1.Понятие науки. Классификация наук. Особ-ти научного знания Наука - сложное духовное образование, можно выделить три основных значения (все три понятия взаимосвязаны: 1. наука - область (феномен) культуры (продукт духов-ной деятельности человека, как искусство, философия). Как любая обл к-ры н-ка воплощ в себе творч замыслы чел-ка. Культурара – это плоды творч деят-ти чел-ка. Н-ка, как и любая обл к-ры, составляет традицию, т. е. хранит, на-капл-ет и передает от покол к покол опр-е зн-я. К-ра – это слож-ся в общ-ве традиция. Как и любая обл к-ры н-ка задает чел-ку жизн-е ориентиры, опр-ет ценности, цели и стремл-я. Стиль мышл-я уч-го и задачи, к-е он решает, опр-ся культ-й средой.Сторонник связи наука - культура О. Шпенглер. 2. наука - способ познания мира (наука содержит образ мира и его толкование). Раздел философии эпистемология (учение о научном познании). Объект и субъект познания, знание, истина - основные понятия. Научные знания объективны, не зависят от состояния субъекта. Конечная цель познания - истина.

3. наука - социальный институт (сеть взаимосвязанных учреждений - НИИ, библиотеки, институты и т.д. Каждое учреждение решает специфический круг задач. Любое учрежд-е и все в целом эти учреждения выполняют опр-е функ-ции).

Клас=я наук:

А) по Аристотелю => группы:- теоретическую (познание ведется ради познания, ради самого себя (беспристрастность позн-я) - физика, мат. философия). - практическую (познание ради результата), дающая ру-ководящ идеи для деят-ти чел-ка. - творческую (познание ради достижения чего либо пре-красного)

Б) Бэкон Ф. (17в.) классифицировал с т.з. познавательных возможностей человека:- память (история - учение о фактах), - воображение (поэзия, искусство), - рассудок (философия + все теоретические дисциплины - метафизика, теология, учение о человеке, философия природы) В) Спенсор Г. (19в.) выделял три группы: - науки изучающая формы явлений (абстрактные н-ки) (математика, логика), - науки, которые исследуют явление в их элементах (абстр-но-конкр-е н-ки) (физика, химия, медицина и т.д.), - науки, изучающие явления в целом (конкр-е н-ки) (ас-трономия, социология, психология и т.д.)

Г) в современности все науки делятся на два класса:- естественные (изучающие действительность не завис-щею от человека) - физика, химия, медицина и т.д.Ори-ентированны на объект познания, - гуманитарные (дисциплины изучающие человека и ре-зультаты его деятельности) :философия, социология, ис-тория и т.д. ориентированны на субъект.- технич н-ки нацелены не ст-ко на позн-е, ск-ко на созд-е средств для преобраз-я действ-ти – техн.- матем дисципл – н-ка о знак-х системах. Фундаментальные науки - науки, изучающие базисные основополагающие структуры мира (астрономия, физика, химия). Прикладные - стремятся применить знания для решения ознавательных и социально практических задач (все технические науки, но далеко не все прикладные являют-ся техническими).

Дисц не опр-ся т-ко предм-м позн-я – эта классиф-я – ус-ловная. Особенности научного познания

Объектом научного по-знания является фрагмент действительности. Чем глубже исследование, тем меньше выделяемый фрагмент. 1. Наука - специализирована. Наука делится на ряд самостоятельных дисциплин, которые делятся на разделы и т.д. 2. Законы имеют универсальное значение. Ре-зультаты научного познания выражается в виде законов, являющихся наивысшей степенью знания. 3. Наука - объективна. Из формулировки закона исключается все субъективное, сохраняется и значимо только то, что имеет отношение к объекту познания. 4. Наука систематична. (Все знания взаимосвяза-ны, они образуют целостную структуру. Любое теорети-ческое знание проверяется на непротиворечивость.) 5. Наука эмпирична. Знания получаются в резуль-тате опытов, наблюдений, измерений. 6. Наука рациональна (разумна). Научные выводы строятся на основе логических правил. 7. Наука самокритична 8. Наука имеет незавершенный характер (абсо-лютная истина в науке недостижима) 9. Науки характерна преемственность знания 10. Науке характерны свои методы исследования (именно совокупность методов, правил сделали науку наукой). 11. Науки характерны свои понятия и средства ис-следования. Преемственность мысли сближает философию с наукой, и недаром основы науки заложены тоже в Древней Гре-ции. Наука идет от видимых вещей, и ее выводы прове-ряются ими. Критическая функция философии по отношению к науке остается одной из ее традиционных задач.

Тем не менее, наука способна быть фундаментом философского познания и составить с ним плодотворный синтез.

2. Философия и наука. Проблема взаимосвязи философии и науки Философское познание - строится под определенным воздействием разума, есть много общих черт с наукой (используется язык понятий - это форма мышления, в ко-торой отражаются существующие связи и формы объек-та, наиболее общие понятия называются категориями). В отличие от научного познания объектами является мир как целое. Философия зародилась в 8-5 веке до н.э. в Др. Греции и Китае. Наиболее крупные разделы философии:- онтология (учение о бытие - что существует, что не су-ществует, как устроен мир), - гносеология - учение о познании, - антропология - учение о человеке, - аксиология - учение о ценностях, - этика - учение о нравственности, - этикет - учение о красоте

Философское познание строится под определяющим влиянием той духовной способности человека, которая называется разумом.

Поэтому, как и в науке, в философии используется язык понятий. Но в отличие от науки, в которой предметом познания является какой-либо фрагмент мира, в философии предметом познания является мир как целое.

Философия зародилась почти одновременно в Индии, Китае и Греции в VIII – V в. до н.э. И, таким образом, существует уже по меньшей мере 2,5 тысячелетия.

Философия созидает образ мира и соотносит его с человеком. Иными словами, философское познание включает в себя взаимосвязь человека и мира.

Стоит также отметить, что философское познание опирается не только на рассуждения теоретического характера, но и на глубочайшие переживания человека, – его тревоги, нравственные искания, поиск смысла жизни.

Поэтому философия не ограничивается только решением познавательных задач. Одна из главнейших её функций родственна искусству и религии – духовная ориентация человека в мире…

Философские системы нельзя полностью подтвердить или опровергнуть: они говорят о мире в целом, претендуя на вселенский масштаб. Критерий истинности - практика - к ним не применим. Научные положения имеют конкретные следствия, которые могут быть проверены непосредственно или с помощью соответствующей аппаратуры. Философские положения не имеют проверяемых следствий в силу своей отвлеченности от конкретного. Философские построения могут основываться на научных данных, но могут опираться на религиозные основания. Между наукой и религией мало общего. Связующим звеном между наукой и религией является философия.

Философские взгляды нельзя рассматривать в виде теории, подобно научной. Это скорее система понятий, объединяющихся вокруг общей идеи. Наука представляет аргументы в пользу какой-либо философской системы, дает эмпирический материал, на основе которого выдвигаются философские гипотезы. Наука предоставляет информацию для философии, оставляя широкое поле для философских фантазий по поводу ее развития. Различные затруднения науки и теории познания на руку философии. Философский анализ научных понятий формирует категории, из которых строится здание философской системы.

Конечно, философам следует очень осмотрительно привлекать научные понятия и данные для подтверждения своих гипотез. Наука быстро прогрессирует, в то время как философские труды, посвященные вечным проблемам, рассчитывают остаться на века.

Сама наука не имеет четких контуров. Философия – так-же с размытыми границами. 1)Философия – предшественница науки (Огюст Конт – позити-визм); 2)Философия – строгая наука, имеющая те же методы, что и у других наук (Иммануил Кант); XX век – направление феноменология (в осн. В психоло-гии, соц-гии, истории) – попытка привести философию к науке. 3)Философия и н-ка, - соверш. разные сферы познания, исп. раз-ные подходы к познанию. XX в – экзистенциализм (Хайдеггер); 4)Философия д/б отделена от науки. Логический (нео-) позити-визм (Рудольф Карнап, Бертран Рассел). Научно все то, что можно проверить на опыте; 5)Философию невозм. устранить из науки. Философия (метафизика) явл-ся эвристикой науки. (эвристика – приемы открытия, ме-тоды и приемы в усл-ях поиска и неопредел-ти (Томас Кун, Карл Поппер (рационализм), Имре Лакатос).

3. Наука, паранауки, квазинаука, лженаука. Наука – явление обществ-й жизни, основным назначе-нием кот-й явл получ-е obj-х знаний о мире, к-е – это выработка и теор-я системат-я obj-х знаний о действ-ти, одна из форм обществ сознания,вкл-ет, как деят-ть по получ нов знания, так и хр-е всех знаний, лежа-щих в основе мира. Св-ва науки: 1) проблемность,2) обоснованность,3) системность, 4) завершенность. Для антинауки (созд-ся для удовлетв-я потр-ти сегод дня): 1) нетерпимость,2) св-ва обратные св-вам науки, 3) наруш-е науч этики. Сущ мн-во фен-в околонауч типа.

Квазинаука – феномен, который проявляется в иерархичном научном сообществе, в котором перспективные научные направления поглощаются, не рассмотриваются. То есть квазенаука возникает в условиях иерархич. научн.сообщества , когда на науку оказ. влияние политика, государство. Это коллективный феномен с ним трудно бороться.

Типология квазинаук:

Контрнаука - фундаментальные теории, а возможно и методы несовместимы друг с другом.

Паранаука – (перев. Рядом с наукой) – вид познават деятетельности, кот не удовлетворяет каким-то критериям научности на данной стадии развития общества. Один из видов паранауки: тот вид практики, который опережает развитие науки.

Иногда бывают попытки оживить старые научн. теории(устаревшие)

Псевдонаука - когда область исследования квазинауки оказывается невозможно однозначно идентифицировать и феномены из этой области обладают неопределенным онтологическим статусом: либо их существование не признается традиционной наукой, либо они не могут исследоваться в рамках какой-либо из признанных научных дисциплин.

"Синтетический" способ создания квазинауки - создаваемая вновь "наука" претендует на главенствующее положение в системе научного знания, поскольку ее законы являются наиболее общими законами, а предметная область включает в себя все возможные явления. В таких научных дисциплинах как бы осуществляется прорыв на более высокий уровень знания, и по степени своей всеобщности они претендуют на роль не только науки, но и подлинной научной философии. Феномены данного типа можно относить к современной разновидности натурфилософии.

Лженаука – учение одиночек, претендующее на научное признание, многократные попытки изобрести «вечный двигатель».

4. Понятие метода. Классификация методов. Общенаучные методы эмпирическою познания

Метод- представляет собой совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности Метод предполагает знание о том какие действия в какой последовательности необходимо совершить для решения тех или иных задач. Методология - учение о методах, начала складываться с 17в. С появлением научного естествознания. Наиболь-ший вклад Рене Декарт (рационализм) и Бекон (эмпиризм).Основная задача методологии - классификация методов. Методы принято делить по степени общности: 1. Всеобщие методы познания (диалектика и метафи-зика)Метафизике характерно:- рассматривать мир в покое.- разные моменты бытия изолированы друг от друга,- категоричность суждений (или то или то) Диалектике:- рассматривать мир в развитии,- взаимосвязанность - противоречивость суждений (и то и то)

2. Общенаучные методы познания (методы, исполь-зуемые в разных науках),выделяют уровни познания: эмпирический (наблюдение, эксперимент, измер-е) (ко-неч рез-тат – науч факт) и теоретический (аксеологиче-ский, гипотетико-дедуктивный) (более глуб иссл-е изуч-го obj-та, рез-тат позн-я: гип-за, закон, науч теор).

3. Частно научные методы познания (используются в рамках отдельной науки или явления,каждая научная дисциплина имеет свои методы исследования). Общенаучные методы эмпирического познания.

- Метод наблюдения (непосредственное воздейст-вие объекта на органы чувств, либо на аппаратуру).На-учное наблюдение целенаправленно, планомерно, актив-но. По способу проведения наблюдения бывают непо-средственные и опосредованные (косвенные). Ученые не вмешиваются в изучаемый процесс.

- Метод эксперимента (позволяет исследовать объ-ект в «очищенном» виде, искусственно созданных усло-виях;исследователь активно может вмешиваться и регу-лировать процесс; условия эксперимента могут быть по-вторены.По спос провед-я эксп-ты могут быть исследо-вательские и проверочные. По методике: качеств-е и ко-лич-е.).М-д эксп-та вкл в себя и набл-е и измер-е.

- Метод измерения (представляет собой количест-венную оценку тех или иных свойств изучаемого объек-та.Бывают прямые (иск-я велич непоср выд-ся прибо-ром) и косвенные (иск-я велич уст-ся ч/з матем завис-ть с теми велич, к-е измер-ся).

5. Общенаучные методы теоретического познания: формализации, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод

Формализ-я – отраж-е приобретае-мого зн-я в знак-символ виде.Осн-ся на различении ест и иск языков. При постр форм-й сист нужно задать:

1) алфавит (набор знаков)

2) правило, по кот-му из алф м-но созд формулы;

3) правила и выводы, к-е позв-ли бы перех от одних св-в и формул к другим.

Формрмализация позволяет провод иссл-я obj-та (оперир-е знака-ми) без непосредств-го обращ-к к нему.Обл-ет кратко-стью и четк-ю фиксир-х полож-ий. Откр-е П. Дирака о сущ-ии ч-ц с отриц кинетич эн-ей – позитронов (решая ур-я движ эл-на).

Формрмализацияя внутренне ограничена. Она осн-ся и всегда обращ-ся к естеств-му языку.Нет метода, к-й позв-л бы полн-ю формулиз-ть язык к-либо науки. Тео-рема Гёделя о неполноте всех форм-х сист. Какими бы богатыми они не были – они либо противоречивы, либо со-держ полож-я, к-е нельзя вывести из форм-го языка.

Аксиомат мет. Один из спос-в дедукт-го постр-я науч теорий. Пример-геом-я Евклида. Шаги.

1)необх опр-ть исх-е термины науки.

2) Зад-ся нек-е мн-ва полож-ий, ак-сиом, к-е явл-ся исх-ми и не доказ-ся. 3) Опр-ся сист пра-вил, лог выводов, к-я позв-ла бы из исх полож получ нов полож-я и нов термины в теорию.

4) Осущ-е преобр-ий исх-х полож-ий в теор-ки доказуемые утвержд-я. Акс мет несомн-но обл-ет мн-ми дост-ми, но и имеет недост-ки.

На стад стан-я науч теор уч-е пробив мет-м проб и ош-к. Когда все зн-я буд оформл, т-да м-но постр теор акс мет-м. Акс д/б непротивореч, лог независ др от др, лог полн, чт все утв-я теор м/б вывед из них. В к-це XX в была поп-ка привести к ед виду все акс теории. Гипотетико-дедукт мет – мет постр теор и связ-х м-ду собой гипотез. Этот мет исп-ся в эмпир-х науках. Исх терм – понятие гип-зы. Гип-за – предполож, к-е ввод-ся ученым с целью предвар-но объясн-я того или иного явл-я.Исп-е мет сопр-ся послед-ю шагов. 1) уч-й, сталк-сь с не-объясн явл снач проб-т объясн явл исходя из уже изв-х теор и утв-ий.

2) к-да неполуч-ся – уч-й выдвиг предпо-лож-я,объясн-е это явл. 3) из мн-ва самых разн предпол-й уч-й осущ выбор наиболее подход-х, вер-х гип-з.

4) из выбр-го числа гип-з дедукт-м путем выв-ся все возм-е следствия. 5) эмпир-ки провер-ся следствия из гип-з, и те, кот-е подтв-ся, вход в состав теор. Теор – система связанных гипотех.