1.2. Етичні норми в догіппократівський період.

Глибоке гуманістичне розуміння ролі медицини в зміцненні здоров'я людини відображено в пам'ятнику старокитайської медицини – книзі Хуан ди Ней-дзіня «Про природу і життя». У цій книзі були зроблені спроби визначити основні правила, якими повинен керуватися в своїй практичній діяльності кожен лікар. Одне з них – необхідність вселити хворому упевненість в одужанні. Велике значення надавалося також індивідуальному підходу до хворого з урахуванням його характерологічних особливостей. Серед цих правил і рад лікареві є і така рада: «Уміти тримати серце в грудях» (тобто не допускати надмірних реакцій, правильно реагувати на різні життєві ситуації). Про глибоке розуміння ролі профілактики в здоров'ї людини в Стародавньому Китаї свідчить наступне повчання: «Медицина не може врятувати від смерті, але в змозі продовжити життя, укріпити державу і народи своїми порадами».

Велика увага разом з етичним вихованням приділялася також вдосконаленню лікарської майстерності. З цією метою всіляко заохочувалися бесіди з колегами, обговорення із старшими і досвідченішими лікарями складних захворювань. Початкуючим лікарям рекомендували розвивати свою пам'ять і мислення.

Наприклад, в Стародавньому Китаї дуже високо цінувався подвиг лікаря в ім'я хворого. Про це красномовно свідчить прислів'я, що існувало в ті часи: «Врятувати одне людське життя краще, ніж побудувати семиповерхову пагоду».

У стародавній персидській медицині найважливішими вимогами, що пред'являлися лікареві, були його широка утворена, глибоке знання медицини, начитаність, уміння спілкуватися з хворим, спокійно вислуховувати його і сумлінно лікувати. У Персії існували три категорії лікарів: «зцілителі святістю», «зцілителі знанням» і «зцілителі ножем». Найбільш поширеною була перша категорія лікарів, обов'язком яких було не тільки лікування в найпрямішому сенсі, але і уміння психологічно впливати на хворого власною особою, своїми душевними, етичними якостями. Стародавні медики навчалися мистецтву спостереження, що дозволяло визначити хвороби на самому початку їх розвитку. Методи їх діагностики були неймовірно ефективні. Лікар був нескінченно уважний до пацієнта і невичерпно терплячий в спостереженнях, що дозволяло йому виявляти такі тонкощі, які необізнаному представлялися просто неймовірними. Не випадково великі лікарі минулого залишили пам'ять про себе, яка пережила століття. Очевидно, секрет їх успіху полягав в поєднанні лікарської терапії або використанні природних чинників з тонким розумінням психології хворого і умінням на неї впливати.

У всіх країнах в рабовласницьку епоху особа лікаря вважалася однією з найбільш шанобливих і поважаних, оскільки від лікаря багато в чому залежало здоров'я і життя людини. Нерідко лікар набував ореолу великого і всемогутнього, наділеного богом неземними можливостями. Не випадково в країнах Стародавнього Сходу деякі відомі лікарі були зведені в ранг богів. Одним з перших обожнював легендарний грецький лікар Асклепій – отець Гигеї – покровительки здоров'я і Панакєї – покровительки лікувальної медицини.

Та все ж гуманізм догіппократівської медицини мав обмежений характер, оскільки припускав диференційоване відношення до хворим різних соціальних станів. Незабезпеченим, а також безнадійним хворим лікарі взагалі відмовляли в допомозі.