- •Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я собрала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.) – кабинетный мыслитель, испытал влияние Французской революции. Представитель немецкой классической философии.
Основные произведения: «Философия права», «Философия духа», «Конституционная Германия».
Философия. Гегель – объективный идеалист, рационалист, создатель универсального метода – диалектики, систематик.
Основная категория его философии – абсолютная идея (первичная реальность, то, что не имеет начала). Абсолютная идея – источник всего сущего.
Диалектический метод (метод познания действительности в развитии и самодвижении). Каждое понятие сначала отрицается, порождает свою противоположность, а из сопоставления и борьбы противоположностей возникает новое единство (тезис, антитезис, синтез).
Система знаний. (от низшего к высшему)
-
Логика
-
Философия природы
-
Философия духа
-
Субъективный дух
-
Антропология (душа как чувствующая субстанция тела)
-
Феноменология (превращение души в сознание)
-
Психология (теоретические и практические способности души).
-
-
Объективный дух
-
Абстрактное право
-
-
Собственность
-
Договор
-
Неправо (правонарушение)
Мораль
Нравственность
-
Семья
-
Гражданское общество
-
Государство
Абсолютный дух
-
Эстетика (искусство)
-
Религия
-
Философия
Философия права – троичная структура (в сфере объективного духа).
Применение диалектического метода может служить осуществление понятия «право» через три главных формообразования свободной воли (право через свободу): абстрактное право, мораль, нравственность. Движение от абстрактных форм к более конкретным.
-
Абстрактное право – сфера возможного проявления свободной воли человека.
-
Собственность (право осуществляется волей одного лица);
-
Договор (право осуществляется согласованной волей двух или более лиц);
-
Неправо (противоречия воли разных лиц).
-
-
Мораль – конкретизация понятия права в поступках субъекта, правомерном или неправомерном поведении (субъективное отношение человека к своему поведению).
-
Нравственность – абстрактное право и мораль приобретают свою действительность и конкретность, а свобода конкретизируется в:
-
Семье;
-
Гражданском обществе;
-
Государстве.
-
Понимание права. Гегель выделяет философское («идея права есть свобода воли») и прикладное (необходимо для практической юриспруденции) понимание права.
Философское понимание: Право определяет сферу разумной свободы лица, ограниченную такой же свободой других лиц. Прикладное понимание: позитивное право (правило поведения превращается в норму права, когда оно признано государством).
Понятие «права» получает следующие значения: 1) право как свобода («идея права»»); 2) право как определенная ступень и форма свободы («особое право»); 3) право как закон («позитивное право»).
Отрицание противопоставления естественного и положительного права - Гегель различает право и закон, но не противопоставляет их. «Право в себе» превращается в закон («особое право», «положительное право») путем законодательствования, что придает праву форму всеобщности и подлинной определенности.
Понимание гражданского общества (институты, способные практически независимо существовать в государстве). Отрицание противопоставления естественного и положительного права приводит к замене понятия «естественное состояние» категорией «гражданское общество» и разграничение его с государством. В гражданском обществе 3 сословия:
-
субстанциональное (крестьяне и дворяне – первооснова);
-
промышленное (рабочие, фабриканты, торговцы);
-
всеобщее (чиновники).
Гражданское общество – экономический закон. Государство не вмешивается в экономику, это этический закон.
Понимание государства. Государство как высшая форма нравственности призвано доминировать над гражданским обществом и обеспечить подлинную свободу индивидов взамен борьбы всех против всех.
Гегель отвергает теорию общественного договора, проявление Бога. Нет ценности выше государства, высшая цель. Свобода начинается с собственности, а реализуется в полном объеме в государстве.
Конституционные взгляды. Отрицает разделение властей. Не считал суд особой ветвью власти. Выделял законодательную, правительственную, королевскую власти. Конституционная монархия – идеальная форма
Представления о войне и мире и международных отношениях. Международное право – недействительное право, так как за ним нет принуждения, гарантии соблюдения его норм. Войны не только неизбежны, но и благоприятны (принесение в себя в жертву государства – долг каждого подданного). Война укрепляет национальное единство, останавливает внутренние беспорядки. Войны должны вестись по правилам.
Всемирная история:
-
Восточный мир (деспотии, Древний Египет) – свобода принадлежит одному;
-
Греко-римский мир – свобода принадлежит нескольким лицам.
-
Германский мир – свобода принадлежит всем.
Гегель делит народы на исторические (оказывают влияние с помощью государства на ход мировой истории) и неисторические.