- •Философия права ответы к зачету
- •1. Предмет философии права. Современные дискуссии по этому вопросу.
- •2. Соотношение философии права и теории государства и права.
- •3. Проблема соотношения свободы и права в античной философии.
- •4. Значение философии Спинозы для европейской философии права.
- •5. И. Кант: виды свободы и границы правового регулирования поведения людей.
- •6. Кантовское определение права и его значение для современного правопонимания.
- •7. Г. Гегель: предмет и задачи философии права.
- •8. Г. Гегель: идея права как идея свободы. Саморазвитие идеи права.
- •9. Г. Гегель: смысл формулы «Освобождение через подчинение обязанности».
- •10. Значение гегелевской философии права для современной теории и практики правового государства.
- •11. Г. Фихте: право и самосознание.
- •12. Г. Фихте: учение о правах человека.
- •13. Г. Фихте: право на культуру и его значение для самосовершенствования человека и общества.
- •Нравственное учение
- •14. К. Маркс: критика гегелевской философии права.
- •15. Особенности марксистского подхода к предмету философии права.
- •16. Значение марксистской методологии для отечественного правоведения (история и современность).
- •17. Марксистская философия о происхождении и исторической роли государства и права.
- •18. Значение философии права в формировании профессионального правосознания.
- •19. Общая характеристика и основные направления философии права в России.
- •20. B. C. Соловьёв о праве, государстве и историческом процессе.
- •21. Этическая проблематика в русской философии права.
- •22. Б. Н. Чичерин: право, гражданское общество и государство.
- •23. П. И. Новгородцев: общественный идеал и кризис правосознания. Роль личности в праве.
- •24. И. А. Ильин: правосознание, право и государство. Проблема борьбы со злом.
- •25. Л. И. Петражицкий: психологическая теория права.
- •26. Социально-психологическая проблематика в русской философии права.
- •27. Психоаналитическая традиция в исследовании природы преступности.
- •28. Постструктурализм. Проблема соотношения свободы и права.
- •29. М. Фуко: пенитенциарные модели порядка в обществе.
- •30. Понятие и структура правосознания.
- •31. Правосознание как феномен духовной жизни общества. Правовая культура.
- •32. Специфика философского осмысления проблемы совершенствования правосознания.
- •33. Предмет юридической антропологии. Методологические и мировоззренческие основания юридической антропологии.
- •34. Теории естественного права: типология и философские основания.
- •Представители данной теории
- •35. Современные дискуссии об «иерархии» естественных прав человека.
- •36. Мировоззренческие и методологические аспекты правотворчества и правоприменения в области гуманитарного права.
- •37. Правовая культура и правосознание – эпистемологические аспекты.
- •38. Роль правосознания в различных видах правовой деятельности. Влияние национальных традиций и особенностей правового менталитета на правовую систему.
- •Структура правосознания
- •Виды правосознания
- •Структура правосознания
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •Функции правосознания
- •39. Ценностные аспекты права.
- •40. Социально-творческая функция законодательной деятельности. Смысл законотворчества.
- •41. Правовая картина мира и место человека в ней.
- •42. Индивид в сфере права. Правовые гарантии самореализации личности.
17. Марксистская философия о происхождении и исторической роли государства и права.
Философия марксизма находит человека в состоянии отчуждения и основной акцент делает на его освобождении. Однако человек трактуется не как ни от кого не зависимый индивид, но как «совокупность общественных отношений», поэтому философия марксизма является, прежде всего, философией общества, рассматриваемого в его историческом развитии.
Движущей силой истории Маркс считает «материальное производство» («базис»). Его сподвижник Энгельс утверждает, что именно «труд создал человека». Важнейшим фактом антропогенеза стал переход от присваивающего хозяйства к производящему. Производство накладывает определённый отпечаток на общество, вследствие чего выделяют ряд последовательно сменяющих друг друга формаций или способов производства.
Все известные формации заключают в себе противоречия в виде антагонизма, поскольку в зависимости от отношений к средствам производства члены общества разделены на классы: рабовладельцы и рабы, феодалы и крестьяне, буржуазия и пролетариат. В ходе классовой борьбы наиболее могущественный класс создаёт государство, а также различные формы идеологии (включая религию, право и искусство) для того, чтобы этот класс мог господствовать над другими классами общества. Смена формаций определяется уровнем развития производительных сил, которые постепенно «перерастают» производственные отношения, вступают в конфликт с ними, что приводит к революциям (социальным и политическим).
Коммунистическая революция, по мысли представителей марксизма, должна окончательно освободить человека от отчуждения и привести общество к бесклассовой коммунистической формации.
18. Значение философии права в формировании профессионального правосознания.
Правосознание — это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права. То есть это субъективное восприятие правовых явлений людьми.
Профессиональное правосознание — это правовое сознание юристов-практиков, получивших юридическое образование, которое предполагает обладание систематизированными знаниями, умениями и навыками, необходимыми для успешного выполнения работы в качестве юриста.
Между правом и правосознанием существует тесная взаимная связь. Эта связь проявляется как во влиянии правосознания на право, так и наоборот — во влиянии права на правосознание. Прежде всего, это влияние проявляется в процессе формирования права и весьма заметно на его завершающей стадии — стадии правотворчества. Оно заключается в том, что именно правосознание вырабатывает представления о необходимости и потребности принятия определенных нормативно-правовых решений. Определяющее значение имеет уровень правосознания, правовой культуры всех субъектов, участвующих в создании нормативно-правовых актов.
Не в меньшей степени правосознание влияет и на соблюдение законов. Как форма общественного сознания оно оказывает корректирующее воздействие на сознание отдельных индивидов и таким образом способствует повышению его уровня, приближению индивидуального правосознания к общественному. Соблюдение требований законодательства находится в прямой зависимости от уровня правосознания всех членов общества, их культурности.
Правосознание играет важную роль и при решении компетентными органами конкретных юридических дел в процессе применения правовых норм. В настоящее время без наличия соответствующей нормы права правосознание не может быть основанием при принятии решений по юридическим делам, и тем более когда речь идет о привлечении к уголовной ответственности, то есть оно не используется в качестве источника права.
В свою очередь происходит воздействие права на правосознание. Оно проявляется в том, что право способствует внедрению в сознание членов общества прогрессивных правовых идей, принципов и представлений о праве. Положенные в основу определенного законодательного акта прогрессивные идеи и представления сначала могут принадлежать отдельным представителям общества, обладающим высоким уровнем правовой осведомленности. Приняв форму закона или иного акта, эти идеи становятся достоянием всего общества, они широко распространяются, воспринимаются и осознаются всеми членами общества.
Право оказывает влияние на формирование правосознания и в процессе его реализации, особенно в форме применения. Деятельность по применению права судов, органов внутренних дел, прокурорских и других органов, основанная на законности, справедливости и гуманности, способствует становлению и развитию у людей положительных правовых чувств, утверждению высокого уровня правосознания. Если же в процессе этой работы допускаются грубые ошибки, произвол, беззаконие, то это вызывает возмущение, подрывает силу права, в саму идею справедливости. Таким образом, правосознание играет важную роль в правотворчестве, совершенствовании и реализации норм права. Право, юридическая практика, в свою очередь, активно воздействуют на формирование правосознания членов общества.