- •Тема 1. Предмет философии.
- •Тема 2. Становление философии.
- •Тема 3. Направления и школы философии.
- •Тема 4. Учение о бытии.
- •Тема 5. Научные, философские, религиозные картины мира.
- •Тема 6. Диалектика
- •Тема 7. Движение, пространство и время
- •Тема 8. Общество и его структура
- •Тема 9. Смысл и структура человеческого бытия
- •Тема 10. Эстетические и нравственные ценности.
- •Тема 11. Сознание, самосознание и личность
- •Тема 12. Познание. Структура научного познания.
- •Тема 13. Практика как философская категория.
- •Тема 14. Проблема истины.
- •Тема 15. Наука и техника.
- •Тема 16. Мышление, логика и язык.
- •Тема 17. Роль научной рациональности в развитии общества
- •Тема 18. Глобальные проблемы современности.
Тема 13. Практика как философская категория.
480. Метод – это:
+путь исследования
практика
теория
481. Механицизм – это:
+материализм в механике
идеализм в механике
односторонний метод познания
482. Соглашение по соображениям удобства, целесообразности – это:
+конвенционализм
критицизм
креационизм
483. Специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру – это:
+деятельность
работа
поведение
484. .Выберите верное суждение:
+способ производства развивается на основе взаимодействия производительных сил и производственных отношений
способ производства развивается на основе развития техники
способ производства развивается на основе взаимодействия природы и общества
485. Выделите верное суждение:
+экономический базис – это совокупность производственных отношений данного общества
экономический базис – это господствующий способ производства
экономический базис – это только господствующие производственные отношения
экономический базис – это производительные силы данного общества
486 .Философы всех эпох отмечали, что исторические события происходят:
+в определенном ритме и как бы повторяются
беспорядочно и не повторяются
каждый день
487 Категория, указывающая состояние между процессами:
+мера
масса
количество
качество
488. Разрабатывал циклическую теорию общественного развития:
+Данилевский
Фет
Тютчев
А. Блок
489 В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:
+науке
нации
экономике
государству
490. Против идеи прогресса в человеческой истории выступали:
+Ницше и Камю
Михайловский и Лавров
Маркс и Энгельс
Сен-Симон и Спенсер
491. Натуралистическая концепция развития общества полагает, что:
+общество – есть естественное продолжение космических законов
земная жизнь является вступлением в божественную жизнь
общество несовершенно, т.к. в его генетике заложено стремление к разрушению и насилию
источником развития общества является развитие ресурсодобывающей промышленности, иследовательно, науки в целом
492. .«Герменевтика» - это:
+искусство истолкования текстов
эпоха становления германской оппозиции
фигурное письмо
натуралистическая мифология
493 Синоним слова «рациональное» - это:
+разумное
сознательное
логичное
494. Саморегулятор свободы человека – это:
+самосознание
ответственность
традиции
495. В жизни общества на его ранних стадиях большое значение имели:
+естественные средства для жизни
климатические условия
энергетические источники
источники средств производства
496.Автор теории циклического развития истории был:
+Вико
Бердяев Н.А.
Маркс
497. .Понятие «постиндустриальное общество» ввел в философии истории:
+Д. Белл
М. Вебер
Э. Фромм
498 Правильное определение понятия «сциентизм» - это:
+абсолютизация роли науки в духовной жизни общества
направление в искусстве, объявляющее своей задачей бесконтрольное воспроизведение
сознания и подсознания
склонность мыслить готовыми схемами
499. Найдите определение ценности как элемента мировоззрения
+ценность – это духовная опора, помогающая человеку выстоять в жизненных испытаниях
ценность – это то, что имеет цену
ценность – это все, что имеет человек
500.Философская категория для обозначения такой связи, когда одно явление вызывается другим явлением – это:
+причинность
системность
взаимосвязь
501.«Одни и те же причины, в одних и тех же условиях порождают одни и те же следствия» это:
+принцип причинности
гипотеза причинности
теорема о причинности
502. Одна из подфункций гносеологической функции философии:
+эвристическая
мировоззренческая
антропологическая
аксиологическая
503. . Присвоение опыта взрослых ребенком в ходе онтогенеза называется:
+интериоризацией
отождествлением
идентификацией
504. Процесс развития, с точки зрения Тейяр де Шардена, начинается в точке альфа, а заканчивается в точке:
+омега
бета
гамма
тау
505 Согласно Гегелю, когда философия начинает использовать религиозные категории, она превращается в …
+теологию
гносеологию
эпистемологию
социологию
506 .Утверждал, что в мире нет ничего беспричинного и всякая случайность тоже имеет свою причину:
+Демокрит
Пифагор
Вальтер
507. Проверенный практикой результат процесса познания, адекватно отраженный в сознании – это:
+знания
мысли
эмоции
508 Не рождает причину, а дает причине лишь внешний толчок:
+повод
следствие
случайность
509.«Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь» - так говорил:
+Гераклит
Гегель
Сократ
510 .Называл диалектику душой мышления:
+Гегель
Платон
Гераклит
511 Формой практики не является:
+Воздействие предметов и явлений мира на органы чувств человека;
Научный эксперимент;
преобразование природы с помощью орудий труда;
преобразование общественного бытия через изменение существующих социальных отношений.
512. Практика по своим функциям не является:
+Успешной заменой теоретических исследований и научного творчества;
Основой познания;
критерием истины.
513.Секуляризация – это;
+обращение к земному миру, осознание его ценности;
принятие человеком какой-либо религии;
отрыв земного от небесного.
514. Центральная философская проблема Юма:
+познание;
дедукция;
индукция:
анализ.
515. К формам практики как критерия истины не относится:
+идеология
общественное производство
социально-политическая деятельность
научно-экспериментальная деятельность
516 .Греческое слово «практика» означает:
+деятельный, активный
трудовую деятельность
умственную деятельность
517 В античном обществе к физическому труду относились следующим образом:
+он считался уделом рабов
физический труд считался основой жизни
физический труд считался более важным по сравнению с умственной деятельностью.
518. Самой важной формой деятельности в средневековье считается
+молитва и все, что с ней связано
крестьянский труд
труд торговцев и ремесленников
519. В Новое Время в качестве подлинной формы человеческой деятельности рассматривается:
+мыслительная деятельность
торговля и ремесло
сельскохозяйственное производство