Семинар №4

Тема: Бытие, его познание и преобразование. /2 часа +/

Тезисы для обсуждения:

Часть 1:

1. Происхождение и основные интерпретации понятия «бытие».

2. Проблема упорядоченности и самоорганизации бытия. Уровни и формы самоорганизации бытия.

3. Взаимосвязь бытия и существования. Пространственно-временные характеристики существования.

4. Философские концепции становления и развития бытия.

5. Проблема познаваемости мира в философии.

6. Понятие «границ» разума, опыта, языка как инструментов человеческого познания в философии.

Часть 2:

7. Историческое формирование знания и его типы.

8. Взаимосвязь чувственного и рационального в процессе познания.

9. Основные концепции истины. Проблема критерия истины.

10. Специфика естественнонаучного, социального и гуманитарного типов познания и их место в жизни человека и общества.

11. Практика как способ существования человека. Социокультурные формы и типология человеческих практик.

Контрольные вопросы:

1. Каким образом связаны между собой бытие и мышление?

2. Как решалась проблема единого и многого в онтологии?

3. Чем отличаются метафизический и диалектический тип онтологии? Приведите конкретные примеры обоих типов онтологий из истории философии.

4. Дайте характеристику основных онтологических категорий.

5. Является ли онтологической категория «небытие»? Чем отличается трактовка этой категории в западной и восточной философской традициях, в классической и современной философии?

6. Когда и в какой связи стала актуальной проблема связи бытия и времени?

7. С чем связано возрастание значимости в настоящее время таких онтологических категорий как «возможное», «вероятное», «виртуальное»?

8. Является ли онтологическим гамлетовский вопрос: «Быть или не быть?».

9. Какова структура познавательных способностей человека?

10. Что такое гносеологический релятивизм? Каковы его возможные причины?

11. Каковы основные критерии научной рациональности?

12. Проанализируйте взаимосвязь теории и практики.

Индивидуальные задания:

1. Натурфилософия как способ осмысления бытия: ее исторические судьбы.

2. Объективный и субъективный идеализм как философские течения.

3. Философия и научный материализм.

4. Философские и естественнонаучные концепции времени.

5. Структурный и процессуальный аспекты бытия.

6. Проблема единства и множественности бытия.

7. Проблема познаваемости мира в философии и науке.

8. «Явление» как основа эмпирического познания (в науке и философии).

9. Познание как способ человеческой деятельности.

10. Социальные формы организации познания. Наука как социальный институт.

11. Современные концепции знания.

12. Концепция «научных революций» Т.Куна.

13. Научные и философские основания концепции «ноосферы».

14. Понятие практики в философии (немецкая классическая философия, марксизм, прагматизм).

Основная литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. - М., 1991.

Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы - М., 1993.

Канке В.А. Философия: Исторический и систематический курс. – М., 1998.

Марков Б.В. Философия. – СПб.: Питер, 2009.

Основы онтологии: Учеб. пособие / Под ред. Ф. Ф. Вяккерева, В. Г. Иванова, Б. И. Липского, Б. В. Маркова. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1997.

Руткевич М.Н. Диалектика и теория познания: Уч. пособ. – М., 1994.

Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарики, 2001.

Философия (под ред. В.Д.Губина). - М, 1996.

Философия (под ред. Кохановского). – М., 1995, 1996, 1997, 2000.

Философия (под ред. Лавриненко). - М., 1999.

Философия: Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Уч. для вузов (В.Г.Кузнецов, В.В.Миронов и др.) – М., 1991.

Цофнас А.Ю. Гносеология. – К., 2005.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М., 1998.

Литература для углубленного изучения:

Бытие и природа:

Аксенов Г.П. О причине времени // Вопросы философии. - 1996. - №1.

Аронов Р.А., Терентьев В.В. Существуют ли нефизические формы пространства и времени? // Вопросы философии. - 1988. - №7.

Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. - М., 1982.

Богомолов А.С. Идея развития в буржуазной философии ХIХ и ХХ столетий. - М., 1989.

Босенко В.А. Всеобщая теория развития. – К., 2001.

Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М ., 1989.

Вернадский В.И. Живое вещество. - М., 1978.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988.

Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник-88. - М., 1988.

Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. – М., 1969.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - М., 1993.

Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. - М., 1993.

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986.

Жеребкина И.А. Метафизика как жанр. – К., 1996.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. – М., 1984.

Ирибаджаков Н. Критика метафизического разума. – М., 1983.

Кедров Б.М. О методе изложения диалектики: Три великих замысла (К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина). – М., 1983.

Мамлеев Ю.В. Судьба бытия // Вопросы философии. - 1993. - №10

Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. - М., 1977.

Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. - М., 1990.

Подольный Р.Г. Освоение времени. – М., 1989.

Потемкин В.К., Симанов А.Л. Пространство в структуре мира. – Новосибирск, 1990.

Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. - Л., 1978.

Уемов А. Вещь, свойства, отношения. – М., 1963.

Уитроу Дж. Естественная философия времени. – М., 1964.

Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.

Эпштейн М.Н. Философия возможного. – СПб.: Алетейя, 2001. (Глава 1)

Познание:

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. - М., 1988.

Библер В.С. Мышление как творчество. - М., 1975.

Голдстейн М., Голдстейн И.Ф. Как мы познаем: Исследование процесса научного познания. – М., 1984.

Гончаров С.С. и др. Введение в логику и методологию науки. – М.; Новосибирск. – 1994.

Гусев С.С., Тульчинский Г.Л. Проблема понимания в философии. - М., 1985.

Добронравова И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления. – К., 1997.

Естетсвеннонаучное и социогуманитарное знание. – Л., 1990.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. - М., 1984.

Кузнецов Б.Г. Разум и бытие. Этюды о классическом рационализме и неклассической науке. – М., 1972.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М., 1980.

Микешина Л.А. Философия познания. – М., 2002.

Наука и будущее: Борьба идей (под ред. Н.В. Мотрошиловой). – М., 1990.

Науки и их взаимосвязи: История. Теория. Практика. (под ред. Б.М.Кедрова). – М., 1988.

Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. - М., 1985.

Пугач Б.Я. Фундаментальные проблемы истории и философии науки: Уч. пособие для студ. вузов. – Харьков, 2004.

Современные теории познания. - М., 1992.

Степин В.С. и др. Философия науки и техники. – М., 1995.

Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. – М., 1994.

Теория познания: В 4-х т. – М., 1991, 1993, 1995.

Уемов А.И. Истина и пути ее познания. – М., 1974.

Филатов В.П. Научное познание и мир человека. - М., 1989.

Хилл Т.И. Современные теории познания. – М.: Прогресс, 1965.

Первоисточники:

Витгенштейн Л. О достоверности // Витгенштейн Л. Философские работы (ч.1). - М., 1994.

Жильсон Э. Философ и теология. – М., 1995.

Кун Т. Структура научных революций. - М., 1973.

Мир философии. В 2-х ч. – ч.1. – М., 1991.

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

Поппер К. Нищета историцизма. - М., 1993.

Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. - 1995 - №1.

Пригожин И. От существующего к возникающему. – М., 1985.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. - М., 1986.

Современная философия науки: Хрестоматия. – М., 1994.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. - М., 1984.

Успенский П.Д. Новая модель вселенной. – СПб., 1993.

Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к разгадкам мира. – М., 2000.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Франк С.Л. Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. – М., 1990. – с.183-603.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - М., 1994.

Хайдеггер М. Бытие и время. – Харьков, 2003.