ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ Культура Беларуси 20-30

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛОРУССКО-РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра «Гуманитарные дисциплины»

ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ

Методические рекомендации для самостоятельной подготовки студентов всех специальностей

Культура Беларуси в 20-30 гг. ХХ в.

Могилев 2008

2

УДК 17 ББК 877

И 68

Рекомендовано к опубликованию учебно-методическим управлением

ГУ ВПО «Белорусско-Российский университет»

Одобрено кафедрой «Гуманитарные дисциплины» «16» июня 2008 г., протокол № 11

Составители: ст. преподаватель Е. Л. Павликова; канд. ист. наук, доц. С. Е. Макарова

Рецензент доц. А. Н. Моргунов

Методические рекомендации предназначены для самостоятельной работы студентов по проблемам национально-культурного строительства в 20-е гг. ХХ в. в БССР.

Учебное издание ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ

Ответственный за выпуск	Н. В. Скок
Технический редактор	Н. В. Беганская
Компьютерная верстка	Н. П. Полевничая

Подписано в печать 10.11.2008. Формат 60х84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Печать трафаретная. Усл.-печ. л. 1.16. Уч.-изд. л. 1.14. Тираж 99 экз. Заказ № 723.

Издатель и полиграфическое исполнение Государственное учреждение высшего профессионального образования

«Белорусско-Российский университет» ЛИ № 02330/375 от 29.06.2004 г. 212000, г. Могилев, пр. Мира, 43

© ГУ ВПО «Белорусско-Российский университет», 2008

3

Введение

Белорусизация 20-х гг. ХХ в. известна в истории Беларуси как целостная программа национально-государственного и национальнокультурного строительства, как период возрождения национального самосознания белорусского народа, расцвета белорусского языка и культуры.

Всовременной литературе белорусизация рассматривается в широком и узком смыслах. В широком смысле ее отождествляют с национальной политикой в целом, приспособленной к специфическим условиям республики, в узком – о ней пишут как о национально-культурном строительстве в стране, иначе – национально-культурном возрождении. При этом отмечается, что такая дифференциация проводилась и в 1920 гг.

Впроведении белорусизации выделяют подъёмы и падения. Историк Р. П. Платонов на основании архивных источников выделяет два этапа в проведении белорусизации: первый этап охватывал 1924–1927 г., когда были приняты и активно проводились в жизнь основные партийные постановления, декреты и решения государственных органов по белорусизации ; второй – осень 1929 г., когда белорусизация была остановлена. В это время

внациональной политике КП(б)Б начались коренные изменения, связанные с провозглашением И. В. Сталином «крутого поворота во всей политике», так называемого нового курса. Развитие культуры в Беларуси в конце 20-х – 30-е гг. ХХ в. получило название «Культурная революция». Ю. А. Козаков считает, что белорусизация как государственная политика 20-х гг. прошла три этапа:

1) складывание предпосылок (1918 – начало 1924 гг.);

2) реальное осуществление(1924–1928 гг.);

3) свёртывание с 1929 г.

Ряд исследователей называют 20-е гг. «золотым столетием» в истории культуры белорусов, имея в виду, в первую очередь, взлет интеллектуальных сил белорусского народа, подъем культуры, науки, успехи народного образования и многое другое, что определяло рост национального самосознания в то время. Характерно, что увеличивается численность писателей, публицистов, исследователей, которые обращаются к тем памятным годам как к знаменательному периоду в национально – культурном строительстве Беларуси.

Преобразования, проведенные в 20-е гг., своим содержанием были направлены на повышение культуры народа, характеризуются существенными достижениями в образовании, ликвидации неграмотности, созданием высшей школы и научных учреждений, развитием белорусской культуры, особенно литературы. Все это навсегда осталось в истории и, несмотря на все испытания и трудности, закрепилось в реальных делах белорусского народа.

4

Истоки и предпосылки белорусизации20–30 гг. ХХв.

Истоки белорусизации мы находим в белорусском освободительном движении, в идеях белорусского национального возрождения.

Белорусское национальное движение зарождалось и развивалось под знаком идей национального возрождения. Разные, но близкие по значению понятия, отражали разные исторические условия и пути становления белорусской нации. Идея возрождения была связана с обновлением независимого от Польши ВКЛ, с возвращением государственного статуса белорусскому языку, с унией как национальной религией. Белорусская идея представляла собой целостную национальную программу во всех сферах: политической, культурной и духовной.

Великий полотчанин Ф. Скорина в 1517 г. начал белорусское и восточнославянское книгопечатание, став первым белорусским ученым, гуманистом и просветителем европейского масштаба, воплотив в своей деятельности непосредственную связь Беларуси с западноевропейским Возрождением.

Проложенными им путями пошли дальше С. Будный, В. Тяпинский и многие другие выдающиеся деятели культуры белорусско-литовского государства ХVI – первый половины ХVII вв. Значительными были и достижения в развитии школьного образования, театра, живописи, архитектуры и культового зодчества.

Идею белорусского возрождения сформулировали и обосновали в начале ХIX в. профессоры Виленского университета М. Бобровский и И. Данилович. Они являлись представителями того социального слоя духовенства, породненной с мелкой шляхтой мещанства и разных служащих людей, которые составляли слабую, но интеллектуальную элиту белорусского народа. Именно в этой среде еще в XVIII в. начались культурные изменения, которые в дальнейшем обеспечили переход от старой к новобелорусской литературе.

Движение, которое после трех разделов РП и инкорпорации белорусских земель в состав Российской империи, дополнилось и антируссификаторским направлением, вначале было направлено против полонизации и латинизации Беларуси. Вместе с тем идея национального возрождения отражала не только историческую судьбу белорусского народа, но и основные черты его национального характера: терпеливость, толерантность. В ней отсутствовали агрессивность, стремление обеспечить благополучие своему народу за счёт других народов и тем более претензии на какую-то ведущую роль.

Идеи и старания пионеров белорусского национального движения в начале XIX в. не имели широкого отклика, но стали предпосылкой его новой волны, связанной уже с именами Я. Чачота, В. Дунина-Мартинкевича, Я. Борщевского. Их творчество как раз и стало источником национальной

5

мысли, определило смысл национального движения как национальнокультурного возрождения. Таким оно остается до конца XIX в., хотя начинает быстро наполняться политическим содержанием, идеями революционного демократизма и народнического социализма, вплетается антикрепостнический мотив.

Восстание 1863–1864 гг. К. Калиновского не было результатом национального движения. Силой исторических обстоятельств, с фазы мирного белорусского культурного развития национальное движение было рывком переведено в фазу революционную, оказавшись в русле польского восстания. Вместе с тем, к этому времени оно уже было настолько развито, что не только не растворилось в нем, не только не подчинилось чужой национальной идеи, но сохранило свою самостоятельность и даже смогло оказать влияние на ход и содержание самого восстания, которое стало крестьянским, антикрепостническим и независимым.

Идея национального возрождения впервые обогащается конкретной постановкой задачи белорусского национально-государственного самоопределения, хотя и без теоретической и практической проработки. Поражение восстания и дальнейшие накаты русификаторской волны вновь переводят процесс национального возрождения в русло культурно-просвети- тельской деятельности, однако уже в разнообразном варианте и нелегальных формах.

Важный шаг в развитии белорусского национального движения был сделан кружками белорусской студенческой молодежи либерально – народнического и революционно–демократического направлений. В начале 80-х гг. XIX в. они подпольно издали несколько обращений и брошюр: « К белорусской молодежи», «К белорусской интеллигенции».

Таким образом, борьба за язык, за культуру становится борьбой за социальное и национальное освобождение белорусского народа, за свержение действующего режима. Понятно, что в этих условиях белорусское национальное движение превратилось в движение политическое, принимая соответствующую форму организации (партийную). Созданная в 1902–1903 гг. Белорусская социалистическая грамада, вновь поднимает идею национально-государственного самоопределения Беларуси, но в форме краевой автономии в г. Вильня с соймом.

Реальная возможность национального возрождения белорусского народа, которая сразу же возникла после победы Октябрьской революции, спустя время, хотя и с большими трудностями, но воплотилась в жизнь. Главная трудность заключалось в том, что в то время не было собственного государства, способного решить данную проблему.

Белорусское национально-освободительное движение прилагало огромные усилия по осуществлению идеи создания белорусской национальной государственности. Основу государственного суверенитета его представители видели в развитии национального самосознания белорусов. В

6

результате многовековой полонизации и русификации его уровень находился на очень низкой ступени. Поэтому деятели объявленной в марте 1918 г. Белорусской Народной Республики развернули работу по развитию белорусского языка и культуры. В апреле 1918 г. постановлением Народного Секретариата БНР белорусский язык объявляет государственным.

Созданный в феврале 1918 г. Белнацком проводил культурно-просве- тительскую работу, имел агитационно-политический, культурно-просвети- тельский, издательский и другие отделы. Белнацком основал первую газету на белорусском языке «Дзяніца», издавались журналы «Чырвоны шлях», «Беларуская крыніца», художественные произведения.

Значительный размах был дан организации белорусских школ. На Гродненщине, на Виленщине в 1918 г. работало более 350 начальных школ. Для подготовки учителей создавались педагогические школы, учительские курсы. Итоги этой работы были в БНР довольно внушительные. Все основные ее направления, так или иначе, проявятся потом и в советской политике белорусизации.

Нужно отметить, что рядом с национальной политикой БНР проводилась и национальная политика советской власти, носящая противоречивый характер. Её принцип – право нации на самоопределение – был продекларирован РСДРП ещё в 1898 г. Национальные движения рассматривались большевиками как освободительные, сочетание которых с социальнопролетарским и крестьянским (в одном революционном русле) обеспечивали единство давления в свержении самодержавия. Однако эта идея вступала в противоречие с классовой идеей – перерастанием буржуазнодемократической революции в социалистическую и установлением советской власти. Возможное государственное самоопределение народа в форме буржуазной демократической республики рассматривалось как явление реакционное. Большая заслуга принадлежит левым течениям в нацио- нально-освободительном движении, которые восприняли социалистическую идею, присоединились к большевистской партии, поддержали Советскую власть, но не отказались от идеи государственного самоопределения своих народов.

Таким образом, между деятелями белорусского национального движения, которые перешли на сторону Советов, и деятелями БНР шла очень жесткая борьба. Однако до целей белорусского возрождения двигались они в одном направлении. Единая белорусская идея определила их усилия и в деле создания белорусской государственности. Именно белорусские секции РКП(б) и Белнацкома были инициаторами создания ССРБ.

Оккупация до августа 1919 г. легионами Пилсудского почти всей территории Беларуси породила в определенных кругах белорусского национального движения надежды на осуществление белорусской государственности в федерации с Польшей. Однако иллюзии быстро развеялись.

7

После освобождения в июне 1920 г. Беларуси от поляков делаются важные шаги на пути национально-культурного возрождения. В условиях перехода от гражданской войны к гражданскому миру становление новой экономической политики (НЭПа), поиска форм союза советских республик, под давлением представителей национальных компартий верх взяла линия сторонников федеративного объединения, обновления национальной политики. Инициаторами и авторами политики белорусизации были деятели белорусского национально-освободительного движения, которые во время Октябрьской революции и гражданской войны сознательно пришли к большевикам, связали с советской властью свои надежды на нацио- нально-государственное самоопределение белорусского народа, его национальное возрождение.

После гражданской войны в КП(б)Б влилось много представителей революционно-демократического крыла белорусского национального движения. Многие из них вошли в высшие органы партийного руководства и Советской власти в Беларуси (А. Червяков, З. Жилунович, В. Игнатовский

идр.). Они и создали своеобразное ядро, вокруг которого сгруппировалась творческая белорусская интеллигенция, ставшая генераторами идеи политики белорусизации.

Правительство республики хорошо понимало, что откладывать проблему национально-культурного развития на другой план, после экономических и социальных, ни в коем случае нельзя. Все проблемы: и экономические, и социальные, и национальные, – нужно было решать в комплексе, так как обострение одних вело к обострению других. Создатели политики белорусизации это хорошо понимали, борясь за развитие национальновозрожденческих процессов. Уже в феврале 1921 г. ЦИК БССР на основе доклада Наркомата просвещения принял решение По вопросу о местных языках: «Подтверждая декрет Совнаркома Литбел от 1919 г. о полном равноправии всех местных языков, таковыми в пределах ССРБ признаются языки: белорусский, русский, еврейский и польский». Также было обращение сессии ЦИК ССРБ к работникам культуры – уроженцам Беларуси с призывами возвращаться в республику для работы по её национальнокультурному возрождению: «Нужны сотни, тысячи культурных работников, связанных с краем, знающих его природу, хозяйство, историю, языки

ив то же время могущих принять участие в коммунистическом строительстве. Но острее и больше всего ощущается нужда в работниках, могущих работать на языке белорусском».

Вразвертывании процессов белорусизации важная роль принадлежала интеллигенции. Она отдавала все знания и силы для того, чтобы сделать свой народ образованным и культурным. Активно работал в этом направлении Наркомат просвещения, который в декабре 1920 г. возглавил В. М. Игнатовский. Наркомат преобразовался в своеобразный штаб по руководству белорусизацией, возле которого объединялись такие патриоты

8

Отечества, как Я. Лёсик, Д. Жилунович, А. Бурбис, А. Палецкий и др. Они были людьми разных политических взглядов, но всех их объединяло желание посвятить свой талант и организаторские способности делу развития белорусской культуры. В 1921 г. была осуществлена давняя мечта белорусской интеллигенции о создании в республике своего университета. Через год был открыт Институт сельского хозяйства.

С основанием в ноябре 1920 г. издательства «Беларусь», а затем в 1922 г. еще и кооперативного издательства «Белтрестпечать» открылась возможность издания газет, журналов, книг на белорусском языке, языках других народов.

Этому способствовали решения V съезда РКП (б) 1921 г., который в резолюции «Об очередных задачах партии в национальном вопросе» указал на великодержавный шовинизм как главную опасность в то время. В связи с этим подчеркивается необходимость добиваться доверия ранее угнетенных наций, развивать на их родном языке органы власти, суда, курсы, школы и т. д.

Такая постановка вопроса совпадала со стремлениями национального белорусского движения. Чтобы приспособить резолюцию съезда к местным условиям жизни Беларуси, в октябре-ноябре 1921 г. прошли дискуссионные собрания ответственных работников Минской партийной организации по белорусским вопросам. В результате были выработаны 13 тезисов под общим названием Белорусский национальный вопрос и Коммунистическая партия. В тезисах объективно были представлены национальные аспекты исторического прошлого Беларуси. Подчеркивалось, что вместе с политико-социальным давлением белорусские трудящиеся массы попадали под национально-культурное влияние и под русификацию. Господствующий гнёт старался окончательно избавиться от неприемлемой ему культуры, носившей в себе зародыши и факты политико-социального протеста.

В тезисах ставилась задача неограниченного использования белорусского языка: «Необходимо дать белорусскому языку достойное место среди других местных языков в изданиях, школе, театре, в культурнопросветительских учреждениях партии и Советской власти».

9–12 июня 1923 г. ЦК РКП(б) провел совещание с ответственными работниками, которые разработали и утвердили практические мероприятия по проведению в жизнь резолюций XII съезда партии по национальному вопросу. Исходя из них, ЦБ КП(б)Б разработал свои мероприятия, которые под названием «Конкретизация платформы по ЦК РКП(б) в условиях БССР Республики» определил как комплекс мер по хозяйственному возрождению края, территориальном самоопределении белорусского народа.

Определённые в постановлении меры по белорусизации в достаточной полноте учитывали особенности условий на Беларуси:

1) низкий уровень ее экономического развития, слабость промышленности, социальный состав населения;

9

2)многонациональный состав населения, его своеобразное расселение на территории республики;

3)специфику в языковой ситуации: русскоязычный город и белорусоязычная деревня;

4)существование в прошлом непролетарских, национальных, а также сионистских партий и организаций.

Решались следующие задачи:

1)под контролем ЦБ КП(б)Б проведение чистки государственных и партийных учреждений от националистических элементов. Но данное положение повторяла аналогичную запись в «Практических мероприятиях по проведению в жизнь резолюции XII съезда партии», по причине чего чистка в БССР не является актуальной;

2)организация систематичной и непрекращающейся работы по национализации государственных и партийных учреждений, это значит, последовательный переход их делопроизводства на местные языки;

3)привлечение лояльных элементов местной интеллигенции на работу в советские учреждения, школы, учреждения культуры, при одновременной организации подготовки кадров советских, партийных, просветительских работников;

4)введение белорусского языка как основного языка изучения в высших учебных заведениях и заведениях профессионального образования, налаживание на белорусском языке издательской деятельности;

5)организация национальных военных объединений, военных школ, военкоматов.

Таким образом, в 1923 г. были сделаны первые политические шаги к белорусизации. Одновременно делалась ставка на пробуждение самосознания белорусов: в 1920 г. начинает свою деятельность передвижной театр В. Голубка и Белорусский государственный театр в Минске. В нем ставились спектакли «Паўлінка», «Машэка», «Кастусь Каліноўскі». В 1921 г. при Народном комиссариате просвещения создается Белорусская научнотерминологическая комиссия, которая занималась, главным образом, разработкой белорусской научной терминологии (реорганизована в 1922 г. в Институт белорусской культуры). В это же время начали функционировать Государственный музей и Центральный архив.

Предпосылки белорусизации:

1)введение НЭПа способствовало усиленному восстановлению хо-

зяйства;

2)политическая амнистия (1923 г.) для тех деятелей, которые не выступали с оружием в руках против советской власти;

3)сплочениебелорусскихнациональныхсил, самороспускРадыБНР;

4)укрупнение территории БССР в марте 1924 г.;

5)начало деятельности исследовательских и высших учебных заве-

дений.

10

2 Реализация политики белорусизации и ее достижения

В июле 1923 г. II сессия ЦИК БССР положила начало белорусизации как официальной государственной политики. Президиум ЦИК образовал специальную комиссию по осуществлению национальной политики. Её возглавил государственный деятель А. Хацкевич.

Основные цели белорусизации: расширение сферы употребления белорусского языка, развитие белорусской культуры, выдвижение на различные руководящие должности представителей коренного населения; перевод служебного делопроизводства государственного, партийного, профсоюзного и частей Красной Армии, что дислоцировались на территории республики, на белорусский язык.

Центральное место в мероприятиях, принятых в связи с объявлением политики белорусизации, отводилось проблеме белорусского языка. В этом была абсолютно правильная позиция ЦИК БССР, потому что в республике, где коренное население составляло 80 % всех жителей, его язык выполнял очень мизерный объем социальных функций. В резолюции «Красные задачи КП(б)Б в национальной политике», принятой январским (1925 г.) пленумом ЦК, отмечалось: «При равноправии всех национальностей, при обязательном со стороны правительства и партии помощи развития каждой из них, при признании государственными языками четырех, при всём этом, однако, дело развития языка, литературы, школы, всей культуры на белорусском языке признается первой и основной задачей. Основным вопросом белорусизации являлся вопрос о белорусском языке». Данная позиция объяснялась низким культурным уровнем населения, что, с одной стороны, соответствовало низкому уровню его материального благосостояния, с другой – было следствием полонизаторской и русификаторской политики подавления белорусской культуры, языка, литературы. Учитывалась также диалектная особенность языка, неразработанность процесса формирования литературного языка, не разработанность ее научной, политической, юридической терминологии, а то, что было сделано учеными во время существования БНР, не решало проблемы.

Соответственно языковой ситуации выделился и комплекс задач, научная разработка проблем белорусского языка, его истории, современной лексики, грамматических норм и терминологии. Центрами научного исследования проблем белорусизации, изучения развития белорусского языка, являлись Белорусский государственный университет и Институт белорусской культуры, который развернул свою деятельность в 1922 г.

Созванная в 1926 г. Институтом белорусской культуры конференция вошла в историю как значимое научное и важное политическое событие, как первая постановка научных вопросов по белорусоведению на международном уровне. Особое значение ей придавало участие вместе с лучшими научными сотрудниками и творческими работниками БССР (М. В. Га-