Різновиди, засоби та функції зовнішньої політики
Разновидности (формы) осуществления внешней политики:
• Установление и регулирование дипломатических отношений между государствами.
• Налаживание союзнических отношений между государствами.
• Участие в деятельности международных организаций. Средства внешней политики - это орудия, с помощью которых обеспечивается достижение целей внешней политики. При всем своем разнообразии они могут быть сведены к двум типам: насильственным и
Средства внешней политики бывают:
1. Информационно-пропагандистские (идеологические), предназначенные для продвижения политики через средства массовой коммуникации.
2. Политические, используемые в дипломатических отношениях: переговоры, переписка, личное общение, участие в деятельности международных организаций.
3. Экономические — займы, инвестиции, регулирование и осуществление внешней торговли, экономическая блокада или угроза ее применения, установление, пересмотр или отмена различного рода тарифов и преференций.
4. Военные — армия, оружие, военные базы. Формы военного воздействия могут быть самыми различными, от военных учений на границе сопредельных государств до испытания новых видов оружия.
Практическая значимость внешней политики выражается через реализацию ее функций:
1. Охранительная функция связана с охраной прав и интересов государства и его граждан на международной арене, защитой от возможной опасности вторжения извне, стремлением к мирному решению спорных проблем.
2. Представительно-информационная функция заключается в деятельности по изучению внешнеполитических процессов, накоплению, обработке и анализу достоверной информации, доведению ее до своего правительства с выдачей рекомендаций и предложений для успешной реализации целей внешней политики.
3. Организаторская функцияраскрывает взаимосвязь внугренней и внешней политики и состоит в инициативных действиях, направленных на поиск взаимовыгодных контактов с другими странами.
4. Идеологическая функция состоит в пропаганде социальных преимуществ своей системы, своего образа жизни на международной арене, т. е. идеологическое обоснование существующего строя. Соперничество непримиримых идеологий может привести к неразрешимым политическим конфликтам.
5. Координация усилий государств по решению глобальных проблем. Эта функция проявилась во внешней политике сравнительно недавно, начиная с конца 70-х гг. нашего столетия, Но по своей значимости она не уступает всем предыдущим. Проблемы, затрагивающие будущее всего человечества, могут быть разрешимы только совместными усилиями всех государств и народов.
Прогнозування глобального розвитку у сучасній футурології (м. Маклюен, е. Тофлер, ф. Фукуяма, п. Дракер, м. Кастельс, с. Хантінгтон тощо)
М. Маклюэн
В истории цивилизации Маршалл Маклюэн выделил три этапа: «
1) первобытная дописьменная культура, основанная на принципах естественности и коллективности образа жизни, восприятия и понимания окружающего мира благодаря устным формам связи и передачи информации;
2) культура письменно-печатная, заменившая устно-эмоциональные формы общения книжными и утвердившая вместо естественности коллективизма - дидактизм, индивидуализм и национализм;
3) современный этап, отходящий от почитания книжной культуры в сторону возрождения устности и естественности слуховизуального восприятия мира, но на основе электронных медиа.
Е. Тоффлер
Ф. Фукуяма
Идея "конца истории", в которой обосновывается наступления исторического затишья в будущем вследствие преимущества либеральной демократии на всем геополитическом пространстве.
П. Дракер
Американский экономист П. Дракер провозглашал "пенсионный фондовый социализм". При этом он ссылался на К. Маркса, который связывал социализм с собственностью рабочих на средства производства. А в США она составляла более 35% - это пенсионные фонды. Так, США заявляет Дракер, - "первая действительно социалистическая страна". [7]
М. Касительс
Профессор социологии Калифорнийского университета, исследователь новых технологий Мануэль Кастельс считает, что новый мир зародился приблизительно в конце 1960-х - середине 1970-х гг., в историческом совпадении трех независимых процессов: революции информационных технологий; кризиса как капитализма, так и этатизма, с их последующей реструктуризацией; расцвета культурных социальных движений, таких, как либертарианизм, борьба за права человека, феминизм, защита окружающей среды. Взаимодействие между этими процессами и спровоцированные ими реакции создали новую доминирующую социальную структуру, сетевое общество; новую экономику – информациональную глобальную и новую культуру - культуру реальной виртуальности. Тем не менее, М. Кастельс отмечает, что на закате XX века информациональное общество; в своих исторически разнообразных проявлениях еще только складывается.
С. Хантингтон
Идея "столкновения цивилизаций", которая утверждает, что после разрушения двухполюсного мира человечество ожидает "реванш Бога", то есть обострения противоречий и вероятное столкновение цивилизаций, которые консолидируются вокруг традиционных религий.