01_определения_

1.1. Предмет и объекты исследования курса КСЕ, его цель и задачи.

1.2. Естествознание: термин и понятие.

1.3. Эволюция естественнонаучного знания, стадии познания Природы

1.4. Иерархия уровней культуры

1.5. Специфика и взаимосвязь естественнонаучного и гуманитарного типов культур.

1.6. Математика – язык точного естествознания

1.1. Предмет и объекты исследования курса КСЕ, его цель и задачи.

Концепция – определенный способ понимания -основная точка зрения -ведущий замысел.

Предметом курса «КСЕ» являются – наиболее общие, фундаментальные представления о мире, складывающиеся в рамках основных направлений естествознания и выражающие специфические особенности концепций картин мира, присущих конкретным наукам.

Основные объекты исследования:

∙ методология естественнонаучного познания;

∙ логика развития естественнонаучного познания;

∙ современная естественнонаучная картина мира;

∙ структурные уровни организации материи (микро, макро, мегамиры);

∙ особенности биологического уровня организации материи;

∙ естественнонаучные проблемы человека.

Цель и задачи –

∙ показать панораму современного естествознания;

∙ выработать объективный взгляд на картину мироустройства;

∙ противостоять влиянию анти-, лженауки.

Главная задача при изучения курса «КСЕ» является отчетливое определение смысла, границ, и возможностей науки, ее значения как феномена культуры.

1.2. Естествознание: термин и понятие.

Термин “естествознание” представляет собой сочетание двух слов—“естество” (“природа”) и “знание”. Он может быть заменен менее употребительным словом-синонимом “природоведение”, которое происходит от общеславянского термина “веды” или “веда” — наука, знание. Мы и до сих пор говорим “ведать” в смысле знать.

Естествозна́ние — область науки, изучающая совокупность естественных наук, взятая как целое.

В настоящее время под естествознанием понимается точное (математизированное) естествознание – вполне оформленное точное знание обо всем, что действительно существует или может существовать во вселенной.

1.3. Эволюция естественнонаучного знания, стадии познания Природы

Синкретическая стадия характерна нерасчлененными, недетализированными представлениями об окружающем мире как о чем-то целом, появилась натурфилософия (философия Природы), превратившаяся во всеобщее вместилище идей и догадок, ставших к XIII—XV столетиям началом естественных наук.

начиная с XV—XVI веков, последовала

Аналитическая стадия – мысленное расчленение и выделение частностей, приведшее к возникновению и развитию физики, химии и биологии, а также целого ряда других, естественных наук (наряду с издавна существовавшей астрономией).

позднее в XIX— начало XX веках, наступила

Синтетическая стадия – воссоздание целостной картины Природы на основе ранее познанных частностей

Позднее, с конца XX века и до наших дней

Интегрально-дифференциальной стадия – которая заключается в обосновании принципа целостности (интегральность) всего естествознания.

рождение универсальных теорий, стремящихся всё существующие явлений вывести из общетеоретических универсальных принципов.

1.4. Иерархия уровней культуры

Человеческая культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Под материальной культурой понимается не столько создание предметного мира людей, сколько деятельность по формированию «условий человеческого существования». Сущностью материальной культуры является воплощение разнообразных человеческих потребностей, позволяющих людям адаптироваться к биологическим и социальным условиям жизни.

Рисунок 1.1. Иерархия уровней культуры

1.5. Специфика и взаимосвязь естественнонаучного и гуманитарного типов культур

Предметная область науки включает:

• систему знаний о природе - естествознание (естественные науки);

• систему знаний о позитивно значимых ценностях бытия человека, социальных слоев, государства, человечества (гуманитарные науки).

Естественные науки являются частью естественнонаучной культуры, а гуманитарные соответственно гуманитарной культуры.

Естественнонаучная культура - это:

• совокупный исторический объем знания о природе и обществе;

• усвоенное человеком содержание накопленного и актуализированного знания о природе и обществе.

Гуманитарная культура - это:

• совокупный исторический объем знания философии, религиоведения, юриспруденции, этики, искусствознания, педагогики, литературоведения и других наук;

• системообразующие ценности гуманитарного знания (гуманизм, идеалы красоты, совершенства, свободы, добра и т. п.).

Специфика естественнонаучной культуры: высокая степенью объективности и достоверности (истинности). Кроме того, это глубоко специализированное знание.

Специфика гуманитарной культуры: гуманитарное знание определяется исходя из принадлежности индивида к определенной социальной группе. Проблема истинности решается с учетом знания об объекте и оценки полезности этого знания познающим или потребляющим субъектом. При этом не исключается возможность толкований, противоречащих реальным свойствам объектов.

Взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур заключается в:

• имеют общую культурную основу;

• являются основополагающими элементами единой системы знаний;

• представляют собой высшую форму человеческих знаний;

• взаимно координируют в историко-культурном процессе;

• стимулируют появление новых междисциплинарных отраслей знания на стыках естественных и гуманитарных наук.

Человек является основным звеном связи всех наук

1.6. Математика – язык точного естествознания

Современное естествознание – точное математизированное знание.

Необходимая для всего точного естествознания математика начинается с простейшего счета и простейших измерений (прежде всего с обычной геометрии Евклида). По мере своего оформления теоретическое, точное, математизированное естествознание систематически использует все более совершенный математический арсенал, вплоть до самой изощренной высшей математики. Ни о каком настоящем теоретическом естествознании без элементарного математического представления его основных законов не может быть и речи.

Платон (428/427—348/347 до н. э.), один из основоположников древнегреческой философии Природы, основатель Платоновскую Академию, ее девиз:

“Негеометр – да не войдет”.

Философия Платона была близка к пифагорейскому учению о Природе, которое признает началами всего сущего числа и заключающиеся в них соразмерности, считал математику необходимым введением в философию.

Галилео Галилей (1564 – 1642) – физик и астроном, один из основателей точного естествознания “Тот, кто хочет решать вопросы естественных наук без помощи математики, ставит неразрешимую задачу. Следует измерять то, что измеримо, и делать измеримым то, что таковым не является”.

Бенедикт Спиноза (1632 –1677), философ, богослов

Мир, по Спинозе, - закономерная система, которая до конца может быть познана лишь геометрическим методом.

Природа = Бог, - единая, вечная и бесконечная субстанция, причина самой себя. Человек - часть природы. Написал философский трактат “ЭТИКА, ДОКАЗАННАЯ В ГЕОМЕТРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ”, изложенный в стиле геометрической теории, т.е. приведены базовые аксиомы на основании которых вводятся определения и доказываются теоремы

Иммануил Кант (1724—1804) – родоначальник немецкой классической философии, основатель философского критицизма считал, что “в любом частном учении о природе можно найти науки в собственном смысле лишь столько, сколько имеется в ней математики”.

Карл Маркс (1818—1883) – философ, социолог, экономист, считал, что “любая наука только тогда достигает совершенства, когда ей удается пользоваться математикой”.

Джон Нэш младший (родился 13 июня 1928) – американский математик, работает в области теории игр и дифференциальной геометрии.

Лауреат Нобелевской премии по экономике 1994 года «За анализ равновесия в теории некооперативных игр»

Примером такой игры могут стать переговоры об увеличении зарплаты между профсоюзом и руководством компании. Эта ситуация может завершиться либо забастовкой, в которой пострадают обе стороны, либо достижением взаимовыгодного соглашения.

Нэш ввел понятие «некооперативное равновесие» или «равновесие по Нэшу», при которой обе стороны используют идеальную стратегию, что и приводит к созданию устойчивого равновесия. Игрокам выгодно сохранять это равновесие, так как любое изменение только ухудшит их положение.

Андрей Николаевич Колмогоров (1903–1987) – математик, академик РАН, основоположников современной теории вероятностей, теории алгоритмов, автор новаторских работ по физике, биологии, геологии, океанологии, метеорологии, кристаллографии, историю России, стиховедение, историю науки, методологии и преподаванию математики.

Считал и доказал практически что, область применения математического метода не ограничена. Однако роль и значение математического метода в различных случаях различны и надо соизмерять трудоемкость решения задачи, без использования и с использованием математических методов.

12