- •2.Этнокультурная и историческая типологии мировоззрения
- •4. Религия как форма мировоззрения
- •5.Особенности современного религиозного сознания.
- •9. Антисциентизм и проблема разграничения философского и научного знания
- •10. Экзистенциализм
- •Основной вопрос философии
- •Атомимзм.
- •Материализм Нового времени.
- •13. Материализм, его исторические этапы и разновидности: Просвещение, диалектический материализм.
- •14. Объективный идеализм, этапы его развития
- •15. Особенности субъективного идеализма
- •1. Вещь (мир) есть комплекс ощущений.
- •2. Истина есть коллективное мнение.
- •20. Время как философская категория. Социальное и психологическое время.
- •22.Сознание как философская проблема. Самосознание.
- •25 Диалектика количественных и качественных изменений.
- •26. Развитие как единство и борьба противоположностей. Противоречия и формы их разрешения
- •27. Диалектическое отрицание и проблема преемственности в развитии. Отрицание отрицания.
- •31. Географический детерминизм и его критика. Геополитика.
- •32. Цивилизационный подход к изучению истории. Н. Я. Данилевский.
- •Структура материального производства и его роль в марксистской теории истории
- •36. Классовая теория происхождения государства
- •37. Политика, ее субъекты и политические интересы
- •38. Структура властных отношений
- •39.Основные этические концепции
38. Структура властных отношений
В политической теории нет более сложного вопроса, чем вопрос о структуре властных отношений. Можно выделить наиболее общие компоненты структуры общения в рамках государственнопубличной власти, а именно:
1) агенты;
2) ценности;
3) способы (инструментально-институционные);
4) ресурсы.
Отношения «господства и подчинения» агентов власти занимают центральное звено властного механизма общения между людьми, при котором его участники признают сложившийся порядок легитимным, то есть социально значимым и необходимым способом и стереотипом взаимодействия. Легитимность — это представление (символ веры), и поэтому оно присутствует в сознании граждан. Оно проистекает из убеждения, что власть предержащие в стране наделены правом принимать решения, которые ее граждане должны выполнять. Легитимность отличается от легальности тем, что последняя характеризуется только формальным соответствием социального порядка юридическим законам страны, тогда как в первом случае речь идет также о соответствии обычаям.
Вторая «плоскость» властного механизма общения связана с оппозицией «контроль — влияние», имеющей дело со способами распределения ресурсов общества. Ресурсы общества ограничены и распределены неравномерно, что порождает борьбу индивидов и групп за перераспределение данных ресурсов, «соперничество» власти управляющих и влияния управляемых. Управляющие обладают организованным контролем над общегосударственными ресурсами и административным аппаратом, а управляемые располагают лишь своими частными ресурсами и потенциалом мобилизации граждан со стороны партий и движений, которые наряду с регулируемым распределением «сверху» постоянно ведут борьбу за перераспределение общественных ресурсов и усиление социального контроля за ними «снизу». Итак, этот аспект публичной власти связан с отношениями людей по поводу регулирования (контроля и распределения) коллективных ресурсов общества.
Другой аспект анализа властного общения затрагивает отношения «управление—давление», связанные с самим механизмом «властвования», государственного управления, а также с механизмом «обратной связи», т. е. поддержкой и давлением «снизу» гражданского общества, представляющими собой взаимонаправ- ленные векторы. В этой плоскости хорошо видна трансформация потенциала власти и влияния в актуальном поле как управленческих решений и воздействий, так и в виде силового и морального давления управляемых.
Взаимодействие интересов и воли управляемых и управляю-дих в процессе властвования, т. е. практического осуществления властных полномочий, захватывает уже не столько отношения людей с ресурсами (как это было в предыдущей проекции), сколько собственно отношения между людьми, складывающиеся посредством институциональных форм и инструментальных способов силового давления. Процесс властвования (управления) может быть рассмотрен в последовательности двух его фаз: во- первых, «волевой» стадии, на которой властвующий агент сообразно своим интересам и воле формулирует «сверху» политическое решение, корректируемое в зависимости от уровня социального представительства, политического участия, а также степени волеизъявления подвластных; во-вторых, «силовой», стадии, связанной как с самими инструментальными средствами реализации управленческих решений «сверху», так и с институциональными способами давления «снизу» различных групп гражданского общества, поддерживающих или сопротивляющихся принятию и осуществлению того или иного государственного решения.
Механизм власти имеет сложную, иерархизированную структуру, где формальным первичным субъектом и источником власти выступает народ, передающий властные полномочия своему официально опосредованному агенту — государству, которое, в свою очередь, их распределяет среди носителей по горизонтали (законодательная, исполнительная и судебная отрасли власти) и по вертикали (центральные, региональные и местные органы власти) с тем, чтобы управлять общественными делами (объект власти) от имени общества и через государство (субъект власти)