Тема VI. Игры и забавы6

Игру нельзя отождествлять со всякой внешней деятельностью ребенка. Она, скорее, является указанием на его умственную деятельность во всей ее полноте и единстве. Это свободная игра, упражнение всех сил, мыслей и физических движений ребенка, с воплощением, в удовлетворяющей его форме, его собственных образов и интересов. В отрицательном смысле это свобода от всякого экономического давления — необходимости зарабатывать и поддерживать других — и от ответственности, связанных с определенными должностями взрослых. В положительном смысле игра указывает на то, что главное стремление ребенка заключается в полноте роста — полноте проявления его зарождающихся сил, проявления, которое постоянно переводит его с одной плоскости на другую.

Это утверждение имеет чрезвычайно общий характер и настолько неопределенно, что может не иметь за собой никаких практических последствий. Однако его значение в подробностях, в области применения указывает на возможность и во многих случаях на необходимость радикальных перемен в способах ведения детских садов. Если говорить прямо, то тот факт, что «игра» указывает на психологическое состояние ребенка, а не на его внешнее поведение, этот факт дает нам возможность полной эмансипации от необходимости следовать какой-либо предписанной системе или последовательному ряду даров, игр и занятий.

Осторожная руководительница будет, наверно, искать помощи в деятельностях, указанных Фребелем, и в тех, которые были разработаны до мельчайших подробностей его последователями; но она должна также помнить, что принципы игры требуют от нее тщательного исследования и критики всего этого и решения, насколько эти деятельности подходят ее детям; или же их жизненный интерес весь в прошлом и мог иметь значение для детей, живших в других социальных условиях. Что касается занятий, работ и т.п., просто расширяющих те, которые были даны Фребелем и его ранними последователями, то можно откровенно сказать, что против них имеется одно предположение, предположение относительно того, что, преклоняясь перед внешней деятельностью, указанной Фребелем, мы изменили его принципам.

Руководительница должна быть абсолютно свободной от каких бы то ни было внушений из каких бы то ни было источников и задавать себе только два вопроса: подходит ли предложенная игра ее детям? Имеет ли она инстинктивные корни в ком-нибудь из них и поможет ли она созреванию способностей, стремящихся к выражению? И еще: поможет ли предполагаемая деятельность тому виду выражения этих импульсов, который поднимет ребенка на более высокую ступень сознательности и действия, вместо того чтобы просто возбудить его, а потом оставить его на том самом месте, на котором он был раньше, с прибавкой известного количества нервного истощения и стремлением к таким же возбуждениям в будущем?

Очевидно, что Фребель тщательно изучал индуктивным методом, если можно так выразиться, игры детей его времени и забавы, которыми матери развлекали своих младенцев.

Он постарался также доказать, например, в «Мирке матери», что в них заключаются принципы большого значения. Он хотел привести свое поколение к пониманию того факта, что эти вещи не мелки и не ребячливы, хотя и выполняются детьми, и, что они являются основными факторами их роста. Но я не вижу никаких указаний на то, чтобы он предполагал, что только эти игры имеют значение и что его философское разъяснение не имеет основания за пределами указанного здесь. Наоборот, я верю в то, что он ожидал от своих последователей, что они продолжат это изучение современных условий и деятельностей, вместо того чтобы точно придерживаться тех игр, которые он собрал. Кроме того, не похоже на то, чтобы Фребель сам стал оспаривать, что в своих объяснениях этих игр он воспользовался лучшими психологическими и философскими взглядами, полезными ему в то время; и можно предположить, что он первый приветствовал бы рост лучшей и более расширенной психологии (общей, экспериментальной или изучения ребенка) и воспользовался бы ее результатами для нового объяснения деятельностей и более критического обсуждения их, переходя от новой точки отправления к тем соображениям, которые заставляют нас считать их педагогически ценными.