- •1. Зан 1.1.1 Предмет Зад 1
- •2. Зан 1.1.1 Предмет Зад 2
- •3. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 1
- •4. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 2
- •5. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 3
- •6. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 4
- •7. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 5
- •8. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 6
- •9. Зан 1.1.3 Восток Зад 1
- •10. Зан 1.1.3 Восток Зад 2
- •11. Зан 1.1.3 Восток Зад 3
- •12. Зан 1.1.4 КосмОнтАнтр Греч Зад 1
- •13. Зан 1.3.2 Материя Зад 5
- •14. Зан 1.3.3 ДвижПр Врем Зад 1
- •15. Зан 1.3.3 ДвижПр Врем Зад 4
- •16. Зан 1.3.3 ДвижПр Врем Зад 5
- •17. Зан 1.3.4 ПрирТехн (мк 1.3) Зад 1
- •18. Зан 2.1.1 Аспексозн Мозг Зад 1
- •19. Зан 2.1.1 Аспексозн Мозг Зад 3
- •20. Зан 2.1.6 ВозмПрич Сод (мк 2.1) Зад 4
- •21. Зан 2.2. 1 Суб Воз ЧувРац Ин Речь Зад 2
- •22. Зан 2.2.2 ИстЗабПрак Зад 1
- •23. Зан 2.2.2 ИстЗабПрак Зад 3
- •24. Зан 2.2.3 Наука Сци Зад 2
- •25. Зан 2.2.4 Методы Лже (мк 2.2) Зад 1
- •26. Зан 2.3.2 ПрогрГлобПрогн (мк 2.3) Зад 1.
- •27. Зан 2.3.2 ПрогрГлобПрогн (мк 2.3) Зад 2.
- •28. Зан 2.3.2. ПрогрГлобПрогн (мк 2.3) Зад 3
- •29. Зан 2.4.2 ДеятСвобСчас Зад 2
- •30. Зан 2.4.3 Смер Люб Мед Зад 4
- •31. Зан 2.1.4 Связь Разв 2 з-на Зад 1
- •32. Зан 2.1.6 ВозмПрич Сод (мк 2.1) Зад 3
- •33. Зан 2.4.4 Фил мед (мк 7) Зад 1
www.medic72.ru - Первый форум ТюмГМА
1. Зан 1.1.1 Предмет Зад 1
Самой древней формой мировоззрения была мифология. Она объясняла явления природы и жизни людей в основном действием вымышленных существ и сил. Почему, несмотря на вымысел, мифология играла положительную роль в обществе и что полезного она давала людям?
Ответ:
Мифология, несмотря на вымысел, выполняла две важные функции:
Психологическая адаптация человека к миру, избавление от страха и чувства беспомощности: проявляется в объяснении процессов и явлений природы, личной и общественной жизни, верой в загробную жизнь, в тотемизме (вера а то, что данная группа людей имеет общего предка) , анимизме (вера в существовании души и духов), фетишизме (вера в духовные силы материальных предметов).
Попытка воздействовать на мир, изменить его, заставить служить его себе – реализуется в магии (практическая часть мифологии, совокупность действий, обрядов, манипуляций с предметами и веществами; способ воздействия на природу и человека через использование не объективных свойств предметов и явлений, а их связи со скрытыми духовными силами).
2. Зан 1.1.1 Предмет Зад 2
Мифология была доминирующей в обществе много тысяч лет. Но в 7-6-м веках до н.э. на её основе возникла философия. Какие потребности общества вызвали к жизни философию, как философия влияла на самоопределение человека в мире и почему она расширяла свободу человека?
Ответ:
По мере усложнения жизни объяснение мира и человека в нем, даваемые мифологией, перестали удовлетворять людей. Магические способы действия все больше выявляли свою неэффективность. Возникла потребность в реалистическом объяснении мира и рациональном обосновании надлежащего образа жизни и поступков людей, основанных на объективных знаниях. Эта потребность реализовалась у людей в виде философии как новом историческом типе мировоззрения. Философия предполагает необходимость доказательства, аргументированности всех положений, которые в мифологии не играют существенной роли (т.к. главное – это вера и следование авторитету). Философия предлагает новый тип самоопределения человеку – не через привычку и традицию, а через собственный разум. Мифологическая культура в лице вождя, шамана, жреца внушала человеку: «Слушай старших, поступай как все и как поступал раньше». Философы же говорят: «Не принимай все на веру, уважай старших, но думай сам, поступай по своему разумению». Тем самым философия повышала степень свободы человека.
3. Зан 1.1.2 Функции Направления Зад 1
Какому философскому учению соответствует выражение Д.Беркли: «Существование чувственно воображаемой вещи (внешней – Н.Г.) не отличается от чувственного воображения или восприятия (perseption)… Вещи, которые я воспринимаю, суть мои собственные представления и никакое представление не может существовать иначе, как в уме»? Свой ответ обоснуйте.
Ответ:
Выражение соответствует субъективному идеализму. Так как сущность субъективного идеализма заключается в том, что единственной реальностью в мире (единственной сущностью) признается сознание субъекта (человека), а внешние вещи есть элементы человеческого сознания. То, что называется внешним миром, объективно, т.е. самостоятельно, не существует, а представляет собой проекцию внутреннего мира вовне. Внешние предметы есть спроецированные вовне комплексы или комбинации ощущений. Все, что считается закономерностями и свойствами внешнего мира, принадлежит миру внутреннему, но приписывается якобы существующим внешним предметам.