Определение интуиции

Идеалистические трактовки интуиции, как правило, опи­сательны. Определение этого явления сводится к перечислению признаков, на основании которых можно судить о её реальнос­ти. Описание присуще и дефинициям интуиции в нашей лите­ратуре. Идеалистическое и материалистическое понимание ин­туиции различается тем, что в первом случае она рассматривает­ся как самопроизвольная, спонтанная активность духа, во вто­ром лишь декларируется отражательная сущность интуиции, без разъяснения того, что в чём конкретно она проявляется.

Любое субъективное явление есть результат выражения ситуативной установки и, следовательно, интуи­ция как такого рода явление должна представлять один из эле­ментов в структуре процесса выражения.

У человека отображение осуществляется в форме сознания, т.е. на основе языка, который является главнейшим средством выражения. Благодаря языку субъективное объективируется, осоз­наётся. И в самом общем виде интуиция представляет собой свя­зующее звено между бессознательным и сознанием. Она — тот момент в процессе выражения, который хотя сам не осознаётся, но приводит к осознанию бессознательного. Можно сказать, что интуиция есть неосознаваемый процесс осознания бессознатель­ного, переход в сферу сознания элементов бессознательного. Дос­тигается этот переход посредством языка. Следовательно, интуиция социально обусловлена. Человек видит и понима­ет мир посредством имеющегося у него понятийного аппарата. Интуиция — это всего лишь момент, необходимый для видения и понимания мира.

Интуиция — это бессознательное. Различие между тем и другим состоит в том, что бессознательное является системой, а интуиция — её элементом, который приводит к осознанию субъективного. Таким образом, интуиция — особая направляе­мая сознанием активность бессознательного.

Активность любых форм психологичес­кого обусловливается первичной модификацией живого существа, т.е. ситуативной установкой. В случае с творческой интуи­цией направленность бессознательного предопределяется не только ею, но и настоятельной потребностью решения субъек­том осознаваемой задачи. Двойная детерминация активности бессознательного и приюдит к творческой интуиции. Когда со­здаётся устойчивый очаг возбуждения в коре головного мозга, как это имеет место при необходимости решения субъектом за­дачи, ситуативная установка «работает» на более общую, позна­вательную установку, и порой достаточно не то что новой объек­тивной ситуации, а лишь изменения элемента ситуации, чтобы бессознательное выдало в сознании исходное решение.

Интуитивное решение проблемы может произойти как бы внезапно, вдруг, неожиданно, в такой момент, когда исследова­тель, казалось бы, даже не думает над ней. Происходит это пото­му, что мышление не ограничивается осознанной формой. Ана­лиз и синтез, индукция и дедукция, другие виды мыслительной деятельности осуществляются и на уровне бессознательного.

Творческая интуиция предполагает актуализацйю прежних субъективных образований, которые связаны с решением воз­никшей перед субъектом познавательной задачи. Так как актуа­лизация представляет собой единство восприятия и воспомина­ния, то одновременно она является также выражением, но в срав­нении с творческой интуицией сопряжена с меньшей тратой духовных и физических сил. Хотя иногда вспоминать что-либо бывает труднее, чем решить задачу, суть дела не меняется. Быст­рота и лёгкость воспоминания и восприятия зависят от много­образных факторов, в частности от психофизиологической орга­низации индивида, тренировки им способности к запоминанию и т.п. Что творческая интуиция представляет собой в сравнении с воспоминанием и восприятием специфический вид выраже­ния, доказывает, например, тот факт, что далеко не всегда хоро­шая память и высокие показатели в учёбе являются признаком творческих способностей человека. Память в её оптимальном варианте способствует, безусловно, интуиции, так как последняя предполагает широкие и глубокие знания для успешного реше­ния возникшей перед субъектом задачи.

По собственному опыту многие знают, как трудно порой найти решение частного вопроса в повседневной жизни. Но спу­стя некоторое время ответ может прийти как бы сам собой. И сколько решений повседневных вопросов в мышлении происхо­дят как бы сами собой, без видимых усилий с нашей стороны. Такие решения — также пример интуиции. Подобного рода ин­туицию можно обозначать просто термином «интуиция», в от­личие от интуиции учёного, изобретателя, общественного или политического деятеля и т.д., когда формулируются принципи­ально новые, социально значимые мысли. В последнем случае правомерно употребление термина «творческая интуиция».

В зависимости от ин­дивидуального опыта, знаний, интересов, потребностей, целей, которые ставит перед собой человек, задач, которые он решает, и условий, в которых он находится, интуиция проявляется по-раз­ному. Одним она помогает при решении повседневных бытовых вопросов, у других она приводит к оригинальным решениям, имеющим значение не только для конкретного индивида или небольшого коллектива, а для широких социальных общностей, вплоть до человечества в целом. Интуиция не дар, присущий отдельным людям. Она свойственна любому человеку.

В основе выдающихся научных открытий, достижений прак­тики и в догадках лежит один и тот же процесс — выражение уста­новок, возникающих при решении субъектом актуальных для него задач. Этот процесс может протекать быстро и почти мгновенно приводить к получению результата, а может длиться значитель­ное время. Когда к результату приходят после неоднократных бе­зуспешных попыток, при этом неожиданно и быстро, согласно устоявшейся точке зрения, имеет место творческая интуиция. Но в любом случае решение задачи есть субъективация субъективно­го, переход бессознательного в сознание, что достигается посред­ством различного рода символики, специальных приёмов выра­жения. В основе социально значимого творчества, т.е. появления принципиально новых научных идей и теорий, лежит «доведён­ный до определённого уровня тот же процесс, который позволяет нам решать элементарные задачи, непосредственно возникающие в нашей жизни. По существу, любая человеческая дея­тельность носит интуитивный характер.

Каждое субъективное явление базируется на всей сумме пред­шествующих субъективных образований. Ничто из отражённого не исчезает бесследно, оно запечатлевается в нервной системе, в субъективном плане образуя то, что принято называть памятью. Интуиция предполагает актуализацию последней. Однако су­ществует и бессознательная память. Невозможность произвольной актуализации следов памяти не означает отсутствие этих следов. Эксперимен­ты с доучиванием, электрическим раздражением мозга, с исполь­зованием техники гипноза показали существование бессозна­тельной памяти.

Особым видом бессознательной памяти является эмоцио­нальная память, которая служит предпосылкой образно-поня­тийной. Образно-понятийное воспоминание возможно лишь на определённом эмоциональном фоне. Эмоции первичны по от­ношению к выражению в форме сознания, но сами по себе, вне воздействия раздражителей, хотя бы самых незначительных, не­возможны. Для того чтобы возникло эмоциональное состояние, имевшее место ранее и связанное, например, с дорогим челове­ком, необходимо какое-нибудь напоминание о нём. Такое эмо­циональное состояние будет обусловливать развёртывание кар­тины осознанных воспоминаний. Осознанное выражение не происходит вне эмоционального. Это доказано эксперименталь­но: при раздражении мозга электродом возможны эмоциональ­ные состояния без осознания вызвавших причин. Вместе с тем электрическое раздражение полей мозговой коры, относящихся к словесному выражению, не вызывает речи, если отсутствует раз­дражение участков мозга, обусловливающих эмоциональное со­стояние личности.

Исследователи, занимающиеся проблемой творчества, в ча­стности интуицией, едины в том, что она возможна лишь на оп­ределённом эмоциональном фоне. При­ближение идеи чувствуется, переживается эмоционально, т.е. сперва появляется эмоциональный фон, и становится очевид­ным, что решение проблемы уже готово или формулируется и начинается переход в сознание, который может замедляться вследствие эмоциональной задержки.

Здесь мы вплотную подошли к выяснению структуры инту­итивного процесса, выяснению уровней и видов интуиции.