- •1.1.1 Идеология и мировоззрение: содержание, структура, функции
- •1.2.6 «Белорусская идея», традиции национальной культуры и патриотизм
- •1.2.7 Приоритеты и консолидирующие идеи белорусского общества
- •1.1.2 Понятие, сущность, уровни и функции политической идеологии
- •1.1.3 Политическая идеология
- •1.1.4 Понятия «национальная идеология» и «идеология белорусской государственности»
- •1.2.1 Либерализм, неолиберализм
- •1.2.2 Консерватизм, неоконсерватизм
- •1.2.3 Социалистическая (коммунистическая) идеология
- •1.2.4 Социал-демократическая идеология
- •1.2.5 Фашизм
1.1.1 Идеология и мировоззрение: содержание, структура, функции
Современное белорусское общество нуждается в консолидирующей системе идей, сплачивающих различные слои населения, определяющих их ценностные моральные нормы, образ жизни, социальную активность. Такая социальнозначимая и теоретически оформленная система идей, в которой отражаются соответствующих социальных групп и слоев и которая призвана закрепить или изменить общественные отношения и является идеологией отношения к идеологии предполагает отказ от умозрительных конструкций и поиск таких фундаментальных мировоззренческих оснований, которые белорусского народа и его культуры в контексте мирового цивилизационного процесса. Как народ, так и политическая власть, лишенные консолидирующей гос национальной идеи, понятной, переживаемой, принимаемой и реализуемой большинством народа, не могут добиться стабильного развития общества национальные интересы, обеспечить динамичное развитие страны.
Понятие идеология (от греч. idea — идея, образ и logos — слово, понятие) представляет собой систему исторически сложившихся концептуально идей, а также эмоционально-психологических средств, выражающих основные социальные программы и приоритеты, интересы и цели, идеалы и ценности о социальных общностей и организаций, наций и государств, политических партий и общественных движений, направляющих их деятельность на сох преобразование существующего общественного устройства.
История идеологии показывает неоднозначное к ней отношение — от объявления ее надуманным, искусственным, и даже вредным, духовным образованием следует избавиться, до признания ее как необходимого элемента консолидации общества. В конце 80 – начале 90-х гг. XX века началась новая была связана с распадом мировой системы социализма. Противники идеологии, ассоциируя начало демократических трансформаций с крахом ценностей, видели в этом доказательство «конца идеологии». Однако и отечественный опыт последнего десятилетия, и исследования западных аналити что идеология является неотъемлемой частью социальной действительности, политического и духовного бытия современного ориентационно-ценностным сознанием, выражающим интересы различных социальных общностей и общества в целом.
To
remove this messaqe, purchase the SolidDocuments
.com
Основы идеологии Республики Беларусь Стр.1из1
Основы идеологии Республики Беларусь
МОДУЛЬ 1. ИДЕОЛОГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА → ТЕМА 1.2 ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН → 1.2.6 «Белорусская идея», традиции национальной культуры и патриотизм
1.2.6 «Белорусская идея», традиции национальной культуры и патриотизм
Термин «белорусская идея» используется по аналогии с философским термином «русская идея», введенным В.С. Соловьевым в 1887 русского самосознании, культуры, национальной и мировой судьбы России.
В национальной белорусской идее воплощается историческое стремление белорусского народа к свободе, самостоятельности и благосостоянию развитию белорусской науки, белорусского языка и белорусского государства, гуманистических перспектив и гражданской ответственности за будущее
Формирование белорусской идеи имеет глубинные корни и представлено как в рационализированной, социально-философской и общественно и в образно-типизационном, художественно-литературном выражении. Суть ее заключается в осмыслении бытия белорусского этноса, его национальной самости, генетических истоках исторического предназначения, идей сосуществования, основаниях уникальности, особенностях национального характера положения и роли в глобализационных процессах современности. Становлению белорусской идеи способствовали ассимиляция духовного опыта русской традиций в культуре Беларуси, социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии (Ф. Скорина, С. Будный философско-белорусского самосознания в XX веке (А. Гарун, И. Абдиралович-Канчевский и др.), философско-публицистические выступления и Калиновский, Я. Колас, М. Богданович, Ф. Богушевич, Я. Купала, В. Ластовский). Мощная волна национального возрождения взламывает старые формы о начале белорусской государственности, исторических событиях и личностях, «белых» пятнах национального самоутверждения и самоидентификации величие нашего прошлого и обосновывает веру в будущее белорусского народа. Национальная идея является источником духовного обогащения гуманистического мировоззрения, высоких гражданских качеств, возрождения исторической памяти и национального самосознания, чувства гражданской патриотизма, национально-культурного возрождения Беларуси.
Белорусская национальная культура сложилась на основе культуры белорусского этноса во взаимодействии с культурами других этнических групп литовцев и др. На протяжении всего своего развития она чувствовала влияние других культур, и сама значительно повлияла на соседние культуры
Белорусские земли и в прямом, и в переносном смысле всегда находились на перекрестке международных дорог, влияний, интересов выполняло двойную функцию. С одной стороны, белорусская культура восприняла лучшие достижения восточной и западной культур, создав оригинальную и культуру. С другой стороны, постоянное нахождение в сфере различных культурно-цивилизационных влияний не дали белорусской культуре возможност самоопределиться, выбрать свой путь. Белорусы не могут, в отличие от своих соседей, идентифицироваться только с одной культурной традицией пути развития была характерна для белорусской культуры на протяжении всей ее истории. Одним из первых сформулировал идею белорусского пути И Канчевский.
С силу особого географического положения Беларуси на стыке двух центров — западного римско-католического и восточного православно-византийского часто подвергалась переделу. Возможно, этим объясняется то, что самоидентификация белорусов носила в основном локальных характер и основывалась
To
remove this messaqe, purchase the SolidDocuments
.com
This
document
was
created
using
МОДУЛЬ 1. ИДЕОЛОГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА → ТЕМА 1.2 ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН → 1.2.7 Приоритеты и консолидирующие идеи белорусского общества