5. Сословно-представительская монархия в России

Территории: 1462 г. - 430 тыс. кв. км. Население: 7 млн.чел

1533 г. - 1533 тыс. кв. км. В XVI в. (5 чел на кв.км)

Москва - 100 тыс.

Новгород –30

Социальные слои населения:

Феодалы:

РОДОВИТЫЕ: БОЯРЕ

ДВОРЯНЕ

ДВОРНЫЕ ЧИНЫ

Правящая

верхушка:

ЖАЛОВАННЫЕ БОЯРЕ

(знатные или за заслуги)

НЕДУМНЫЕ

ОКОЛЬНИЧЬИ

ДУМНЫЕ ДВОРЯНЕ

ДУМНЫЕ ДЪЯКИ

СТОЛЬНИКИ, ЧАШНИКИ,

СПАЛЬНИКИ, СТРЯПЧИЕ

и т.п.

СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ

(ДВОРЯНЕ ИЛИ ДЕТИ БОЯРСКИЕ)

ДЪЯКИ, ПОДЪЯЧИЕ, СТРЕЛЬЦЫ, ДРАГУНЫ, ПУШКАРИ, ВОРОТНИКИ и пр.

Дворяне делились  на московских (охраняли палаты и приближенные царя)

 и городовых (находились на государственной службе)

Привилегии:  право владеть землей, поступать на государственную службу, освобождались от податей и повинностей, прямо не связанных с государственной службой, имели привилегии в части уголовного и обязательного права.

Особое значение имело местничество:  привилегии от древности рода, размеров землевладения, служебное положения при дворе. Это осложняло управление государством, так как данные привилегии определяли исключительное право на замещение тех или иных государственных должностей. В 1682 г. местничество было отменно.

Духовенство:  правовое положение было аналогично светским феодалам.

Кроме того, церковные учреждения обладали широким иммунитетом.

Феодально-зависимое население:

крестьяне, кабальные, холопы, часть низов городского населения.

Крестьяне - государственные и владельческие.

 имели право ухода от владельца в течении 2 недель (от Юрьева дня - по Судебнику 1550 г.).

Побеги на Дон и Волгу во время опричнины привели к отмене в 1580 г. права уходов, а в1581-1582 гг. - проведена перепись и закрепление крестьян за землей. С 1597 г. устанавливаются "урочные лета" дающие право крепостнику в течении 5 лет возвращать бежавших крестьян, кабальных и холопов. Усиление закрепощения вызвало восстание Болотникова.

Соборным Уложением 1649 г. предусматривалось:

• закрепощение всех разрядов крестьян;

• ликвидация "урочных лет" – розыск беглых объявлялся пожизненно;

• бежавшие возвращались хозяину вместе с семьей и имуществом.

(Например, если девушка бежала к бобылю, крестьянину, кабальному - то возвращалась хозяину вместе с мужем и детьми, а имущество крестьянина оставалось прежнему хозяину. Если муж имел детей от предыдущего брака, то они оставались прежнему хозяину).

• за укрывательство беглых землевладельцы платили штраф 10 руб.;

• в случае выдачи ссуды беглому, она не возмещалась по суду;

• земли продавались и закладывались вместе с крестьянами;

• в случае брака с крестьянином другого владельца, жених платил за "вывод", а невесте предоставлялась "отпускная грамота". Практиковались принудительные браки.

• вотчинники (в отличие от дворян-помещиков) могли "давать вольную" или закреплять за своим владением вольных крестьян;

• крестьяне подлежали суду вотчинника, помещика, монастырского приказа, патриаршему двору (кроме кражи, разбоя, поличного убийства);

• убийца-крестьянин передавался владельцу убитого, а в случае убийства чужого крестьянина землевладельцем, пострадавшей стороне передавался взамен крестьянин из владений виновного.

С целью уточнения принадлежности крестьян и т.п. в 1646-1647 гг. была проведена перепись населения. Закрепощение ранее свободных и лишение прав крестьян Уложением 1649 г., привело к восстанию Степана Разина в 1670 г.

Холопы и кабальные люди.

Источники холопства - рождение от холопов и брак с холопками (хоопами).

По мере развития крепостничества холопы сажались на землю и фактически уравнивались в положении с крепостными крестьянами.

По Уложению, владелец мог отпускать холопов на волю, но отпущенные, после снятия копии с вольной в Холопьем приказе поступали в служилую кабалу. Т.е. освобождение являлось причиной нового закабаления княжеской властью.

На волю вместе с семьей отпускались только холопы попавшие в военный плен. Бежавшие же в иное государство, после поимки возвращались.

В неурожайные годы хозяева, не желая кормить и в то же время стараясь сохранить свои права на холопа, часто выгоняли его со двора без "отпускных". Такой крепостной, пожаловавшийся в Холопский или Сыскной приказ после проверки, получал вольную и уже не возвращался хозяину.

Судебник 1550 г. и Указ 1586 г. вводил обязательные кабальные записи. Законодательство различало кабалу на срок и вечную. Лица, бравшие ссуду (2-3 руб. серебром) на срок объявлялись кабальными и работали у кредитора. Сделка оформлялась кабальной грамотой. Если долг в установленный срок не возвращался, то должник становился вечным холопом.

В служилую кабалу могли добровольно идти лица с 15 лет, но обязаны были лично присутствовать при заключении договора. Лиц, занимавших государственные чины и уголовных преступников в служилую кабалу брать запрещалось. Кабальное положение отца распространялось на жену и детей. Дети, родившиеся до кабальной грамоты освобождались от кабалы.

Существовало и "добровольное холопство". Обнищавшие лица могли поступить добровольно в холопство за пищу и одежду. Если такое лицо прожило в хозяйстве феодала 3 месяца, то владелец мог оформить кабальную грамоту без согласия потенциального холопа. Кабальные люди освобождались от холопства после смерти их владельца. Русские люди не могли поступать в холопство к иностранцам.

Городское население:

КУПЕЧЕСТВО

ГОСТИ (КРУПНЫЕ КУПЦЫ) – освобождались от податей, повинностей, пошлин, имели право владеть землей и были подсудны царскому суду.

1.

ГОСТИННАЯ СОТНЯ

Те же привилегии, но в более скромных масштабах

СУКОННАЯ СОТНЯ

ПОСАДСКИЙ ЛЮД

(кузнецы, плотники, пушкари и др. ремесленники)

«БЕЛОМЕСТЦЫ»

2.

БЕЛЫЕ СЛОБОДЫ

(феодальные земли)

«ЧЕРНЫЕ» СОТНИ

СЛОБОДЫ

 

Платили налоги и несли городские и государственные Жили на приобретенных

повинности феодалами городских

В 1649 г. «белые слободы» были ликвидированы землях и не платили

и с населением переданы без компенсации налоги

государю.

Посадским людям с 1619 г. запрещалось переходить в закладчики, т.е. под покровительство феодалов. Это приводило к увеличению налога с оставшихся членов посадской общины. Нарушителей били кнутом и ссылали в Сибирь. Уложение 1649 г. прикрепило трудящихся горожан к посадскому тяглу в пользу царя и царской казны.