4. Последствия влияния советского режима. Настоящее положение

В 1920-е – 1930-е годы в СССР, во время борьбы со всякого рода религией, когда служители всех культов рассматривались в равной мере как классовые враги, таких врагов во что бы то ни стало следовало найти и у народов Севера. Логика тут была проста: если враг русского крестьянина-пахаря – поп, враг среднеазиатского дехканина – мулла, то враг северного оленевода – это шаман…

Советская экспансия агрессивно ударила не только по верованиям и проявлениям традиционной культуры, но и по привычному способу ведения хозяйства. В 1928 году были организованы первые колхозы и началась коллективизация. Последовавшее сопротивление привело ко многим личным трагедиям. Начались различные формы репрессий ( вплоть до смерти Сталина в 1953 году ).

В наши дни некоторые характерные особенности саамского метода оленеводства, такие, как свободный выпас летом и забой оленей осенью на продажу, возрождаются. Однако, в результате колонизации, значительная часть саамов перестала рассматривать оленеводство как основное занятие. Существует внутренняя связь между самобытностью саамского народа, его языком и оленеводством. Навязанная этому кочевому народу коллективизация и оседлый образ жизни привели к тому, что многие саамы потеряли интерес к оленеводству, а также утратили свой язык. Саамский язык тесно связан с пастушеским образом жизни. В свою очередь, с утратой языка утрата пастушеских навыков. Выживание самобытности саамского народа зависит от продолжения традиции оленеводства.

Заключение

Несмотря на постоянные трудности, веками сопровождающие Кольский народ, на колонизацию и попытки лишить саамов культуры, они не утратили своей самобытности.

Для защиты интересов коренных жителей, их права охотиться и заниматься рыболовным промыслом на угодьях, исторически им принадлежавшим, была создана «Ассоциация Кольских саамов».

Только уважение к чужой культуре может раскрыть её тайны. Только терпимость и признание права другого быть отличным от тебя, помогает понять свою собственную природу.

Список литературы

1. Большакова Н.И. Жизнь, обычаи и мифы Кольских саамов в прошлом и настоящем. – Мурманск: Мурманское книжное издательство, 2005. – 270 с.

2. Бурыкин А.М. Шаманы: те, кому служат духи. – С-Пб.: Азбука–классика. Петербургское востоковедение, 2007. – 271 с.

3. Киселёв А., Киселёва Т. Советские саамы. – Мурманск: Мурманское книжное издательство, 1988. – 214 с.

4. Клементьев Е., Штыгина Н. Прибалтийско-финские народы России. – М.: Наука, 2003. – 410 с.

5. Тэйлор Э. Первобытная культура. – М.: Прогресс, 1987. – 356 с.

6. Ушаков И. История родного края. – Мурманск: Мурманское книжное издательство, 1975. – 150 с.

7. Хомич А. Народы Севера и Дальнего Востока. Саамы. – С-Пб.: Просвещение, 1999. – 294 с.

8. Чарнолуский В. В краю летучего камня. М.: Издательство «Мысль», 1987. – 212 с.