Тема 12. Религиозные верования народов двуречья.

Народы Двуречья стремились объяснить для себя все явления мира и собственную историю. Как и египтяне, они создали очень интересные мифы о богах и сотворении мира, о происхождении людей и о великих героях древности. Древнейшую религию в Двуречье создали древние шумеры. Их религиозные политеистические представления в целом сформировались к началу III тысячелетия до Р.Х. Все прочие народы, захватывавшие земли близ Двух Рек, в общих чертах принимали религию своих великих предшественников, дополняя её собственными преданиями и богами. Некоторые мифы древних шумеров (о сотворении мира, о всемирном потопе и др.) оказали большое влияние на мифологию других народов, в частности на мифологию древних евреев, и в несколько изменённом виде сохраняются в религиозных воззрениях современных христиан. Великие боги Месопотамии, как и божества Египта, были олицетворением сильнейших природных стихий. Сотни богов отвечали за порядок во Вселенной, но только несколько верховных богов почитались во всех городах Месопотамии. Их имена и их великую историю знал и последний бедняк, и богатейший вельможа.

1. Миф о мироздании.

Изначально повсюду царил хаос, в котором не было ничего, кроме древней драконьи Тиамту и её супруга Апсу – бездонного мирового океана. Эти суровые боги, жившие в первозданном мраке, породили многочисленное потомство – богов разных стихий мира. Юные боги очень шумели и своими играми нарушали древнее безмолвие, которое обожали их родители. Разъяренное чудовище Тиамту решило погубить собственных детей, но они отчаянно боролись за жизнь. Самый сильный среди них – Энлиль, великий бог земли, выступил против злобного чудища один на один, взяв с остальных богов клятву, что в случае победы они вечно будут подчиняться ему. Долго длилась битва Тиамту и Энлиля, но молодой бог земли одержал верх над своей изрыгающей проклятия матерью. Схватив её, он уничтожил хаос и привел мир в порядок. Тиамту превратилась в земную твердь и купол неба, засветилась звездами, луной и солнцем, и никогда уже не сможет она смешать все части мира в первозданный хаос. Подчинился своим детям и черный океан Апсу.

После победы Энлиля все остальные боги, как и обещали, беспрекословно подчинились ему. По воле Энлиля они стали вместе следить за порядком в созданной вселенной. Никто не смел противоречить могущественному Энлилю, никто не мог посмотреть ему в глаза. Только один бог Эа, повелитель воды, поселившийся в водах Великого Апсу, мудрец и прорицатель, мог давать властителю богов советы.

В мировоззрении шумеров, а затем аккадских семитов, заселивших Двуречье, важную роль играло обожествление тех сил природы, значение которых было особенно велико для земледелия,— неба, земли, воды. Эти основные силы природы в религии олицетворялись в фантастических образах трёх основных богов. Это были бог неба Ан, бог земли Энлиль и бог воды Энки или Эа.

2. Миф о Великом Потопе.

После победы богов над первозданным хаосом и древними чудовищами, мудрый бог Эа вместе с богиней материнства Нинмах, создал людей заселивших землю вдоль Двух Рек. Люди быстро построили большие города, вспахали обширные поля и долго жили в покое, не зная горя. Но со временем люди забыли богов, своих великих создателей, перестали возносить им молитвы и приносить жертвенные дары. Очень разозлили Энлиля непокорные люди, и решил он уничтожить весь род человеческий. Созвал Энлиль всех богов и велел им устроить великий потоп на земле, чтобы уничтожить преступных людей. Вместе с другими богами поклялся исполнить волю владыки и создатель людей, Великий Эа. Одно мучило мудрого бога воды – среди наглых, забывшихся людишек, жил один достойный человек. Звали его Утнапишти. Он всегда приносил богам жертвы и жил, ничем не нарушая божественных правил Энлиля. Эа решил спасти Утнапишти. Он повелел ему снести свой дом и построить огромный корабль – ковчег. Благочестивый Утнапишти сделал все как повелел ему бог. Он снес свой дом и продал все имущество. Затем построил грандиозный деревянный корабль высотой в 60 метров. На корабле он устроил множество помещений и заполнил их разными животными, продуктами и орудиями. Свершив все приготовления, благочестивый муж получил новый знак от богов, на сей раз Эа приказал Утнапишти, лишь утром хлынет сильный дождь, вместе со всей семьёй взойти на корабль и засмолить его двери. Пройдут столетия, но с ужасом будет вспоминать Утнапишти, как «Утром хлынул ливень, а ночью

Хлебный дождь я увидел воочью.

Я взглянул на лицо погоды –

Страшно глядеть на погоду мне было….

Вся земля раскололась как чаша».

Даже боги ужаснулись тому, что свершили. Вода все прибывала, и они поднялись высоко в небо, плача и рыдая, проклиная собственную злобу, уничтожившую землю. Шесть дней бушевала буря, и только на День Седьмой богам удалось успокоить могучие ветры, и потоп прекратился. Раздавленные собственным злодеянием, обессилившие в борьбе со стихией, боги внезапно увидели ковчег Утнапишти, мечущийся меж волн великого океана. Эа признался, что спас семейство одного человека. Дружно восславили боги мудрого Эа и стали праздновать. Пока боги радовались в своих небесных чертогах, Утнапишти все ещё плыл в своём ковчеге посреди бескрайней водной пустыни, пытаясь отыскать хоть клочок суши:

«При наступлении дня седьмого

Вынес голубя и отпустил я;

Отправившись, голубь назад вернулся:

Места не нашел, прилетел обратно.

Вынес ласточку и отпустил я;

Отправившись, ласточка назад вернулась:

Места не нашла, прилетела обратно.

Вынес ворона и отпустил я;

Ворон же, отправившись, спад воды увидел,

Не вернулся; каркает, ест и гадит.

Я вышел, на четыре стороны принёс я жертву,

На вершине горы совершил воскуренье.

Семь и семь поставил курильниц,

В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.

Боги почуяли добрый запах.

Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву».

Прибыл на вершину горы и Энлиль. Увидев корабль и живого человека, он страшно разгневался и хотел уничтожить несчастного и наказать богов-ослушников, спасших человека. Но великие боги дружно встали на защиту праведного Утнапишти и усовестили Энлиля. Понял верховный бог, что не должны праведники отвечать за грехи грешников и раскаялся в своём желании уничтожить всех людей без разбора. Он сам благословил спасшийся род человеческий, а благочестивого Утнапишти сделал бессмертным и взял жить среди богов.