Тема 7. Немецкая классическая философия
7.1 Трансцендентальный идеализм Иммануила Канта (1724-1804)- «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Метафизика нравов».
7.2. Объективный диалектический идеализм Георга Гегеля (1770-1831)- «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук». Учение об Абсолюте (Мировом разуме). Диалектика. Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.
7.3.Субъективно- идеалистическая философия Иоганна Фихте (1762-1814)- «Опыт критики всяческого откровения». Объективный идеализм Фридриха Шеллинга (1775-1854).
7.4. Материализм Людвига Фейербаха (1804-1872)- «Сущность христианства», «Основные положения философии будущего».
Литература:
** Алексеев П.В. История философии. – М., 2010, с.66-85
** Антюшин С.С. Основы философии. – М., 2010, с. 120-139
** Горелов А.А. Основы философии. – М., 2004, с.99-112
** Канке В.А. Основы философии. – М., 2008, с.59-67
** Лавриненко В.Н. Философия. – М., 2007, с.92-120
** Сычев А.А. Основы философии. – М., 2009, с.63-68
** Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2004- 439с.
** Таранов П.С. 150 мудрецов и философов (Жизнь.Судьба. Учение. Мысли). Интеллектуальный энциклопедический справочник: В2-х т. – Симферополь-Запорожье, 2000
** Алексеев В.П. Философы России 19-20вв. – Энциклопедический словарь. – М., 2002
Бл-Сх
№ 56 (В. Недобитюк)
Открытия
Канта **
о возникновении Солнечной системы
** о существовании внешних
галактик ** о расположении
орбит планет в одной плоскости ** о
спутниках планет, о кольцах Сатурна
** Природа
имеет свою
историю во времени
( начало и конец)- она не вечна,
находится в постоянном изменении
и развитии…
плоскости
Кант
впервые перенес акцент с познаваемой
вещи на
познавательные
способности
самого человека…
Существуют
два мира
«Познания
мира
начинается с опыта,
но они не
полные, есть еще познания разумом»
- это априорные
знания
Человеческий
разум
развивается не только в индивидууме,
но и в Роде
человеческом-
т.е. через поколения-
так происходит процесс совершенствования
науки и культуры
Бл-Сх №54-а ( В.Недобитюк)
Отсюда его идеализм
получил название трансцендентального
идеализма.
Иммануил
Кант
Бл-Сх
№ 56-А (В. Недобитюк)
**Аналитическими
суждениями он
называл такие,
в которых
некоторые утверждения о предметах
содержатся уже в их понятиях.
**
Синтетическими
суждениями
И.Кант считал
такие суждения, в которых содержится
информация, не имеющуюся ещё в самом
названии.
**Априорные
суждения
– предшествующие
опыту,
он усматривает их на уровне рассудка
и выделяет 12 категорий ( субстанция,
реальность, причинность, единство,
множество…) **Апостериорные
–
получаемые
в результате опыта.
**
Специфическое свойство
морали
– быть
глубоко внутренним регулятором
поведения.
Мораль
и счастье исключают друг
друга Этика-
есть философия убеждения Мораль
– не
нечто естественное, а нечто сверхприродное,
что предписывает человеку линию
поведения, требует соблюдения неких
правил. Кант
характеризует Правовые
Законы как первую ступень
нравственности Основные
категории права :
** Естественное право
** Положительное право
** Справедливость
Афоризмы
И.Канта **
Есть такие заблуждения,
которые нельзя опровергнуть
**
Нравственность
должна лежать в характере **
Люди бы бежали друг от друга, если бы
они видели один другого в полнейшей
откровенности
Глупость-
это недостаток, и против него нет
лекарства
Блок-Сх №57 (Недобитюк В.В.)
**
Абсолют
(Мировой
разум)
можно представить как мышление
индивида,
отделенное от головного мозга, от
природы, от общества…оно положено в
основу
всего
существующего…Внутри
Абсолюта имеется Абсолютная
Идея, которая
находится в постоянном развитии… **Абсол.
Идея схожа
с понятием БОГ,
но она не обладает ни
сознанием
, ни личностью…,
а
обретает их только через человека…
Георг Гегель Блок-Сх №57-а (Недобитюк В.В.)