Deryagin_G_B_Kriminalnaya_sexologia_2011

ние социальной, расовой, национальной или религиозной розни, человеконенавистничества; принуждение к разрушению семьи; посягательство на личность, права и свободы граждан; нанесение ущерба нравственности, здоровью граждан, в том числе использованием в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершением развратных и иных противоправных действий; склонение к самоубийству или отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии; воспрепятствование получению обязательного образования; принуждение членов и последователей религиозного объединения и иных лиц к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозного объединения: побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий».

Сотруднику правоохранительных органов следует исходить из существования законодательных гарантий свободы совести и вероисповеданий в РФ; реально оценить возможность уголовного преследования за нарушение равноправия граждан по признаку отношения к религии (ст. 136 УК РФ) и за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или совершению религиозных обрядов (ст. 148 УК РФ). При этом любой специалист не должен выходить за пределы своей компетенции, манипулировать субъективными понятиями, выполняя социальный заказ в угоду субъективно понимаемому чувству долга перед государством, обществом, Церковью; не должен брать на себя несвойственные ему функции, например, определения норм нравственности, дифференцирования тоталитарности и авторитарности, услужливо вольного комментирования ст. 14 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997).

При возбуждении уголовного дела, поставленные следствием вопросы надо разрешать только применительно к конкретному случаю, учитывая анамнестические данные и свидетельские показания, в рамках проведения комплексной судебной психологопсихиатрической экспертизы. Для оценки тяжести причиненного вреда здоровью в результате развившегося психического заболевания необходимо заключение судебного медика с участием психиатра, что следует из ныне отмененного, но ничем не заменѐнного приказа МЗ РФ № 407 от 1996 г., и из ранее действовавших Правил определения степени тяжести телесных повреждений (приказ № 1208 от 1978 г.).

При назначении судебно-психиатрической экспертизы важными, кроме иных, являются вопросы:

151

1.Имелось ли у гражданина изначальное психическое расстройство, облегчившее его приобщение к какой-либо (конкретной) религии?

2.Имеется ли прямая причинно-следственной связь религиозного воздействия (в том числе традиционного в данной местности

культа) с развитием или усугублением психического расстройства? Если да, то какого расстройства?

В некоторых случаях потерпевшего целесообразно направить на судебно-медицинскую экспертизу для выявления наличия или отсутствия телесных повреждений и установления связанного с ними вреда здоровья.

Диагностику ранее существовавшего психического расстройства, наличие прямой причинно-следственной связи религиозного воздействия с развитием или усугублением психического расстройства осуществляют судебные психиатры. Но для оценки тяжести причиненного вреда здоровью необходимо заключение судебного медика с участием психиатра, что следует из приказа Минздравсоцразвития № 194н от 24.04.2008 г., ныне отмененного приказа МЗ РФ № 407 от 1996 г., и из ранее действовавших Правил определения степени тяжести телесных повреждений (приказ № 1208 от 1978 г.).

Кроме того, могут встать вопросы о физическом насилии с причинением телесных повреждений или истязании, о ритуальном сексуальном насилии над лицом, находившимся в беспомощном состоянии, обусловленном психическим заболеванием, невменяемостью (ст. 131 или 132 УК РФ); о преступлениях, предусмотренных ст. 134 и 135 УК РФ; о мошенничестве (ст. 159 УК РФ) со стороны организатора секты, о похищении и незаконном удержании людей.

Возбуждение уголовного дела по ст. 135 УК РФ, в отличие от вышеуказанных, проблематично и, скорее всего, неправомерно из-за неясности и субъективности самого понятия «развратные действия»; из-за очевидного, как правило, отсутствия вины в виде прямого умысла направленного на совершение развратных действий. Нелогично думать, что целью приобщения родителями своего ребенка к религии, предполагающей сакральный натуризм, было сексуальное удовлетворение взрослого или «полового инстинкта» ребенка. Цель обычно очевидна и проста – приобщение ребенка к религиозному культу, исповедуемому другими членами семьи. Иное дело – надругательство над ребенком в секте сатанинской или иной деструктивной направленности.

Мы уверены, что в перспективе лицо нашего общества будут определять более образованные, а потому и более терпимые люди, при этом господствующая идеология не сможет иметь столь при-

152

скорбно мощного влияния на умы специалистов, как ныне. Нам же остается лишь проводить работу по дальнейшему объективному изучению культов, пугающих общество своей неясностью.

Контрольные вопросы:

1.В чѐм состоит религиозный конструктивизм?

2.В чѐм состоит религиозная деструктивность?

3.Что такое секта?

4.Кто такие адамиты?

5.В чѐм состоит суть религиозной концепции адамитов?

6.Какое евангелие признаѐтся адамитами?

7.Какие ритуалы существуют у адамитов?

8.Является ли «праздник жизни» у адамитов способом развратных действий?

9.Кто такие анабаптисты?

10.В чѐм состояла суть «Мюнстерской трагедии»?

11.Как проходят занятия в секте Рациональной Йоги?

12.В чѐм опасность секты Дети Бога и еѐ модификаций?

13.Какие современные модификации секты Дети Бога вы знаете?

14.Какие специфические вопросы ставятся при назначении судебнопсихиатрической экспертизы по жертвам сектантов?

15.Какие преступления чаще совершают организаторы сект?

16.Охарактеризуйте натуристские ритуалы русских язычников.

17.Дайте правовую оценку деятельности сексуально-религиозных сект натуристской направленности в целом.

*****

Глава 15

ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ПЕДОФИЛИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ

Общие понятия

Понятие «сексуальное меньшинство» культурально и исторически относительно. Так, в древности, в античном мире бисексуалы принадлежали к сексуальному большинству, а вовсе отрицающие гомосексуальность – к сексуальному меньшинству. Древние славяне также принадлежали к бисексуальному большинству, о чем есть немало свидетельств в литературе того времени. Сами же гомосексуалы всегда были сексуальным меньшинством и всегда будут им.

Выделяют два основных термина, характеризующих формы полового поведения относительно пола объекта влечения: гомосек-

суальность и бисексуальность.

1) Гомосексуальность

153

Термин происходит от соединения двух слов: греческого homos (тот же самый, одинаковый) и латинского sexus (пол). Гомосексуалами называют мужчин и женщин, которых на протяжении длительного времени (более 6 месяцев) привлекают в сексуальном плане только лица одного с ними пола. Как термин слово «гомосексуализм» было впервые предложено в 1869 году венгерским врачом Бенкертом. Для гетеросексуально ориентированных лиц, случайно или по необходимости вступивших в гомосексуальную связь, Р. Крафт-Эбинг предложил термин «псевдогомосексуалист».

В последнее время не принято употреблять окончание «ист», так как оно обычно указывает на принадлежность к какой-либо политической партии или политическому блоку, объединению, носит презрительно-дискриминационный оттенок, поэтому употребляются термины «гетеросексуал», «гомосексуал», «бисексуал». Синонимом термина «гомосексуализм» является термин «гомоэротизм».

2) Бисексуальность

Термин происходит от латинского bis, т.е. дважды и имеет два разных значения:

- первое – обладание соматическими, психическими или поведенческими свойствами обоих полов (гермафродитизм, соматическая андрогиния);

- второе – особый тип психосексуальной ориентации на представителей обоих полов.

Еще Ч. Дарвин пришел к убеждению о бисексуальности полов: «Большинство, а может быть и все вторичные признаки, свойственные одному полу, есть и у другого пола в покоящемся состоянии». Естественно, потому что раздельнополость произошла от смешаннополости в процессе эволюции.

В наследственном коде человека сохраняются гены всех этапов эволюции, о чѐм свидетельствуют метаморфозы в процессе внутриутробного развития, поэтому андрогинная стадия развития заключена в каждом человеке, но у большинства андрогиния находится в подавленном состоянии. Особи каждого пола вырабатывают мужские и женские гормоны; так, при недостатке мужских гормонов общий женский облик строения тела приобретают и мужчины. Каждый пол заключает в себе потенциальные возможности развития другого пола. Реализация признаков пола зависит от среды, от генетических и эндокринных факторов.

Таким образом, с биологической точки зрения, бисексуальны все существа, размножающиеся половым путем, в том числе и человек. С социокультуральной точки зрения, бисексуальность – особое явление в жизни человека, имеющее биологическую основу, но подверженное мощному социальному воздействию в рамках определен-

154

ной культуры, либо поощряемое, либо осуждаемое, не обязательно проявляемое и не всегда осознаваемое. Бисексуалы стоят посередине между гетеро- и гомосексуалами, нередко тяготея к тому или иному полюсу.

Этому способствуют как естественные биологические причины, например, врожденная гомосексуальность, возрастное снижение уровня андрогенов, так и социальные факторы, например, отрицательный опыт гетеросексуального общения с положительным восприятием гомосексуальных контактов, снимающих психосексуальное напряжение; и наоборот.

З. Фрэйд однозначно высказывался за изначально бисексуальную природу человека. Он писал, что «все люди способны на выбор сексуального объекта своего пола и проделывают этот выбор в своем бессознательном», например, в своих снах, фантазиях. «Отсутствие сильного отца в детстве нередко благоприятствует инверсии». «Ни в психологическом, ни в биологическом смысле не встречается чистой мужественности или женственности». «Не отдавая должного бисексуальности вряд ли можно будет понять фактически наблюдаемые сексуальные проявления мужчин и женщин». «Поучительно, что ребенок под влиянием соблазна может стать полиморфно-перверсным, что его можно соблазнить на всевозможные извращения». Прояв - лениям бисексуальности препятствует «прежде всего, сдерживающий авторитет общества».

Относительно гетеросексуальной направленности либидо у мужчин З. Фрэйд высказал следующее мнение: «Можно допустить, что детские воспоминания о нежности матери, других женских лиц содействует тому, чтобы направить свой выбор на женщину, между тем как испытанные в детстве со стороны отца сексуальное запугивание и положение соперника с ним отвращают от одинакового с ним пола». В Древнем мире воспитание мальчиков мужчинами при минимальном участии матерей способствовало проявлениям гомосексуальности.

Люди обычно, так или иначе, демонстрируют окружающим свою мужскую, женскую или кроссгендерную позицию, например, своими высказываниями, поведением, внешностью и т.п. При гомоэротизме или транссексуализме человек может испытывать конфликт между гендерной идентичностью и гендерной ролью. Тем не менее, биологически архетип человека определяется как бисексуальный. В принципе, любой человек изначально бисексуален, что особенно хорошо проявляется в детстве, вплоть до подросткового возраста.

В нашем обществе существует невидимая, но значительная группа не идентифицированных обществом бисексуальных людей,

155

живущих в стандартном браке, но, в то же самое время, периодически вступающих в гомосексуальные связи. Большинство этих лиц не имеет никакого желания изменить образ своей жизни, более или менее успешный брак вполне устраивает их, так как они нашли удачный способ минимизировать конфликт их гомо- и гетеросексуальных импульсов.

В господствующем гетеросексистском обществе, клеймящем гомосексуальные желания и поведение, рамки стандартного брака являются хорошей и удобной маскировкой, порождающей, пожалуй, единственную этическую проблему – обмана жен или мужей. Такие гетеросексуальные браки бывают порой достаточно прочными по двум причинам: либо благодаря открытости супругов, принятия индивидуальных свойств партнера и понимания их; либо благодаря тщательной маскировке тайны бисексуального супруга.

Реакции жен на раскрытие бисексуальности мужа бывают различными, как в пуританских, репрессивных, так и в терпимых обществах, однако, в большинстве случаев жены из-за нежелательности огласки, общественной стигматизации, материальных, моральных и иных соображений, постепенно предпочитают оказывать психологическую поддержку мужу. Данными аналогичных исследований реакций мужей на бисексуальность жен, мы не располагаем.

Некоторые бисексуалы в дальнейшем мигрируют в сторону гомосексуальности, некоторые становятся исключительно гетеросексуалами, некоторые так и остаются поведенческими бисексуалами всю свою жизнь. Этому способствуют как естественные биологические причины, например, врожденная гомосексуальность, возрастное снижение уровня андрогенов, так и социальные факторы, например, отрицательный опыт гетеросексуального общения с положительным восприятием гомосексуальных контактов, снимающих психосексуальное напряжение; и наоборот.

Вообще, существует две модели бисексуального функционирования. Первая модель – «модель конфликта», рассматривается как проблема сексуального функционирования, исходящая из конфликта все более осознаваемых гомоэротических потребностей и социальных требований гетеросексуальности. Это может повлечь за собой деструктивные последствия: психолого-психиатрические проблемы, склонность к суициду, злоупотребление алкоголем или иными токсическими веществами, асоциальное поведение. Данная модель рассматривается как транзитная стадия на пути к гомосексуальной ориентации.

Вторая модель – «модель гибкости». Она рассматривает бисексуальность как бесконфликтное сосуществование гетеро- и гомоэротизма; в принципе, является успешной интеграцией гомоэротиз-

156

ма и гетероэротизма в двойную сексуальную ориентацию. Считается целесообразным образовательными и психотерапевтическими мерами помогать личностям с гомоэротическими потребностями овладевать этой моделью поведения как наиболее функциональной и конструктивной.

*****

3) Термин «андрогиния» происходит из двух греческих слов: andros – мужчина и gyne – женщина. Различают соматическую андрогинию – собственно гермафродитизм и социальную, относящуюся к лицам обоих полов, не имеющим генетической и эндокринной патологии. При этом лица мужского пола отличаются своим несколько феминным поведением, отсутствием выраженных маскулинных свойств психики, а лица женского пола – наоборот. Социальная андрогиния является продуктом воспитания и женской эмансипации.

В последнее время в развитых мировых культурах прослеживается тенденция роста андрогинии у мужчин, различия мужских и женских поведений нивелируются. Этому способствует система домашнего и школьного воспитания, подавляющая, в целом, агрессивность (агрессивность – признак маскулинности), вырабатывающая альтруистические установки, стимулирующая компромиссность, что облегчает адаптацию к общественной и семейной жизни.

Традиционная мужественность с присущей ей агрессивностью в современном развитом обществе не всегда остается востребованной, удобной, а гипертрофированная мужественность даже является опасной из-за повышенной конфликтности и склонности преступать законы общества. Однако среди общей массы «мужественных» преступников наиболее андрогиничны лица, совершившие половые преступления, треть их них осознает свои гомоэротические потребности. Социальная анрогиния проявляется в соответствующем поведении, как в социальной жизни, так и при проявлениях либидо, а также в стиле одежды (например, «унисекс»).

В странах Запада около 30% населения проявляют черты андрогинии, причем это касается как мужчин, так и женщин. Андрогиничные мужчины и женщины наиболее приспособлены к жизни в обществе, проявляя в достаточной мере свою мужественность или женственность в зависимости от ситуации.

Мировая медицинская общественность впервые признала гомосексуальность вполне естественным, непатологическим явлением в 1974 г., сначала в DSM-III, затем и в Международной статистической классификации болезней (МКБ), регулярно пересматриваемой Всемирной Организацией Здравоохранения (ВОЗ). Действующая ныне МКБ-10 не содержит такой психической патологии, такого

157

«сексуального извращения», как гомосексуализм или бисексуальность.

В МКБ-10 записано: «Сама по себе сексуальная ориентация не рассматривается как расстройство». Следовательно, неверно утверждать, что гомосексуальная ориентация сама по себе является половым извращением, т.е. парафилией. К медицинской патологии относится только невроз по поводу своей сексуальной ориентации, развивающийся в результате фрустрации из-за того, что естественная гомосексуальная ориентация человека входит в противоречие с с о- циальными требованиями, берущими начало в религиозных воззрениях.

Таким образом, без учета сакральных воззрений (а РФ является светским государством), исходя из МКБ-10, гомосексуальные взаимодействия партнеров не являются противоестественными, они

– вариант нормы, их нельзя рассматривать как «половое извращение».

Конечно, гомосексуальные действия, могут быть проявлениями патологии психики, но не обязательны для всех лиц, которые имеют патологию психики. Для болезненных, навязчивых извращений половых чувств характерен симтомокомплекс, позволяющий диагностировать психическую патологию. Если его нет, то гомосексуальность расценивается как вариант медицинской нормы. Но, в зависимости от общества, гомосексуальность принимается в конкретном обществе как вариант социальной нормы или как отклоненное от социальной нормы явление.

*****

4) Понятие «педофилия» в узком смысле – любовь к мальчикам, но в обычном широком понимании и в определении Международной статистической классификации болезней 10-го пересмотра

(МКБ-10) – расстройство сексуального предпочтения, выражающееся в сексуальной тяге к детям обычно препубертатного или раннего пубертатного возраста. Под пубертатом понимается поло-

вое созревание. Ранний пубертат соответствует возрасту 10-13 лет + 1 год, в зависимости от темпа полового созревания, который у всех разный.

Педофилия чаще проявляется у мужчин, чем у женщин. Сексуальные отношения между взрослыми и незрелыми детьми в современных культурах западного типа не одобряются и преследуются в уголовном порядке. Контакты между взрослыми, вступившими в возраст биологического увядания, и лицами юношеского возраста являются социально не одобряемыми, особенно если их участники одного пола, но они не обязательно связаны с педофилией. Общество к таким контактам относится более терпимо.

158

Обязательным для установления диагноза «педофилия» считается достижение субъектом (т.е. старшим партнѐром), по меньшей мере, 16-летнего возраста и наличие не менее чем 5-летней разницы с объектом посягательства. И, как уже говорилось, но следует повторить, что надо избегать распространѐнной ныне в обществе подмены понятий. Понятие «педофил» не равнозначно понятию «преступник». Это разные понятия.

Обычно юристы в зависимости от так называемого возраста согласия, установленного Уголовным законодательством конкретной страны, различают следующие варианты педофилии:

1) любовь к мальчикам, не достигшим 14 – 16 лет – педофи-

лия;

2)любовь к юношам, достигшим 14 – 16 лет – эфебофилия;

3)любовь к девочкам моложе 14 – 16 лет – корефилия;

4)любовь к девушкам, достигшим 14 – 16 лет – партенофилия.

Все эти варианты встречаются в гетеро-, гомо- и в бисексуальном вариантах. То есть некоторых педофилов привлекают только девочки, других – только мальчики, а третьи интересуются детьми обоего пола. Педофилов привлекает внешний облик ребенка, который в их глазах имеет значение фетиша. Обычные действия, позы, манеры детей фетишизируются и эротизируются чрезвычайным образом.

Однако ориентироваться на вышеуказанные возрасты неверно, так как возраст 14 – 16 лет является относительной величиной из-за разного темпа полового (соматосексуального) созревания у детей. Некоторые дети уже в 13 лет выглядят на все 16 – 17, а при задержке полового созревания и 16-летние могут внешним обликом напоминать 12 – 13-летних. Поэтому в последнее время в научной литературе появился термин «гебефилия», обозначающий подростковый возраст, соответствующий 12 – 14 годам. Сексуальная тяга взрослых к детям, не достигшим 12 – 13 лет, однозначно охватывается термином «педофилия».

В научных кругах существуют споры, можно ли педофилию рассматривать не как расстройство психики, а как обычную сексуальную ориентацию, т.е. естественное явление. Часть учѐных придерживается мнения, что, в принципе, можно говорить о существовании какого-либо варианта естественного, неболезненного гомоили гетеросексуального влечения по возрасту младшего партнѐра. Например, о преимущественно педофильном, гебефильном, эфебофильном или партенофильном вариантах сексуального влечения.

*****

159

5) Некоторые понятия уголовного права

Российское законодательство не содержит положений о защите людей от дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Понятие сексуальной ориентации отсутствует во всех перечнях запрещенных оснований для дискриминации в различных отраслях права, в том числе и в УК РФ. Это понятие, хотя и не упомянуто в ч. 2 ст. 19, но очевидно, что подпадает под категорию «других обстоятельств». Однако только прямое включение в перечень дискриминирующих признаков ст. 136 УК РФ – «Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина» понятия «сексуальной ориентации» способно обеспечить реальную и универсальную защиту гомо- и бисексуалов от дискриминации во всех областях общественной жизни.

Аналогично можно было бы поступить и в отношении ст. 282 УК РФ – «Возбуждение национальной расовой или религиозной вражды». Указанная статья гласит, что «действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, – наказываются»… Поскольку сексуальность является неотъемлемой и важной стороной жизнедеятельности и здоровья людей, возбуждение «сексуальной вражды», т.е. вражды на основе гомофобии, сексизма (дискриминации по поводу отклонений от сексуальных стереотипов большинства), должно бы наказываться аналогично оскорблению религиозных чувств представителей конкретных конфессий.

*****

6) К терминологии

Наиболее часто употребляемое в обществе понятие «педерастия» происходит из двух греческих корней (далее используются латинские буквы) — paеs (мальчик) и егаn (любить). При этом слово «мальчик» относится как к подросткам, так и к юношам. В греческом языке слово «педерастия» не звучало столь уродливо, как оно звучит для многих из нас, поскольку оно обозначало лишь одну из разновидностей любовных отношений и не имело никакого непристойного или бранного смысла, появившегося много позже.

По свидетельству профессора Г. Лихта, слово paеderos встречается в литературе лишь однажды в смысле «педераст», однако слово paеderastein встречается часто. Лукиан лишь однажды употребил la paеderastika в смысле «педерастия». Безумная бесконтрольная страсть к мальчикам называлась словом paеdomania, а человек,

160