44. Письменные исторические источники делятся на следующие группы:

    1. Документальные

    2. повествовательные

    3. археологические

    4. этнографические

45. Соответствие видов и разрядов письменных повествовательных исторических источников

личные	очерки, корреспонденции; лирика, драма; романы, рассказы, повести
художественные	письма; дневники; мемуары
исторические	исторические труды; философско-социологические труды; географические описания
научные	исторические повести; хронографы, летописи

А2, б1, в4, г3.

46. Отличительной особенностью письменных источников является то, что содержащаяся в них информация закодирована в виде системы знаков – рукописных или печатных – составляющих ______________/алфавит/

47. Представительность выборки источников называется _____________________

48. Внешняя критика исторического источника включает в себя:

    1. Установление времени и места возникновения источника

    2. Выявление исторических условий возникновения источника

    3. Выявление личности автора

    4. палеографическое описание

    5. анализ содержания источника

49. Черты средневекового летописания и определения

    1. эсхатология

    2. провиденциализм

    3. компилятивность

50. Реконструкцию текста, легшего в основу всех летописных списков данной редакции, называют _Летописный свод_

51. Исходный текст летописных списков называют _протограф_

52. Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека называется

_Эсхотология_

53. Период существования летописей не Руси:

а) X–XVI вв. б) XI–XIV вв. в) XII–XV вв.

г) XI–XVII вв. д) XII–XVII вв.

54. А.А. Шахматов связывал зарождение летописной традиции на Руси с:

а) учреждением Киевской митрополии

б) складыванием централизованного государства

в) ожиданием Конца Света

г) необходимостью осознать сове место в христианском мире

55. И.Н. Данилевский связывает зарождение летописной традиции на Руси с:

а) учреждением Киевской митрополии

б) складыванием централизованного государства

в) ожиданием Конца Света

г) необходимостью осознать сове место в христианском мире

56. Время создания Повести временных лет

а) 852–966 гг. б) 1110–1113 в) 1377 г. г) 1408 г.

57. Повести временных лет дошла до нас в двух редакциях (или изводах):

    1. _Лаврентьевская летопись_

    2. _Ипатьевская летопись_

58. Первая дата, указанная в Повести временных лет относится к

а) 845 (6353) г. – нападение хазар на Русь

б) 852 (6360) г. – нападение русичей на Царьград

в) 862 (6370) г. – призвание варягов

г) 869 (6377) г. – крещение Болгарской земли

59. Согласно Повести временных лет после раздела земли между сыновьями Ноя, русские земли отошли к

а) Симу б) Хаму в) Иафету г) Хориву д) Кию

60. Счет лет в Повести временных лет велся: Сотворение мира

61. Впервые «Закон Русский» упоминается в Повести временных лет при описании:

а) похода Олега на греков (907 г.)

б) местью княгини Ольги (945 г.)

в) принятием Владимиром христианства (988 г.)

г) вокняжение Владимира Мономаха (1113 г.)

62. Греческой землей в Повести временных лет называется:

а) Греция

б) Византия

в) Владения Римского папы

г) «Земля обетованная»

63. Древнейший Киевский свод исследователи относят к

а) 988 г. б) 1037 в) 1072 г) 1093 г. д) 1113 г.

64. Начальный Киево-Печерский свод исследователи относят к

а) 988 г. б) 1037 в) 1072 г) 1093 г. д) 1113 г.

65. Хронологическая последовательность основных этапов развития русского летописания: /ответ: 1, 2, 3, 4/ 1, 3, 2, 4.

    1. Древнейший Киевский свод или Митрополичий свод

    2. Древний Новгородский свод

    3. Свод Никона Великого (Киево-Печерский свод)

    4. Начальный Киевский свод

66. Автором первой редакции Повести временных лет считают

монаха Киево-Печерского монастыря Никона Великого

монаха Киево-Печерского монастыря Нестора

игумена Киевского Выдубицкого монастыря Сильвестра

игумена Киевского Выдубицкого монастыря Моисея

67. Автором второй редакции Повести временных лет считают

монаха Киево-Печерского монастыря Никона Великого

монаха Киево-Печерского монастыря Нестора

игумена Киевского Выдубицкого монастыря Сильвестра

игумена Киевского Выдубицкого монастыря Моисея

68. Соответствие автора и редакции ПВЛ:

    Первая редакция	Нестор
    Вторая редакция	Сильвестр
    Третья редакция	Мстислав Великий
    А1, б2, в3.	Лаврентий

69. Соответствие редакции и даты создания ПВЛ

    Первая редакция	1113 г.
    Вторая редакция	1116 г.
    Третья редакция	1118 г.
    А1, б2, в3.	1125 г.

70. Ипатьевская летопись создана в центре летописания

а) Южнорусском

б) Северо-Восточном

в) Новгородском

г) Московском

71. Лаврентьевская летопись создана в центре летописания

а) Южнорусском

б) Северо-Восточном

в) Новгородском

г) Московском