- •74. Основные функции процесса обучения и принципы.
- •75. История становления педагогики как самостоятельной науки.
- •77. Ассоциативная теория обучения, теория проблемного обучения.
- •78. Теория поэтапного формирования умственных действий, теория учебной деятельности.
- •79. Теория развивающего обучения.
- •80. Особенности традиционного и проблемного обучения.
- •81. Активные методы обучения в высшей школе.
- •82. Предмет психологии и педагогики высшего образования. Специфика управления процессами обучения и воспитания в высшей школе.
- •83. Первые высшие учебные заведения в России. Современные виды высших учебных заведений.
- •Виды высших учебных заведений
75. История становления педагогики как самостоятельной науки.
Значение греческого слова ``педагогика'' (``пайдос'' - дитя и ``аго'' - вести) - вести детей. Если воспитание как особая общественная функция появилось 40 тысяч лет назад, с зарождением первобытного общества, то педагогика в качестве науки оформилась значительно позднее: до начала XVII в. педагогика развивалась в рамках философии.
История педагогики как самостоятельной науки начинается в середине XVII в.
Во-первых, развитие капиталистических производственных отношений требовало массовой подготовки специалистов для промышленного производства, в связи с этим возникла проблема разработки новых педагогических систем обучения и воспитания. Во-вторых, в педагогической мысли прошлых эпох был накоплен богатый теоретический и практический опыт, требовавший анализа и обобщения для дальнейшего практического применения в интересах прогресса общества.
Решение задач в области педагогики в указанный период было связано с именами английского философа и естествоиспытателя Фрэнсиса Бэкона (1561-1626) и чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670).
ФРЭНСИС БЭКОН в 1623 г. в качестве отдельной отрасли научного знания он выделил педагогику.
Многие ученые по праву связывают рождение педагогики как самостоятельной науки с именем ЯНА АМОСА КОМЕНСКОГО
Цель воспитания - подготовка человека к вечной жизни; выделял: умственное воспитание (познание себя и окружающего мира); нравственное воспитание (управление собой, развитие моральных качеств - справедливости, мужества, умеренности, мудрости); религиозное воспитание (стремление к богу).
Я. А. Коменский создал единую систему образования, выдвинул идею всеобщего начального обучения, призывал ``учить всех - всему'' , начинать обучение на родном языке. .
Таким образом, основные контуры предмета педагогики как науки сложились в первой половине XVII в.
В России первые научные труды по педагогике появились во II-й половине XVIII века при Екатерине II.
Отцом русской педагогики, учителем русских учителей, просветителем является КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ УШИНСКИЙ (1824-1870). Педагогические взгляды К. Д. Ушинского глубоко гуманистичны, проникнуты действенной любовью к детям, к простым людям, к своей Родине. Целью воспитания он считал подготовку детей к труду, к жизни, к выполнению гражданских обязанностей.
76. Различные подходы к формам организации педагогического процесса.
1.Системный подход.
Сущность: относительно самостоятельные компоненты рассматриваются как совокупность взаимосвязных компонентов.
цели образования, субъекты педагогического процесса: педагог и учащийся, содержание образования, методы, формы, средства педагогического процесса.
2.Личностный подход.
Сущность: признает личность как продукт общественно-исторического развития и носителя культуры, и не допускает сведение личности к натуре.
3.Деятельностный подход.
Сущность: деятельность- основа, средство и условие развития личности, это целесообразное преобразование модели окружающей действительности.
4.Полисубъектный (диалогический) подход.
Сущность человека богаче, чем его деятельность. Личность- продукт и результат общения с людьми и характерных для нее отношений, т.е. не только предметный результат деятельности важен, но и отношенческий. Этот факт "диалогического" содержания внутреннего мира человека
5.Культорологический подход.
Сущность: аксиология - учение о ценностях и ценностной структуре мира. Обусловлен объективной связью человека с культурой как системой ценностей, выработанной человечеством. Освоение человеком культуры представляет собой развитие самого человека и становление его как творческой личности.
6.Этнопедагогический подход.
Сущность: воспитание с опорой на национальные традиции, культуру, обычаи. 7.Антропологический подход.
Сущность обосновал Ушинский. Это системное использование данных всех наук о человеке и их учет при построении и осуществлении педагогического процесса.
Выделенные методологические подходы педагогики как отрасли гуманитарного знания позволяют:
1) определить ее действительные проблемы и способы их разрешения;
2) проанализировать всю сумму образовательных проблем и установить их порядок значимости (иерархию);
3) реализовать гуманистическую парадигму образования.