1. Анимизм — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. любые религии от примитивных до самых высокоразвитых происходят от анимистических воззрений. На территории России к анимистам относятся нанайцы

Шаманизм – устоявшееся название связи с потусторонним миром, которую осуществляет шаман. Шаманизм был развит у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Африки. шаманизм существует уже от 20 до 30 тысяч лет. Проникновение в эту реальность сознания шамана происходит при помощи барабанного боя, трещеток и танцев, а также, в некоторых сообществах, с помощью галлюциногенов. Источником силы шамана становится его дух-хранитель. Входя в транс, шаманы отправляются путешествовать в иные миры: нижний мир (мир духов), верхний мир (мир богов), средний мир (мир земных духов)

Шаман предпринимает экстатическое путешествие, чтобы

• встретиться лицом к лицу с небесным богом и передать ему приношения от своей общины

• отыскать душу больного, которая, как считается, заблудилась вдали от тела или была похищена демонами;

• доставить душу умершего к её новому пристанищу;

• обогатить свои знания за счет общения со сверхъестественными существами.

Тотемизм —религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Тотемом как таковым становится класс объектов которому та или другая первобытная социальная группа оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. наиболее распространёнными (и, по видимому, древними) тотемами были животные.

Фетишизм — она из самых ранних форм древней культуры, известная практически всем народам нашей планеты. Фетиш – иначе — талисман или амулет, обладающий защитными, охранительными и сверхестественными свойствами.

2. Религиозные представления Древнего Египта. Религия древних египтян зародилась в первобытнородовых общинах и прошла за 3000 лет длительный путь развития до сложных теологических систем Востока: от фетишизма и тотемизма, до политеизма и монотеистическоого мышления — признание единого культа бога Атона, появились разнообразные мифы, представления о загробной жизни, жречество и его положение в обществе, обожествление фараона и т. Д

Крупный рогатый скот обожествлялся, выступая как символ благоденствия, изобилия и плодородия.

Примерно с 3000 г. до н. э. официальная религия Египта признавала фараона сыном солнечного бога Ра и таким образом самим богом. В египетском пантеоне существовало множество других богов и богинь, под властью которых находилось все: от явлений природы, подобно воздуху (бог Шу), до явлений культуры, подобных письменности (богиня Саф). Многие боги были представлены в виде животных или полулюдей-полуживотных.

В период Древнего Царства солнечный бог Ра был главным богом. Ра должен был принести бессмертие всему государству через фараона, своего сына. Солнце казалось египтянам, как и многим другим древним народам, явно бессмертным. Эта религия не была индивидуалистически ориентированной; кроме царской семьи, никто не мог надеяться на загробную жизнь и мало кто верил, что Ра способен обратить внимание или оказать услугу обычному человеку.

3. Религиозный мир Древней Греции и Древнего Рима. Религия Древней Греции. Для греческой религии, как и для древневосточных, характерен политеизм. На смену архаическим верованиям, связанным с фетишизмом, тотемизмом, магией и почитанием духов предков, приходит вера в богов. Боги были антропоморфными. Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов. Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев, пенатов, ларов, лемуров и манов. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов

Древние греки имели очень четкое представление о своих богах, включая их семейные отношения и характеры. В отличие от них, боги древнего Рима не были охарактеризованы так ясно. Но когда римляне покорили Грецию, они позаимствовали греческих богов, дали им новые имена и сделали их своими собственными богами.

Греческое название Римское название

• Арес Марс Грозный и сварливый бог войны.

• Афродита Венера Богиня любви, красоты и плодородия.

• Аполлон Бог пасущихся стад, стрельбы из лука, музыки, прорицаний и медицины. Под именем Феба "блестящего" являлся также и богом солнца.

• Артемида Диана Богиня охоты, плодородия и материнства.

• Асклелнй Эскулап Бог врачевания. Чаша с его лекарством, обвитая змеей, до сих пор является символом медицины.

• Афина Минерва Богиня войны и ремесел.

• Деметра Церера Богиня зерна и урожая.

• Дионис Вакх Отождествлен с подземным миром, выращиванием зерна, фруктов, виноделием. Поклонение Дионису сопровождалось неистовыми танцами и оргиями.

• Гефест Вулкан Бог огня, особенно вулканов и кузнечных горнов. Покровитель ремесел.

• Гера Юнона Супруга Зевса. Покровительница супружества, материнство и женщин.

• Гермес Меркурий Посланец богов, бог купцов и торговцев.

• Гестия Веста Богиня домашнего очага, дома и семьи. Покровительница Рима.

• Посейдон Нептун Первоначально назывался "сотрясатель земли", вызывающий землетрясения, впоследствии определен богом морей.

• Зевс Юпитер Отец богов и людей, хотя и не являлся богом-творцом. Неплохо управлялся с небесами и погодой.

4. Религиозные представления скандинавских народов. Развитая скандинавская мифология, представляющая собой древнегерманский северный эпос, записывалась с XII века и создавалась во времена Великого переселения народов или позже. Сохранившийся древнеанглийский эпос (Беовульф, Видсид) не содержит описаний духовных воззрений его персонажей. Скудные сведения древнеримских авторов о языческих представлениях древних германцев почти не пересекаются с мифологией значительно более поздней эпохи викингов, к тому же записанной уже после обращения к христианству всех германских народов. В то время как христианство арианского течения стало распространяться среди готов в середине IV века , в Скандинавии язычество сохранялось до XI века.

Языческие верования германо-скандинавских народов известны нам по Старшей и Младшей Эдде.

5. Политеистические верования восточнославянских племен.

Более сложен вопрос о богах и божествах восточных славян. Самыми древними являлись Перун , Велес и Мокошь.Считается, что после принятия христианства образ Перуна стал связываться с Ильёй Пророком. Велес, « скотий бог», мог быть покровителем скотоводства, так и земледелия.[34], а Мокошь — покровительницей женских работ, прядения и ткачества.

Из других богов, которые упоминаются в летописях и некоторых других источниках, можно назвать — Сварог, Даждьбог, Хорс (солнечные божества), Род и Роженица

6. Особенности православной догматики. Феномен ересей — «сознательного отказа принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению» — повлёк за собой необходимость в чётких словесных вероучительных формулировках. Формула символа веры — сумма основополагающих догматов вероучения[7]; её знание и произнесение стало обязательным условием церковного общения, служа средством самоидентификации для членов кафолической Церкви. Вместе с уточняющими его определениями последующих Вселенских Соборов Символ веры представляет собой общеобязательное «правило веры».

7. Мораль и этика христианства. Декалог Ветхого Завета. Христианская этика, или нравственное учение христианства, определяет моральные ориентиры человеческого поведения. Поведение человека основывается на христианском представлении о природе и предназначении человека, его отношении с Богом. Христианскую этику можно назвать теорией христианского действия. Выражается этика христианства в христианском этосе, определенном стиле жизни, многообразном по своим проявлениям и присущим как индивидуумам, так и большим социальным группам христиан. При сохранении неизменными базовых ценностей, каждая эпоха и различные христианские конфессии предлагают свое понимание конкретных путей воплощения христианских этических принципов в жизнь. Дальнейшему выявлению, обнаружению смысла нравственного учения христианства могут способствовать изменение социальной действительности, умонастроений и систем ценностей, усвоение философского наследия античности, развитие богословия.

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

8. Мораль и этика христианства. Нагорная проповедь Нового Завета. Нагорная проповедь — собрание изречений Иисуса Христа в евангелии от Матфея, преимущественно отражающие моральное учение Христа. В главах с 5 по 7 евангелия от Матфея повествуется о том, что Иисус произнёс эту проповедь (около 30 года н. э.) на склоне горы (гора блаженств) своим ученикам и толпе людей. Матфей делит учение Иисуса на 5 частей, Нагорная проповедь из них первая. Другие касаются учеников Христа, церкви, Царствия Небесного, а также жёсткое осуждение книжников и фарисеев.

9. Особенности Библии как Священного Писания христиан.

собрание священных текстов христиан, состоящее из Ветхого и Нового Завета.

10. Семь христианских Церковных таинств.

• Крещение — погружение крещаемого в воду или обливание его водой, совершаемое над человеком в знак приобщения его к Церкви и очищающее от грехов;

• Миропомазание — освящение человека путем смазывания его ароматической смесью (миро), заменило наложение рук архиереем на головы верующих по мере роста численности христианских общин;

• Евхаристия (причащение), при совершении которого верующие, согласно христианскому вероучению, приобщаются к Христу (в Православной церкви и миряне, и духовенство причащаются Телом и Кровью, в Католической: духовенство — всегда Телом и Кровью; миряне, либо Телом и Кровью, либо только Телом);

• Исповедь (покаяние) — раскрытие верующим своих грехов Богу в присутствии священника и получение «отпущения грехов» от имени Христа;

• Брак (венчание)

• Елеосвящение (соборование) больного (согласно православному учению, больному прощаются грехи, которые он забыл или не успел исповедать);

• Священство (рукоположение) — посвящение в священнослужители, совершаемое епископом (сложилось в процессе образования сословия духовенства).

11. Отличительные особенности католичества. Вероучение Католической Церкви имеет ряд доктринальных положений, которые отличают её от учения других христианских конфессий:

догмат о Непорочном зачатии Девы Марии и догмат о Её телесном вознесении учение о чистилище широкое почитание Девы Марии (hyperdulia) почитание мучеников, святых и блаженых при различии между поклонением, подобающим одному лишь Богу (latria), и почитанием святых (dulia) утверждение власти Римского епископа над всею Церковью как преемника апостола Петра; вера в спасение через веру и Церковь безошибочность учительства папы римского в вопросах веры и нравственности, провозглашаемого ex cathedra (см. Догмат о папской безошибочности) нерасторжимость таинства брака многочисленные монашеские ордена.

12. Протестантизм: лютеранство, кальвинизм, англиканство.

Протестантизм или протестантство — одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства,, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.

Лютеранство — одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. С лютеранством связано само возникновение понятия протестантизм, поскольку именно лютеран стали называть протестантами после их протеста в Шпайере. Возникло в результате реформационного движения в Германии в XVI веке. Основные принципы вероучения лютеранской церкви были сформулированы в ходе борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против злоупотреблений Римско-католической церкви.

Лютеране признают два таинства: крещение и причастие

Кальвинизм — направление протестантизма, созданное французским теологом и проповедником Жаном Кальвином. Отсутствие монашества, толкование библии на основе библии, Отрицание необходимости помощи духовенства в спасении людей, ликвидация церковной обрядности

Англиканство — одно из направлений христианства, появившееся в ходе английской Реформации.

13. Двунадесятый праздник: Пасха в христианстве также Воскресение Христово — древнейший христианский праздник; главный праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).

Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния». Весеннее полнолуние — первое полнолуние, наступившее после дня весеннего равноденствия.

14. Двунадесятый праздник : Рождество Христово - один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Празднуется 25 декабря. Русская православная церковь и другие церкви празднуют 7 января по григорианскому календарю. В православии входит в число двунадесятых праздников и предваряется Рождественским постом.