§ 5. Аналитическая философия

Аналитическая философия — направление в западной философии XXв., включает ряд теорий. Наиболее известны концепции Бертрана Рассела, Людвига Витгенштейна, фило­софов «Венского кружка» (Р. Карнап, М. Шлик и др.). Предметом анализа в аналитической философии стали языко­вые средства науки, обыденный язык и язык философии. Ученые данного направления считали, что большинство фи­лософских проблем носят логико-лингвистический характер Они возникают в результате многозначности и неверного по­нимания понятий языка Это означало, что философия не есть содержательная наука о какой-либо реальности, а род де­ятельности, преследующий две главные цели: устранить из науки все псевдопроблемы, не имею­щие смысла рассуждения, которые возникли из неправиль­ного употребления языка, или из идеологии; обеспечить при помощи аппарата математической логики построение идеальных моделей осмысленного рассуждения.

Такова будет основа новой науки и философии. Философия логического анализа (аналитическая) счита­ется дисциплиной, помогающей возрождению истинной на­уки. Пользуясь методом «анализа», можно, по мне­нию ее сторонников, унифицировать язык науки и тем са­мым синтезировать науки, вывести науку на новый этап ее развития. Поскольку положения науки претендуют на об­щезначимую истину, был выработан принцип проверки ис­тинности научных суждений - принцип верификации. Истинность любой гипотезы может быть доказана либо при помощи опыта, либо при помощи связанного логического доказательства на основе опыта. Таким образом, верифика­ция сводится к суждениям, фиксирующим данные опыты. Предложения, не проверяемые опытным путем или косвен­ными опытными подтверждениями, выводятся из состава науки.

§ 6. Философия жизни

Философия жизни - это направление, сложившееся в конце XIX в. и существующее поныне. Оно начинается с философии Фридриха Ницше и развивается такими известными учеными, как Дильтей, Зиммелъ, Шпенглер. Пика известности философия жизни достигла в 20 - 30-е гг. XXв. в Европе. Уже само название указывает на центральное понятие данного направления «жизнь». Жизнь - первичная реальность, целостный процесс, непрерывное творческое становление «живого». Жизнь противостоит нежизни, всему неорганическому, застывшему. В результате, в понятие жизни включали и биологические и культурно-исторические явления.

Поскольку проблемы интуиции, понимания, вживания и т. п. протекают прежде всего в сознании личности и не могут быть доступными каждому человеку, возникает пробле­ма «аристократизации» познания Познание истины носит недемократический характер, она не доступна каждому в процессе обучения. Отсюда высокая оценка личности и ее творчества. Человек реализует себя как личность в истории и культуре. Его творчество соответствует «жизни», оно есть процесс и одновременно результат биологической и социальной приспособляемости. Человек живет в истории, не история не имеет объективных законов Она имеет судьбу и человек имеет судьбу. Общая история людей это фикция. Культура и цивилизация имеют каждая свою судьбу, возникая, развиваясь и разрушаясь соответственно циклам времени. Стремление к жизни, отсутствие страха смерти, желание быть сильнее других, воля к власти, благородство и аристократизм духа – таковы основные установки и ценности философии жизни.