- •Предмет и функции философии
- •5. Материализм и идеализм
- •6. Представители античной натурфилософии.
- •9. Философия Аристотеля
- •1) Киники (представители – Антисфен, Диоген).
- •3) Стоицизм (представители – Зенон, Сенека, Марк Аврелий).
- •4) Неоплатонизм (представитель - Плотин).
- •11. Основные проблемы средневековой философии
- •16. Классическая немецкая философия. Гносеология и этика и.Канта.
- •17. Философская система и метод Гегеля.
- •18. Философские взгляды л. Фейербаха.
- •20. Важнейшие представители русской философии
- •21. Западная философия 20 века: важнейшие школы идеи и представители.
- •1) Экзистенцианальная философия и её разновилности: экзистенцианлизм, философская антропология.
- •2) Проблема знания, языка в философии: герменевтика, структурализм, неопозитивизм.
- •3)Религиозная философия: персонализм, неотомизм.
- •22. Проблема субстанции в философии.
- •24) Философские проблемы пространства и времени: основные концепции.
- •27. Диалектика как философский метод: основные принципы и законы
- •5) Корреляция, или связь соответствия, которая часто проявляется в различных
- •29. Философские понятия "сущность" и "явление".
- •30. Философские категории «единичное», «особенное», «всеобщее», «возможность» и «действительность»
- •32.Основные философские концепции истины
- •33. Методы и формы научного познания
- •34. Понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность»
- •Динамическая структура личности по к. Платонову
- •35.Проблема смысла жизни и счастья в философии.
- •36. Основные сферы жизни общества и их взаимодействие.
- •37. Философский анализ взаимодействия природы и общества.
- •38. Философский анализ глобальных проблем современности
- •40. Философские категории «материя» и «движение»
21. Западная философия 20 века: важнейшие школы идеи и представители.
1) Экзистенцианальная философия и её разновилности: экзистенцианлизм, философская антропология.
А) Отправным пунктом экзистенцианализма (Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю, Марсель), определяющим его содержание является категория существование (экзистенция). Существование – это внутреннее бытие человека, его сознание. Но сознание экзистенцианализм анализирует не как познающее, а как страдающее, переживающее, смертное.
Одной из влиятельных тенденций современной западной философии является иррационализм, утверждающий противоразумность, абсурдность всего существующего. Описать и оправдать ощущение бессмысленности бытия лучше всего сумел экзистенциализм. Свой метод эта философия заимствовала в феноменологии немецкого мыслителя Эдмунда Гуссерля а исходные идеи из сочинений датского религиозного философа Серена Кьеркегора. Гуссерль стремился создать учение о чистом, допредметном сознании и определить его особенности. Сознание Гуссерль считает интенциональным, то есть направленным на внешние предметы. Необходимо различать чистое сознание и все, что находится вне его. Та реальность, с которой имеет дело человек, объясняется из актов сознания, а само сознание - из самого себя и выступает в виде потока переживаний, элементами которого являются феномены. Отсюда учение о структуре потока переживаний называется феноменологией. Понять феномен можно только при непосредственном вхождении в поток сознания. При этом происходит интуитивное, непосредственное, чисто умозрительное усмотрение сущности.
У Кьеркегора экзистенцианализм заимствует прежде всего идею экзистенциального мышления,, которое связано с духовной жизнью личности, её переживаниями.
Б) Философская антропология (Шелер, Плеснер, Фрейд) вовлекает в сферу исследования душевно – духовную жизнб человека, его эмоции, инстинкты, влечения. Основная её идея – создание “синтетической” концепции человека, которая объясняла бы и органические особенности человека, и его душевно-эмоциональную сферу, и познавательные способности, и культуру и социальность..
Плеснер считает что философская антропология даёт объяснение перехода от тела к духу, который выводится из переживаний, а они рассматриваются как витальная данность.
Психоанализ Фрейда ставит в центр психические процессы и мотивации.
2) Проблема знания, языка в философии: герменевтика, структурализм, неопозитивизм.
А) Герменевтика (Шлеймахер, Дильтей, Гадамер) - направление, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.
Б) Структурализм (Леви – Строс, Фуко) – направление, стремящееся раскрыть универсальные языковые структуры культурных явлений.
В) Неопозитивизм (Карнап, Рассел, Витгенштейн) – предметом рассмотрения делает формы языка и пытается осуществлять анализ знания через возможность выражения его в языке.