- •1.Понятие философии. Генезис, специфика предметной сферы и метода философского познания. Отношение философии к науке, религии, искусству, повседневному знанию.
- •2. Философия как феномен мировой культуры и философия как научная-учебная дисциплина: основные разделы философии.
- •3. Исторические типы философии и основные способы классификации философского наследия
- •4. Истоки и переодизация древнеиндийской философии. Категории древнеиндийской философии.
- •5. Философские концепции в учении Буддизма и Джайнизма.
- •11. Классический период античной философии. Концепция познания Платона.
- •12. Классический период античной философии. Этическая и социально-политическая философия Платона
- •13. Полемика Аристотеля и Платона. Преемственность идей и отличие учения Аристотеля от учения Платона
- •14. Логика, физика и метафизика в системе философии Аристотеля
- •15. Этическая, эстетическая и социально-политическая проблематика в философии Аристотеля
- •16.Эллинистическийиримскийпериодантичнойфилософии:школы,киниковскептиков,эпикурейцев,стоиков.
- •17.Средневековая философия.Августин:проблема времени и истории, теодицея
- •18.Средневековая философия.Фома Аквинский: проблема времени и истории , теодицея.
- •19.Средневековаяфилософия:проблемауниверсалий.
- •20.Эпоха Возрождения: пантеизм, гуманизм, антропоцентризм.
- •21) Влияние науки на философию Нового времени. Формирование механистической модели мироустройства.
- •24) Постановка и развитие проблемы реальности и проблемы познания в рационализме и эмпиризме.
- •25) Закон достаточного основания и его научное и философское значение.
- •52.Материя как фундаментальное понятие в философии
- •53.Познание как предмет философского и научного исследования. Почему философское учение о познании должно быть беспредпосылочным?
- •54.Открытие принципа субъект-объектного отношения как методологическое основание философского учения о познании?
- •55.Репрезентативная концепция познания в эмпирической и рационалистической традиции мышления?
52.Материя как фундаментальное понятие в философии
Мате́рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу)[1]. В материалистической философской традиции категория "материя" обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности)[2]: материя отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Материя является обобщением понятия материального и идеального, в силу их относительности. Тогда как термин «реальность» носит гносеологический оттенок, термин «материя» носит онтологический оттенок.
Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и, в частности, такого направления в философии, как диалектический материализм
Атрибуты и виды материи
Атрибутами материи, всеобщими формами её бытия являются движение, пространство и время, которые не существуют вне материи. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами.[7]
Фридрих Энгельс выделил пять форм движения материи:
физическая;
химическая;
биологическая;
социальная;
механическая.
Универсальными свойствами материи являются:
несотворимость и неуничтожимость
вечность существования во времени и бесконечность в пространстве
материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие
детерминированность всех явлений
причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий
отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления
Универсальные законы существования и развития материи:
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон перехода количественных изменений в качественные
Закон отрицания отрицания
Формы движения материи
Формы движения материи — основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения. Каждому телу присуще не одна, а ряд форм материального движения. В современной науке выделяются три основные группы, которые в свою очередь имеют множество своих специфических форм движения:[8]
в неорганической природе,
пространственное перемещение;
движение элементарных частиц и полей — электромагнитные, гравитационные, сильные и слабые взаимодействия, процессы превращения элементарных частиц и др.;
движение и превращение атомов и молекул, включающее в себя химические реакции;
изменения в структуре макроскопических тел — тепловые процессы, изменение агрегатных состояний, звуковые колебания и другое;
геологические процессы;
изменение космических систем различных размеров: планет, звезд, галактик и их скоплений.;
в живой природе,
обмен веществ,
саморегуляция, управление и воспроизводство в биоценозах и других экологических системах;
взаимодействие всей биосферы с природными системами Земли;
внутриорганизменные биологические процессы, направленные на обеспечение сохранения организмов, поддержание стабильности внутренней среды в меняющихся условиях существования;
надорганизменные процессы выражают отношения между представителями различных видов в экосистемах и определяют их численность, зону распространения (ареал) и эволюцию;
в обществе,
многообразные проявления сознательной деятельности людей;
все высшие формы отражения и целенаправленного преобразования действительности.
Более высокие формы движения материи исторически возникают на основе относительно низших и включают их в себя в преобразованном виде. Между ними существует единство и взаимное влияние. Но высшие формы движения качественно отличны от низших и несводимы к ним. Раскрытие материальных взаимоотношений имеет огромное значение для понимания единства мира, исторического развития материи, для познания сущности сложных явлений и практического управления ими