- •Свами шивананда йога-терапия (Новый взгляд на традиционную йога-терапию)
- •Глава 1. Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Внимание!
- •От издателя
- •От переводчика
- •Введение
- •Глава 1
- •Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Основы философии и физиологические концепции в Йоге
- •Элементы метафизики
- •Йогическая концепция психоэнергетических узлов
- •Физиология и патология в «Аюрведе»
- •Вайю — органический воздух
- •Питта — органический огонь
- •Капха, или Шлешма, — вода в микрокосме
- •Общая классификация патологий
- •Микробиологические концепции в «Аюрведе»
- •Диагностика в «Аюрведе»
- •Глава 2 Йогические техники работы с телом в практике Йога-терапии
- •Понятие праны в практике Йоги
- •Асаны и мудры
- •Общие методические рекомендации
- •Описание упражнений
- •1. Набхи-мудра — символ нёба
- •2. Акарша-дханурасана, или Викаршасана, — лучник растягивает лук
- •3. Ангуштхасана, или Толанасана, — угол в равновесии с прямыми ногами
- •4. Ардха-чакрасана, или Урдхва-дханурасана, — полуколесо, или верхняя поза лука
- •5. Ардха-курмасана — получерепаха
- •6. Ашвини-мудра —ритмичное сокращение анального сфинктера
- •7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза»
- •8. Бхадрасана — «поза, приносящая благо»
- •9. Бхуджангасана, или Сарпасана,—змея
- •10. Випарита-карани-мудра — символ перевернутого действия
- •11. Сахаджа-випарита-карани-мудра — облегченная Випарита-карани-мудра
- •12. Дханурасана — «лук»
- •13. Гомукхасана — «коровья морда»
- •14. Халасана — плуг
- •15. Джану-ширшасана — наклон сидя с касанием колена головой
- •16. Куккуттасана — «петух»
- •Маха-бандха, Маха-ведха и Маха-мудра — ключи к практике трансформации сексуальной энергии в жизненную силу
- •17. Маха-бандха-мудра — символ великого замка
- •18. Маха-ведха-мудра — символ великой мудрости
- •19. Маха-мудра — великий символ
- •20. Макарасана — дельфин или морское чудище
- •21. Ширшасана — стойка на голове
- •22. Сахаджа-ширишсана (облегченная стойка на голове для очень слабых и больных людей)
- •23. Матсьясана, или Матсья-мудра, — поза или символ рыбы
- •24. Ардха-матсьендрасана —неполная царственная поза рыбы, или скручивание позвоночника
- •25. Маюрасана — павлин
- •26. Мула-бандха-мудра
- •27. Падахастасана —растягивание всего тела с касанием ступней кистями рук
- •28. Падмасана, или Камаласана, —лотос
- •29. Пащчиматанасана — интенсивное растягивание задней поверхности всего тела
- •30. Павана-муктасана — очищающий огонь освобождения
- •31. Шакти-чалана-мудра — символ движения Силы
- •32. Шалабхасана — саранча
- •33. Сарвангасана —стойка на плечах
- •34. Шашакасана — заячьи уши
- •35. Шавасана — расслабление в позе мертвого тела
- •36. Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
- •37. Триконасана — треугольник
- •38. Уддияна-бандха-мудра —символ восходящего полета
- •39. Уштрасана — верблюд
- •Пранаяма — углубление, продление и расширение жизненного дыхания или накопление Силы
- •О дыхании и продолжительности жизни
- •Теоретические аспекты практики Пранаямы
- •Сахаджа-пранаяма — упрощенные дыхательные упражнения
- •41. Сахаджа-пранаяма-1
- •42. Сахаджа-пранаяма-2
- •43. Сахаджа-пранаяма-3, именуемая также собственно Сахаджа-пранаямой
- •44. Сахаджа-пранаяма-4, именуемая также Агни-сара-пранаямой
- •45. Сахаджа-пранаяма-5
- •46. Сахаджа-пранаяма-6, известная также как Прана-шуддхи-крийя — очищение праной
- •47. Сахаджа-пранаяма-7, известная также как Нади-шодхана-пранаяма — дыхание, очищающее каналы тонкого тела
- •48. Сахаджа-пранаяма-8, известная также как Ситали-пранаяма — охлаждающее дыхание
- •49. Сахаджа-пранаяма-9, известная также как дыхание, развивающее грудную клетку
- •50. Сахаджа-пранаяма-10
- •51. Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе
- •Пашчатья-пранаяма — дополнительные дыхательные упражнения
- •52. Пашчатья-пранаяма-1
- •53. Пашчатья-пранаяма-2
- •54. Пашчатья-пранаяма-3
- •55. Пашчатья-пранаяма-4
- •Искусство переменного дыхания
- •Категории упражнений по характеру их тренировочного и психоэнергетического воздействия. Принцип прогрессивной тренировки
- •Ниже приведены категории упражнений по характеру их тренировочного воздействия:
- •Вот категории упражнений по характеру их психоэнергетического воздействия:
- •Потому необходимо помнить:
- •Глава 3 Сахаджа-дхаути-крийя — упрощенная практика очистительных процедур. Очищение водой, внутренним огнем, воздухом и солнечным светом, купание и очищение голодом
- •56. Вамана-дхаути — очищение рвотой
- •57. Сахаджа-данда-дхаути — упрощенное очищение с помощью трубки
- •Ничего острого, твердого, соленого, горького, кислого и т. П.!
- •58. Агни-сара-дхаути-крийя — очищение внутренним огнем
- •59. Нэти-крийя—промывание носоглотки
- •Наули-крийя, или Лаулика-криия, — волна
- •60. Мадхьямика-наули — серединная Наули
- •61. Вама-наули —левосторонняя Наули
- •62. Дакшина-наули — правосторонняя Наули
- •63. Наули-крийя — динамическая Наули
- •Методы очищения кишечника
- •64. Сахаджа-басти-крийя-1а — упрощенное промывание кишечника. Основной вариант
- •65. Сахаджа-басти-крийя-1б. Дополнительный вариант
- •66. Сахаджа-басти-крийя-2
- •70. Солнечная ванна — очищение солнечным светом
- •Вода — наружные водные процедуры
- •71. Обычное купание
- •72. Купание в сосуде
- •73. Обычное обливание или душ
- •74. Половинное обливание
- •75. Вытирание после водных процедур
- •76. Питье воды — Вари-питих
- •77. Очищение голоданием в практике Йога-терапии
- •Глава 4 Лекарства и научная медицина с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 5. Диетические концепции в Йоге и Йога-терапии Общие метафизические аспекты
- •Понятие о категориях пищи
- •Метафизика пищевых цепочек
- •Общие понятия о химическом составе пищи
- •Основные химические элементы и продукты питания Кислород
- •Кислородсодержащие продукты
- •Углеродсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие кальций
- •Фосфорсодержащие продукты
- •Железосодержащие продукты
- •Йодсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие жиры
- •Продукты, содержащие углеводы
- •Кровь и сбалансированная диета
- •«Облегчение молока»
- •К вопросу о плотоядности человеческих существ
- •К вопросу о пристрастии к спиртному
- •К вопросу о человеческой агрессивности
- •Идеальная диета
- •Саттвическая пища
- •Раджасическая пиша
- •Тамасическая пища
- •Бобовые как универсальный источник белков
- •Традиционные диетические принципы для всех в соответствии с индийскими священными писаниями
- •Глава 6. Сексуальная жизнь с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 7. Терапевтический указатель
48. Сахаджа-пранаяма-8, известная также как Ситали-пранаяма — охлаждающее дыхание
Принять любую медитативную асану. Сложить губы в трубочку и просунуть в отверстие кончик языка. Выполнить очень легкую Мула-бандху и полностью выдохнуть через нос.
Медленно вдыхать ртом сквозь просвет вокруг кончика языка. Проходя сквозь сложенные губы, поток воздуха охлаждает язык. Задержать дыхание на 5 секунд и медленно выдохнуть через нос. Повторять в течение по меньшей мере 3—4 минут, но не более 10 минут.
Действие. Те, у кого хронически потеют ладони и ступни, испытают огромное облегчение уже после нескольких дней практики. Кроме того, эта пранаяма исключительно эффективно очищает кровь и является профилактическим средством против кожных болезней.
Йогины утверждают, что при правильной практике Ситали-пранаямы кровь становится настолько жизнеспособной, что человек не умирает даже будучи укушенным какой-либо из самых ядовитых змей ( что, однако, отнюдь не означает, что следует экспериментировать, подставляя пальцы кобре или, скажем, гюрзе).
В зимние месяцы практиковать эту пранаяму следует с большой осторожностью. Если нет острой необходимости, желательно вообще воздерживаться от ее выполнения.
Тот, кто страдает, склонностью к простудным заболеваниям, не должен практиковать это упражнение из-за его охлаждающего эффекта до тех пор, пока с помощью других йогических практик не избавится от своей проблемы.
49. Сахаджа-пранаяма-9, известная также как дыхание, развивающее грудную клетку
Встать прямо, обхватить кистями грудную клетку с боков. Локти вести как можно дальше назад. Выдохнуть. Сделать глубокий вдох носом, выполнить Мула-бандху и с силой сдавить грудную клетку руками, как бы разминая ее.
Расслабить руки, держав дыхание, несколько раз Повторить эту процедуру. С последним сжатием полностью выдохнуть через нос, как бы выжимая из грудной клетки руками весь воздух без остатка. Расслабиться. Повторить еще 6—8 раз.
Действие. Придает грудной клетке эластичность, увеличивает объем легких, тонизирует сердце и легкие, способствуя их нормальной работе.
50. Сахаджа-пранаяма-10
Встать прямо и поднять руки над головой. Выдохнуть. Медленно вдыхая, опустить руки и слегка согнуть туловище, положив ладони на колени медленным выдохом разогнуться и поднять руки вверх. Задержать дыхание на несколько секунд. Повторить еще 6 — 8 раз.
Действие. Стимулируя альвеолы легких, эта пранаяма предупреждает развитие таких опасных болезней, как туберкулез легких и плеврит.
51. Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе
В том виде, как она описана в «Йога-терапии», эта пранаяма является разработкой Шри Свами Шивананды.
Эффективность этого упражнения без преувеличений поразительна.
Пример: 70-летняя мать редактора этой книги излечилась от эмфиземы легких фактически только благодаря регулярной практике этого упражнения.
Враджана-пранаяму следует практиковать во время ежедневных утренних и вечерних пешеходных прогулок по местам, свободным от пыли и дыма, там, где воздух свеж и окружение располагает к приятным размышлениям.
Во время ходьбы тело необходимо держать прямо. Вдох должен быть медленным, ровным и глубоким, в ритме с шагами. Сделать вдох на четыре счета, затем, не задерживая дыхания, — выдохнуть, считая до шести. Выдох должен быть полным, иначе добиться полноты вдоха также не удастся. Начинающие, в особенности слабые и больные люди, при необходимости могут вдыхать и выдыхать за равное количество шагов. Через неделю тренировки все трудности и ощущение неудобства исчезнут.
Тот, кто религиозен, может отсчитывать шаги, повторяя про себя молитву или мантру ( например, священный слог — «ОМ»). По мере освоения ритмичного дыхания при ходьбе следует постепенно удлинить вдох до шести шагов и выдох — до восьми. В течение нескольких недель тренироваться, практикуя такой ритм дыхания. Затем вдох должен быть удлинен до 8 шагов, выдох — до 12. постепенно следует достичь соотношения, при котором вдох выполняется в течение 18 шагов, выдох — в течение 36.
Для обычного человека это — предел, выходить за который не рекомендуется. Дальнейшее удлинение может дать неожиданные и не всегда подконтрольные бодрствующему сознанию психотехнические эффекты, справиться с которыми будет не так просто. Дыхание должно быть равномерным и плавным — никаких толчков и рывков. Из вдоха плавно «вытекает» выдох, в выдох плавно «вливается» вдох. Вдох и выдох — полные.
После двух-трех лет практики человек достигает способности дышать таким образом в течение сколь угодно длительного пешего перехода, уже не обращая внимания на подсчет шагов — ритм дыхания поддерживается автоматически.
Практика Враджана-пранаямы при ходьбе позволяет с легкостью преодолевать нагрузки, сопряженные с переноской грузов на большие расстояния. Единственное условие — никакой поспешности в освоении. Ни в коем случае нельзя пытаться превзойти самого себя ( «Тише едешь — дальше будешь»—принцип достаточно универсальный, а в практике Йоги иногда просто-таки спасительный). .
Критерий корректности в оценке своих возможностей — ощущение комфортности дыхания. Оно должно течь легко и удобно — ни малейшего ощущения удушья, никакого желания вдохнуть до того, как наступит соответствующий ритму момент начала вдоха. Это очень важно, невыполнение принципа комфортности влечет за собой сердечные и легочные расстройства. Возникновение при выполнении Враджана-пранаямы ощущения хотя бы незначительного неудобства означает, что индивидуальные возможности превышены. Следует прекратить ритмичное дыхание, сделать несколько глубоких вдохов-выдохов и вернуться к практике в несколько менее напряженном ритме.
При подсчете шагов за единицу принимается один полный шаг, то есть два полушага. Полушаг — шаг одной ногой. Полный шаг — два обычных шага — шаг правой плюс шаг левой. В течение нескольких первых недель тренироваться в выполнении Враджана-пранаямы следует в течение 2 минут в начале прогулки, 2 минут в середине и 2 минут в конце, что в сумме составит 6 минут за одну прогулку.
Затем длительность практики увеличивается до 3 минут — в начале, в середине и в конце, всего — минут. Затем каждая серия увеличивается еще на одну минуту, потом - еще на одну... Постепенно вся прогулка окажется «охваченной» практикой Враджана-пранаямы. При этом следует помнить главное — никакой поспешности.
Действие. Все благотворное влияние на здоровье Пранаямы вообще сконцентрировано в действии Враджана-пранаямы. Она настолько эффективна, что перечисление всех ее достоинств заняло бы несколько страниц. Скажем лишь, что тот, кто вполне овладел искусством Враджана-пранаямы, может не опасаться туберкулеза, проказы, холеры и других тяжелых инфекционных заболеваний.
ВНИМАНИЕ! При возникновении в ходе практики любой пранаямы ноющей боли в левой части грудной клетки или под левой лопаткой необходимо немедленно снизить интенсивность практики и напряженность ритмов дыхания, ибо это означает, что индивидуальные возможности превышены. В течение нескольких дней после появления болезненных симптомов от практики следует воздержаться, возобновив ее только после того, как симптомы исчезнут.
В любой пранаяме дыхание должно быть плавным, «текучим» и как можно более медленным. Исключение составляют только те упражнения, в которых интенсивность дыхания оговорена особо. Для тех, кто приучен шагать с левой ноги, — хорошая практика разрушения распорядков. Можно время от времени менять начало отсчета, то есть то, с какой ноги начинается счет.