t. II, IV, London, 1913, 1923.

МОНОГРАФИИ ПО ИСТОРИИ ВИЗАНТИИ

Bury, A history of the later Roman empire from Arcadius to Irene, London, 1889, 2 vol., второе издание, более распространенное и останавливающееся на смерти Юстиниана, вышло в 2 томах в 1923 году.

Diehl, Justinien et la civilisation byzantine au VI-e siècle, Paris, 1901.

Diehl, Théodora, Paris, 1904, 2 éd. 1937.

Bréhier, La querelle des images, Paris, 1904.

Lombard, Constantin V, empereur des Romains, Paris, 1902.

Вury, A history of the Eastern Roman empire from the fall of Irene to the accession of Basil I, London, 1912.

Васильев, Византия и арабы, политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии, Петербург, 1900, французский перевод, переработанный автором —

Vasiliev, Byzance et les Arabes, v. I, la dynastie ďAmorium (820—867), Bruxelles, 1935.

Dvornik, Les Slaves, Byzance et Rome au IX-e siècle, Paris, 1926.

Vogt, Basile I, Paris, 1908.

Rambaud, Ľempire grec au X siècle, Paris, 1870,

Schlumberger, Nicéphore Phocas, Paris, 1890.

Schlumberger, Ľépopée byzantine à la fin du X siècle (969—1057), Paris, 1896—1905, 3 vol.

Neumann. Die Weltstellung des byzantinischen Reiches vor den Kreuzzügen, Leipzig, 1894, французский перевод Paris, 1905.

Chalandon, Essai sur le règne ďAlexis I Comnène, Paris, 1900.

Сhalandon, Jean II Comnène et Manuel Comnène, Paris, 1912.

Luchaire, Innocent III, la question ďOrient, Paris, 1907.

Schlumberger, Le siège, la prise et la sac de Constantinople par les Turcs en 1453, Paris, 1914.

Diehl, Figures byzantines, 2 vol., Paris, 1906, 1908.

Diehl, Venise, une république patricienne, Paris. 1915.

ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ

Pargoire, ĽEglise byzantine (527—843), Paris, 1905.

Histoire de ľEglise, под редакцией A. Fliche et V. Martin: v. IV (Labriolle et Bréhier), Paris, 1937; v. V (Bréhier), Paris, 1938; v. VI (Amann), Paris, 1937; v. VII (Amann et Dumas), Paris, 1940.

ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

Runciman, Byzantine civilisation, London 1932, французский перевод, Paris, 1934.

Turchi, La civiltà bizantina, Turin, 1915.

Krumbacher, Geschichte der Byzantinischni Literatur, 2 Aus., München, 1897.

Dieh1, Manuel ďart byzantin, 2 éd., Paris, 1925—1926. 2 vol.

Diehl, La peinture byzantine, Paris, 1933.

Bréhier, Ľart byzantin, Paris, 1924.

Millet, Ľart byzantin (Histoire de ľart ďAndré Michel, Paris, v. I, 1905, III, 1908).

Diehl, Constantinople, 2 éd., Paris, 1935.

1См. об этом мою книгу: Byzance, grandeur et décadence, p.p. 25—36.

1Аллиленгий — система добавочного обложения, при которой члены общины, чаще всего соседи владельца оставленного участка, должны были платить за него налоги. В период борьбы императоров Македонской династии против крупного землевладения Василий II в 1001 г. издал закон, по которому динаты («сильные», то есть феодалы) должны были платить аллиленгий за бедных («убогих»), то есть быть ответственными за недоимки крестьян. (Прим. перевод.)

1Дело Рима — дело бога и не нуждается в мирском оружии. (Прим. пер.)