- •И.Л.Жеребцов, э.А.Савельева, а.Ф.Сметанин история республики коми: научно-популярные очерки
- •Предисловие
- •Очерк I. Древнейшее прошлое коми края Палеолит (Древнекаменный век)
- •Мезолит (Среднекаменный век)
- •Неолит (Новокаменный век)
- •Медно-бронзовый век
- •Эпоха раннего железа
- •Эпоха раннего средневековья Ванвиздинская культура
- •Культура перми вычегодской
- •Очерк II. Коми край во II половине XIV-XV веках
- •Стефан Пермский и начало христианизации коми
- •Образование Пермской епархии
- •Междоусобные войны XV века. Князья Вымские
- •Описание 1481 года
- •Присоединение к Русскому государству Печорского края. Походы в Югру
- •Очерк III. Коми край в XVI-XVII веках Нарастание трудностей в историческом развитии коми народа
- •Переход к стабилизации историко-демографического развития
- •Торговые пути. Ремесла и промыслы. Сереговский сользавод
- •Участие коми в борьбе против польских захватчиков
- •Переселения коми за пределы края
- •Очерк IV. Коми край в XVIII - первой половине XIX вв. Реформы управления и административно-территориального деления
- •Изменения в расселении коми
- •Коми - строители Санкт-Петербурга
- •Ухтинские “нефтяные ключи”
- •Железоделательные заводы на Сысоле
- •Сереговский сользавод. Первые шаги лесной промышленности
- •Промыслы
- •Торговля и пути сообщения
- •Крестьянские выступления
- •Участие жителей Коми края в Отечественной войне 1812 г.
- •Очерк IV. Коми край в XVIII - первой половине XIX вв. Реформы управления и административно-территориального деления
- •Изменения в расселении коми
- •Коми - строители Санкт-Петербурга
- •Ухтинские “нефтяные ключи”
- •Железоделательные заводы на Сысоле
- •Сереговский сользавод. Первые шаги лесной промышленности
- •Промыслы
- •Торговля и пути сообщения
- •Крестьянские выступления
- •Участие жителей Коми края в Отечественной войне 1812 г.
- •Очерк V. Коми край во второй половине XIX - начале XX веков Буржуазные реформы II половины XIX в.
- •Изменения в расселении коми
- •Ухтинская нефть
- •Лес, соль и железо
- •Пути сообщения, почтовая связь и торговля
- •Сельское хозяйство и промыслы
- •Политическая ссылка. Первые партийные организации. Выступления рабочих и крестьян
- •Очерк VI. Развитие народного образования, культуры и здравоохранения в коми крае
- •Народное образование
- •Библиотеки и книжное дело
- •Театр. Кино. Фотография. Спорт
- •Литература
- •Научные исследования
- •Медицина
- •Очерк VII. Борьба за власть в коми крае в 1917 - середине 1918 годов Коми край после Февраля 1917 г.: от “смены вывески” к смене власти
- •Установление Советской власти в Коми крае
- •Захват власти большевиками
- •Очерк VIII. Коми край в годы гражданской войны Издержки бесконтрольной власти и падение авторитета коммунистов
- •Гражданская война на Печоре осенью 1918 - весной 1919 гг.
- •Гражданская война на Удоре (осень 1918 - весна 1919 гг.)
- •Кай-Чердынский район боевых действий
- •Разгром красных на Вычегде осенью 1919 г.
- •Завершение гражданской войны
- •Очерк IX. Коми автономная область в двадцатые годы
- •Очерк X. Годы больших потрясений
- •Поголовье продуктивного скота в Коми автономной области, тыс. Голов.
- •Очерк XI. Коми асср в годы великой отечественной войны
- •Литература
Описание 1481 года
Великому князю оставалось сделать последний шаг: провести описание земель и населения, вошедших в единое Московское государство. На бóльшей части Коми края такое описание было проведено в 1481 г. Оно стало законодательным актом, окончательно закрепившим вхождение Коми края в Русское государство. Описание зафиксировало, что коми (пермяне) жили в то время на Вычегде (их селения начинались чуть выше устья Виляди и тянулись почти до устья Сысолы; самые низовья Вычегды к этому времени были уже обжиты русскими, русские жили и в Усть-Выми), Сысоле, Выми, Вишере, Вашке, Лузе, Виляди, Пинеге и верхней Каме. О существовавших тогда населенных пунктах известно очень мало: уже были, кроме упоминавшихся ранее Усть-Выми и Вотчи, Турья ( о ней впервые упомянуто в документах в 1480 г.), д.Ыб на Выми, Оквад, Коквицы (1483 г.), Ужга, Вендинга, Пыелдино (1485 г.), Тыдор, Вездино, Важгорт, Княжпогост (1490 г.).
Основная часть территории, заселенной коми народом, составила землю Пермь Вычегодскую, которой управляли князья Вымские. Власть их не распространялась на вотчину епископов Пермских, в которую входили Усть-Вымь, Оквад и Вожем. Отдельными частями Перми Вычегодской - Удорой, Вымью, Сысолой, Ужгой ( в нее входили верхняя Сысола и верхняя Кама) и Вычегдой руководили “сотники волостные”, избиравшиеся местным населением (князья Вымские не могли заменять сотников по своей воле). Прилузье (Лузская Пермца) и Вилядь (Вилегодская Пермца) не входили в землю Пермь Вычегодскую, а находились в составе Устюжской земли. Населенные пермянами территории на Пинеге и Немьюге относились к Двинской земле. В это время у коми завершался распад родового строя. Вышеперечисленные районы соответствовали расселению территориально-племенных объединений (предшествовавших территориально-соседским общинам, объединявшим людей уже не по кровно-родственному признаку) древних коми - пермян удорских, вымских, нижневычегодских, вилегодских, лузских, пинежских, сысольских зырян (сырьян) и ужгинских сирян.
С закреплением Коми края в составе Русского государства территория расселения коми народа перестала быть ареной разорительной для населения борьбы между княжествами, оказалась более надежно защищена от нападений соседских северо-восточных племен. Усилились связи между коми и русскими, шел взаимообмен опытом ведения хозяйства. С другой стороны, на плечи местного населения тяжелым бременем легли разнообразные налоги и повинности, взимание которых зачастую сопровождалось всяческими злоупотреблениями. Феодальное землевладение не получило большого распространения в Коми крае. Большинство жителей попало в категорию так называемых черносошных (позднее - государственных) крестьян, плативших подати государству. Единственным относительно крупным феодалом являлся епископ Пермский, в вотчине которого в 1490 г. насчитывалось 49 крестьянских дворов. Крестьяне, жившие на принадлежавших епископу землях, выполняли различные повинности в его пользу. Епископ вершил суд в отношении своих крестьян “во всем, кроме душегубства”(т.е. кроме убийств, дела о которых рассматривали великокняжеские наместники и их представители).