6 Билет « Человек в системе социальных связей»

Человек стал человеком не только в ходе биологической эволюции, но и в процессе общественного развития.

Вопрос о соотношении биологического и социального в человеке рассматривается философами как часть проблемы сущности человека. Одни исследователи считают, что природное и социальное в человеке противоположно. Другие полагают, что в человеке природное и социальное сосуществует в неразрывном единстве. Существует такая точка зрения, которая наряду с биологическими и социальными началами выделяет в человеке еще и психическое, то есть соотношение биологического и социального.

Сегодня не вызывает сомнения важная роль социальной среды в процессе обретения человеком человеческого.

Любая природная предрасположенность человека реализуется в социальных обстоятельствах. Собственно человеческое бытие – это проявление и развитие социальности. К примеру, близнецы, которые при рождении почти неразличимы, под влиянием общества приобретают особенные черты.

Личность – общественная характеристика человека. Личность – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества.

Существуют 2 подхода к личности:

Рассмотрение личности как активного участника свободных действий Личностными признаются такие качества, которые определяют образ жизни и самооценку своих особенностей.

) Рассмотрение набора функций или ролей. Человек в обществе проявляет себя в разных обстоятельствах в зависимости от индивидуальных черт и общественных условий.

Человек может выполнять разные роли: работника, семьянина, гражданина. Он совершает поступки и проявляет себя в социальных действиях.

Изучение личности через ролевые характеристики подчеркивает связь человека с общественными отношениями.

Для обозначения человека в обществе было введено понятие «социальное действие» Вебером. Социальное действие проявляется в целенаправленной активности и отношении других людей. Анализируя типы социального поведения, Вебер установил, что в их основе лежат принятые в обществе образцы.

Нравы – установки поведения, которые складываются внутри определенного круга людей под влиянием привычек. В процессе становления личности происходит освоение общественных нравов.

Обычай - укоренившийся нрав.

Нравы и обычаи определяют условия социального поведения.

Социализация – процесс освоения знаний и навыков, необходимых человеку, чтобы стать членом общества. При социализации человек развивает качества, нужные для эффективного функционирования в обществе.

Две стадии социализации:

Раннее детство. Преобладают внешние условия регулирования социального поведения.

Замена внешних санкций внутренним контролем.

Социализация индивида происходит в трех основных сферах:

Сфера деятельности (выделение главного)

Сфера общения (обогащение круга общения)

Сфера самосознания. (формирование образа собственного «Я»)

Самосознание – определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения (важный признак – ответственность)

Самореализация – процесс достижения поставленных целей личностью. Американский ученый Маслоу относил самореализацию к высшим потребностям человека.

В истории понимание свободы заметно менялось. Сократ и Платон считали, что свобода ограничена судьбой или роком.

Например, в буддизме свобода человека предопределена его кармой. В христианстве свобода человека понималась как действие в границах между божественным предначертанием и возможностью приобщения человека к божественной благодати.

ХХ век не прибавил оптимизма в отношении свободы человека. Именно в этом веке распространилось понятие свободы как тяжкого бремени.

Нужно различать негативное и позитивное влияние свободы. Негативное понимание рассматривает свободу как «свободу от». Нередко такая свобода выглядит иллюзиорной и не дает настоящего освобождения.

Позитивное понимание рассматривает свободу как «свободу для»

Ответственность выступает в качестве внутреннего регулятора социального поведения взрослой особи. Так проблема свободы пересекается с проблемой ответственности.

Ответственность – обратная сторона свободы, она присуща зрелой личности и выражается в осознании себя как причины совершаемых поступков. Социальная ответственность выражается в склонности вести себя в соответствии с интересами других людей.

Итак, факторы формирования личности:

Деятельность

Общение

Творчество

Билет 7 Культура и духовная жизнь общества

Духовная жизнь – это сфера деятельности человека и общества, которая охватывает богатство деятельности человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.

Духовная жизнь общества (духовная сфера жизни общества) охватывает науку, нравственность, религию, философию, искусство, научные учреждения, учреждения культуры, религиозные организации, соответствующую деятельность людей.

Для такой деятельности характерно деление на: духовно – теоретическую и духовно – практическую. Духовно – теоретическая деятельность представляет собой производство духовных благ и ценностей (мысли, идеи, теории). Духовно – практическая деятельность – это деятельность, конечным результатом которой является изменение сознания людей (сохранение, воспроизведение, распределение, распространение).

К духовной жизни личности (духовному миру) относят знание, веру, потребности, способности и стремления людей. Неотъемлемой её частью является сфера человеческих эмоций и переживаний. Одним из главных условий полноценной духовной жизни является освоение культуры (овладение накопленными общество в ходе истории знаниями, умениями, ценностями).

Культура – важнейший элемент, определяющий сферу духовной жизни. В основе культуры лежит преобразовательная, творческая деятельность человека по отношению к природе.Сам термин «культуры» изначально в латинском языке означал «возделывание, обработка почвы». В значении, близком к современному пониманию, это слово впервые употребил в I в. до н.э. римский философ Цицерон. Но лишь только в XVII в. оно начало широко использоваться, подразумевая все, что изобретено человеком. Культура – это виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все его результаты.

Изучением культуры занимается культурология. Но есть также и много других наук, изучающих аспекты культурной жизни: история и социология, этнография и лингвистика, археология и эстетика, этика и искусствоведение.Процесс культуры двуединый. Он требует, с одной стороны создание традиций (суммирования, накопления опыта и культурных ценностей предыдущих поколений), новаторство (преодоление традиций путем приращение культурного богатства).

Функции культуры:

Функция приспособление к окружающей среде (предсказание стихийных бедствий)

Функция накопления, хранения и передачи культурных ценностей (создание библиотек, архивов, музеев)

Функция целеполагания и регулирования жизни общества и деятельности человека (ценности, ориентиры)

Функция социализации (Маугли)

Коммуникативная функция (создание единого культурного пространства человечества)

Культуры переплетаются и взаимодействуют между собой. В мире, окружающем нас, происходит постоянный диалог культур. Особенно наглядно это видно на примере взаимопроникновения и взаимообогащения национальных культур. Каждая из них неповторима и уникальна. Их различия обусловлены индивидуальным историческим развитием, но история перешагивает национальные и региональные рамки и становится всемирной. Культура, как и человек, не может находиться в изоляции, ей нужно постоянное общение и возможность сравнивать себя с другими.

Сейчас на Земле практически не осталось изолированных культурных общностей. НТП, связанные с ним информационные технологии, развитие транспорта, возросшая подвижность населения, мировое разделение труда – всё это влечет за собой интернационализацию культуры, создания единого культурного пространства для разных наций и народов.

Виды культуры: НароднаяМассоваяЭлитарнаяубкультураКонтркультура

Народная культура – это культура, создаваемая народом и бытующая в народных массах. Включает в себя коллективную творческую деятельность народа, отражает его жизнь, воззрения, ценности. Её произведения редко записываются, чаще передаются из уст в уста. Анонимна, как правило, есть исполнитель (танцы, песни), но нет автора.

Даже если её достоянием становятся авторские произведения, то авторство вскоре забывается («Катюша»).Народная культура:

Фольклор Народная музыкаТанцыТеатрАрхитектура

Изобразительно и декоративно – прикладное искусство

Но важнейшей составляющей культуры являются нравы и обычаи, бытовая фразеология и способы ведения хозяйства, домашний уклад и народная медицина.

Отличительная особенность народной культуры в том, что она находится в постоянном употреблении.Массовая культура – явление в истории человечества достаточно молодое (с XX в.). Сложилось в связи с размыванием территориальных и социальных границ в условиях индустриального общества.

Условия образования:Достаточный уровень образования масс

Наличие у потребителя свободного времени и свободных средств, чтобы оплатить свой досугСредства коммуникации, способных копировать, тиражировать и доносить культурную продукцию до масс

1 шаг на пути к появлению массовой культуры – введение в Англии в 1870 – 1890 – х гг. закона об обязательно всеобщей грамотности. В 1895 г. был изобретён кинематограф, ставший средством массового искусства, доступного всем и не требующего даже элементарного умения читать. Следующими этапами стали изобретение и внедрение граммофонных записей. Затем радио, телевидение, интернет.

Особенности:

Коммерческая направленность

Ориентация на вкусы и запросы массового потребителя

Проста, доступна

Универсальна на потребление

Использует понятные всем образы (любовь, семья, карьера, успех)

Ориентируется не на личность, а на стандартный образ потребителя (подросток, бизнесмен, домохозяйка)

Реклама – обязательная часть массовой культуры

Неотделима от СМИ

Элитарная культура

Рассчитана на узкий круг потребителей

Сложная по форме и содержанию произведений

Например, живопись М.Шагала и П.Пикассо, музыка А.Шнитке, романы Дж. Джойса

Элита, являющаяся потребителем такой культуры, - это наиболее способная к духовной деятельности, одарённая творческими задатками часть общества.

Не нацелена на получение выгоды

Массовая культурная не может существовать без подпитки элитарной(т.к. элитарная культура является источником идей для массовой культуры), а элитарная нуждается в распространении и финансировании со стороны массовой. Именно их диалог и взаимодействие позволяют существовать и развиваться современной культуре.

Культура не терпит принуждения, в основе всегда лежит свободный выбор. Выбирая культурные приоритеты и ценности, человек формирует и определяет самого себя. Природа даёт нам лишь биологическое начало, и только культура превращает человека в культурно – историческое существо. И в этом смысле она представляется меру человеческого в человеке.

Билет 8 b 9 Наука. Образование. Мораль. Религия.Наука- творческая деятельность, направленная на достижение ее главной цели и основного результата: получение, обоснование и систематизация новых знаний(понятий, законов) о природе, обществе, человеке или систематизированные знания в какой-либо отрасли науки. Задача науки: производство новых истинных знаний. Функции науки: 1.Познавательная( теоретическое проникновение в сущность реальных явлений) и 2. Практическо-действенная (участие в преобразующей деятельности человека, общества). Соответственно этим функциям принято и членение наук на фундаментальные и прикладные. НТП- это единое, взаимообусловленное поступательное развитие науки и техники.Черты современной науки: 1. Универсальность – т.к. общество получает проверенные, обоснованные знания обо всем, что подвергается исследованию(основные стадии развития ч-ка, роль экономики, демографические проблемы). 2.Безгранничность- осознаие незавершенности науки способствует появлению различных научных школ,гласной и негласной конкурентной борьбе. Поиск нового, соединенный с талантом- главный фактор продвижения в науке. Признанным центром науки является РАН(Российская академия наук). Современная наука сочетает дифференциацию и интеграцию исследований,включающих 15тыс дисциплин. Это объясняется многообразием явлений изучаемого реального мира.3.Сближение с потребностями развивающего общества. Этика науки складывается на основе вечных ценностей, ориентации на благо. Наука и образование тесно связаны.Наука не может осуществлять функции без образованных людей, образование без науки- пустой звук.Образование в первую очередь должно ориентироваться на перспективу, отвечать запросам не только сегодняшнего дня. В этих условиях особенно значимо непрерывное образование на протяжении всей жизни — с детства до старости. Среди Функций непрерывного образования выделяют компенсирующую (восполнение пробелов в базовом образовании), адаптивную (оперативная подготовка и переподготовка в условиях меняющейся социальной и производственной ситуации), развивающую (удовлетворение духовных запросов личности, потребностей творческого роста). Существенным звеном непрерывного образования является самообразование: управляемая самой личностью целенаправленная познавательная деятельность, приобретение систематических знаний в какой-либо области науки, техники, культуры, политической жизни и т. п. В основе самообразования лежит непосредственный личный интерес человека, сочетающийся с самостоятельным изучением материала. Основная форма самообразования — изучение литературы, прослушивание лекций, докладов, концертов, посещение музеев и выставок.Мораль — особый тип регуляции поведения людей и отношений между ними на основе следования определенным нормам общения и взаимодействия.

Наукой, изучающей и анализирующей состояние нравов, прогнозирующей развитие морали, является этика. Этика — философская дисциплина, теория морали. Ее главной темой являются рассуждения о природе морали.Следует иметь в виду, что на ранних этапах становления цивилизованного человеческого общества действие нравственных норм и установлений не выходило за пределы рода, общины. Так, заповеди «не убий», «не укради», «помогай слабым» строго соблюдались по отношению К своим сородичам, соплеменникам, но не носили обязательного характера по отношению к «чужим». Другой, не менее важный аспект развития нравственного сознания заключается в том, что сложившаяся на определенном этапе развития общества система моральных норм — регуляторов — не остается неизменной. Усложне-:ие социальной структуры общества неизбежно приводит к тому, что вновь образуемые социальные группы и общности различаются не только по своему положению в социуме, но и своими представлениями о духовных ценностях и нормах нравственного поведения. Этим самым нарушается принцип общеобязательности господствовавших нравственных норм. религия — это мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы. Это стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом, всеобщей основой мира (Богом, богами, безусловным средоточием всего существующего, субстанцией, главной святыней).Религиозное сознание, т. е. убеждение в реальном существовании сверхъестественного, потустороннего, в том, что источником главных ориентиров и ценностей человечества является Бог,— высшая сила в мире. Соответственно нравственные требования и нормы воспринимаются в религиозном сознании как производное воли Бога, выраженной в его заветах, заповедях и священных книгах. В настоящее время складывается достаточно устойчивый исторический баланс между основными религиями каждой страны, с одной стороны, и светским сектором культуры — с другой. особенностью религии является система религиозных обрядов, ритуалов, действий — культов (почитания), развертывающихся на основе идей и представлений I Боге (божествах). Еще одной особенностью религии является непосредственно эмоциональное переживание верующим событий мифов и культовых действий. Это переживание обусловлено тем, что в религии преломляются и отражаются самые иажные события человеческого существованиz