18 Сущность модерн культурные факторы мод

18.Модернизация - процесс перехода от традиционного общества к индустриальному, основанному на крупном машинном производстве и рациональном управлении общественными процессами с опорой на законы. В теории под модернизацией понимается совокупность процессов индустриализации, урбанизации, становления системы всеобщего образования, усиление пространственной и социальной мобильности… и др., ведущие к формированию «современного открытого общества» в противовес «традиционному закрытому». В процессе модернизации происходят следующие изменения: 1) Совершенствование всей системы общественных отношений и изменение уклада 2) Возрастание сознательности и самостоятельности отдельных индивидов; 3) В области экономики - максимальное распространение товарно-денежных отношений, появление новых передовых технологий, достижение высокого уровня профессиональных специализаций. 4) Изменение социальных отношений - переход от иммобильного сословного общества к динамичному, основанному на высокой социальной мобильности и социальной конкуренции. В числе характеристик процесса модернизации также выделяют: 1) комплексность (охватывает все сферы жизни общества); 2) системность(изменение любого элемента или целой сферы жизни общества ведет к изменению других - культурные и политические изменения приводят к изменениям в экономике, и наоборот; 3) глобальный характер - начавшись в странах Запада, она распространяется затем на весь мир; 4) протяженный характер - модернизация не происходит в одночасье, а делится на этапы (появление реформаторской элиты, инициирование преобразований, распространение и закрепление их результатов); 5) Дифференцированный, а не однотипный и прямолинейный характер - модернизация в разных странах протекает по – разному. Модернизация проявл. в: -столкновение традиций и современности; -столкновение между Западной культурой и политическими принципами и собственным достоянием.

Противоречия модер-го процесса. Обусловленный модернизацией разрыв с традиционными устоями жизни вылился в различного рода националистические и фундаменталистские движения. В ответ на экспансию культуры Запада исламские фундаменталисты, индийские коммунисты проводили возрождение своего религиозного достояния, пытаясь пересмотреть историю своих народов. Такое противодействие модернизации с культурной базой Запада имеет определенные основания. Именно Западно-Европейская активно-преобразовательная культура привела в 20 век человечество к глобальным тупикам развития (загрязнение окружающей среды, истощение природных и энергетических ресурсов, угроза термоядерной войны и т. д.).

19 Социокультурные харак-ки России

ПРОЯВЛЕНИЯ СОЦИОЦЕНТРИЗМА РОССИЙСКОГО Об-ВА В РУССКОМ АРХЕТИПЕ

Этноцентризм — свойство сознания определенной этнической общности (племени, народности, народа) воспринимать себя в качестве некоего образца, находящегося в центре Вселенной.

Если между членами этой человеческой группы царят товарищество и солидарность, то в отношениях к другим подобным образованиям преобладают подозрительность и вражда.

Проблема диалога культур Востока и Запада обсуждается в мире более полутора столетий, начиная с религиозного разделения мира сначала в христианстве (на католицизм и православие), а затем между христианским миром и исламом.

Решая проблему диалога двух культур, двух социокультурных миров, она решает проблему своей внутренней политики.

Целостность и органичность России они противопоставляют раздвоенности Запада, а русское мышление определяют как тоталитарное и целостное.

По мнению современных отечественных исследователей Россия - это исторически модернизирующаяся страна начиная со времен Петра I. В связи с этим высказываются следующие точки зрения:

1) Россия находится между Востоком и Западом и не имеет цивилизационной определенности, она лишь колеблется в ту или иную сторону

2)Россия осуществляет слабый, неустойчивый синтез между Востоком и Западом, постоянно теряя стабильность и цельность;

3) Россия - евразийская страна, в ней осуществлен синтез европейского и азиатского начал, которые сформировали российский суперэтнос, его культуру;

4) Россия не является азиатской страной, она, безусловно, европейская страна, находящаяся, однако, в состоянии недостаточной развитости, но способная ее преодолеть;

5) Россия представляет собой часть восточноевропейской цивилизации;,

6) Россия обладает собственной цивилизационной особенностью, которая ярче всего представлена ее провинцией.

Каждый переход от одного периода к другому сопровождается перестройкой предшествующих политических и социальных структур, ломкой, отрицанием и разрушением отвергаемого прошлого.